文章摘要：高一作文900字:怎么寫好善"辨"900字作文？自然現(xiàn)象，社會生活，大千世界，林林總總，它們無不以自己獨特的方式存在于世界之中，要如何才能認曉其廬山真面目，抓住它們的本質(zhì)，這不是一個簡單的問題，我們必須善‘辨’。要怎樣才能做到善‘辨’，我認為應察其形，聽其言，驗其行，假之以時日，考之以科學。以下是劉俊燕寫的《善"辨"》范文；

好善"辨"作文900字概況

• 作者：劉俊燕
• 班級：高中高一
• 字數(shù)：900字作文
• 體裁：
• 段落：分8段敘寫
• 更新：2022年12月15日 00時00分

自然現(xiàn)象，社會生活，大千世界，林林總總，它們無不以自己獨特的方式存在于世界之中，要如何才能認曉其廬山真面目，抓住它們的本質(zhì)，這不是一個簡單的問題，我們必須善‘辨’。要怎樣才能做到善‘辨’，我認為應察其形，聽其言，驗其行，假之以時日，考之以科學。只有通過這一系列不斷深入的艱苦探索，才能取偽存真，抓住本質(zhì)。

一、 察其形，聽其言，驗其形

人有兩眼一嘴，其意大概是多看少說，察其形是分辨的開始，是善‘辨’的前提，我們不能只停留在這階段，還應聽其言，驗其形。古往今來，出現(xiàn)了許多為人，他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展做出了許多貢獻，但偉大并不代表他們說的都是對的。大名鼎鼎的亞里士多德是古希臘偉大的自然哲學家，但在文藝復興時期意大利科學家伽利略就對亞里士多德的學說產(chǎn)生懷疑，而比薩斜塔上的實驗‘兩個鐵球同時落地’結(jié)論無可辯駁的宣告亞里士多德自由落體學說的錯誤。這有力的說明了不僅要聽其言，更應驗其形。

二、 事物分辨，還應經(jīng)得起時間考驗

人對事物的認識，是有其階段性的，不能應一時的言行，就貿(mào)然做出結(jié)論，而應把它放到時間的長河中去接受沖洗，最后才待‘淘盡狂沙始見金’。如白居易哪首詩中寫到的這樣的詩句：‘周公畏懼流言日，王莽謙恭未篡時。假若當年生就死，一生真?zhèn)斡姓l知。’當時周公代行王權(quán)，國內(nèi)嘩然，一時流言滿天，王莽尊老愛幼，是有名的孝子，頗有君子之稱，但后來才知是陰謀家。所以不能只看短時間的言行，應讓其經(jīng)受時間的考驗

三、 事物分辨，最后還應考之以科學

在我們完成以上分辨過程后，還應考之以科學，對于這個問題，我們不能不談談波蘭天文學家哥白尼創(chuàng)立的‘日心學說’，遠古時期，由于人類的蒙昧，產(chǎn)生了‘天圓地方學說’，上帝創(chuàng)造萬物成為不容懷疑的‘真理’，為維護這已理論，托勒梅創(chuàng)立了‘地心學說’，而這一理論既合于基督教教義，又與人們的觀察相符，所以在中世紀是天經(jīng)地義毋庸置疑的。但哥白尼敢于打破常規(guī)，堅持長期的天體觀察，研究，提出‘日心學說’，把‘地心學說’無法解釋的現(xiàn)象，做出了合乎科學的解釋，雖為此付出慘痛代價，但真理最終取得勝利。這一事例毋庸置疑的正確性說明了對事物的分辨，最后還應考之以科學。

人類要想發(fā)展，科學要有進步，必須求真，而求真必須善‘辨’，只有擁有明察秋毫的雙眼，勤于思考的大腦，勇于實踐的精神，我們才能發(fā)現(xiàn)真理，才能讓我們在前進的道路上永不迷失方向。

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作者：高中高一學生（3）班 劉俊燕   時間：2022-12-15 00:00