文章摘要：六年級議論文作文:怎么寫好成功和人生規(guī)劃無關(guān)2500字作文？作為上個世紀(jì)七十年代后期出生的一代，我們的成長史，可以被看作是對于“成功離不開遠(yuǎn)大人生規(guī)劃”這個理論的教育和自我教育的歷程。讀小學(xué)那會兒，作為祖國21世紀(jì)的花朵(還是含苞待放的花骨朵)，我們被教育要有遠(yuǎn)大的理想，因為“人是不能沒有理想的”，沒有理想就不會成就一番大事業(yè)，我在作文里挺激動地想像自己在21世紀(jì)物資極大豐富的共產(chǎn)主義社會里自天放羊晚上唱歌的美好生活，老師給的評語是“缺乏想像力”。以下是丁朝安寫的《成功和人生規(guī)劃無關(guān)》范文；

好成功和人生規(guī)劃無關(guān)作文2500字概況

• 作者：丁朝安
• 班級：小學(xué)六年級
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分8段敘寫
• 更新：2023年11月19日 14時26分

作為上個世紀(jì)七十年代后期出生的一代，我們的成長史，可以被看作是對于“成功離不開遠(yuǎn)大人生規(guī)劃”這個理論的教育和自我教育的歷程。 讀小學(xué)那會兒，作為祖國21世紀(jì)的花朵(還是含苞待放的花骨朵)，我們被教育要有遠(yuǎn)大的理想，因為“人是不能沒有理想的”，沒有理想就不會成就一番大事業(yè)，我在作文里挺激動地想像自己在21世紀(jì)物資極大豐富的共產(chǎn)主義社會里自天放羊晚上唱歌的美好生活，老師給的評語是“缺乏想像力”。 初中時，思想政治老師教導(dǎo)我們要多“想想人生的目標(biāo)是什么”，因為這牽涉到“人生觀”和“世界觀”的重要問題。初中畢業(yè)留言時，班里的第一個共青團(tuán)員挺痛心我不思進(jìn)取，沒有把有限的生命投人到無限的題海中去，鄭重地送給我奧斯特洛夫斯基的那段話“當(dāng)我回首往事的時候......”，勉勵我要及早樹立人生目標(biāo)，以免將來悔恨終身。

讀高中時，我們被告知，我們已經(jīng)有半只腳跨進(jìn)大學(xué)，人生規(guī)劃問題的實現(xiàn)關(guān)鍵就在于怎樣努力把另一只腳也跨進(jìn)大學(xué)。人生規(guī)劃的最高境界則是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。這種描述，很是喚起了班里的數(shù)理化尖子生們對于背著書包闖蕩江湖的場景想象。相當(dāng)長時間里，我也相信，人生的成功與否，離不開遠(yuǎn)大的人生規(guī)劃，只不過多數(shù)時間都疲于應(yīng)付考試，沒有時間認(rèn)真思考過人生規(guī)劃問題，偶爾清醒的時候都忙于應(yīng)付考試，還沒來得及響應(yīng)老蛤... 師提出的關(guān)于“長遠(yuǎn)人生規(guī)劃”問題就稀里糊涂地讀完了大學(xué)還稍帶拿了浙江大學(xué)的碩士學(xué)位。在21世紀(jì)從未來變成現(xiàn)實生活的一個下午，我坐車從杭州回家，在車站發(fā)現(xiàn)當(dāng)年贈我奧斯特洛夫斯基名句的同學(xué)正奮勇吃喝著賣香蕉，成了個水果攤的小老板?；剡^頭來看看自己的成長史，才發(fā)現(xiàn)似乎人生現(xiàn)實和人生規(guī)劃之間滿不是那么回事。

讀大學(xué)之前，我基本上處于后進(jìn)學(xué)生之列，最大的人生理想就是以后不要考試不及格。考高中填報志愿時，我本來已經(jīng)準(zhǔn)備獻(xiàn)身于一所職業(yè)技術(shù)學(xué)校當(dāng)水泥工人了，因為初中三年我的數(shù)學(xué)、英語難得有及格的機(jī)會，為了不要在志愿書上太難看才把第一志愿改成重點中學(xué)，但因為考前報佛腳努力，居然考進(jìn)了重點高中。高中第一年，數(shù)學(xué)期末考試只有巧分，因為暗戀班里一個學(xué)習(xí)成績好的女生，為了創(chuàng)造接觸機(jī)會就想著法子向她請教問題，幾年下來，間題越問越多、越問越有水平，在增進(jìn)學(xué)習(xí)友情的同時順便也提高 r學(xué)習(xí)成績，化追求為力量，最后居然考進(jìn)了大學(xué)。 讀大學(xué)時，我的專業(yè)是公共關(guān)系和廣告策劃，女朋友卻在異地高校就讀哲學(xué)。于是別人用來打牌的時間，我花在了寫情書上;別人用來逛街的時間，我用在研究股票投資。

為了提高情書的可看性和深刻性、增加學(xué)科上的共同語言，不免經(jīng)常翻翻哲學(xué)和社會學(xué)，常作“有所思”狀。四年大學(xué)下來，跳舞打牌一竅不通，倒是意外拿了幾十本獲獎證書和榮譽(yù)證書，把校園里一個枯燥乏味的哲學(xué)學(xué)術(shù)社團(tuán)辦得生動活潑，混入校園學(xué)術(shù)精英的隊伍中。大學(xué)畢業(yè)后，女朋友成了別人的新娘，我倒保送研究生讀哲學(xué)去也。 讀研究生之初，因為此前豐富的社團(tuán)經(jīng)驗，被點名組建浙江大學(xué)在四校合并后的首個全校性社團(tuán)。在學(xué)校的支持下，辦思想論壇、出學(xué)術(shù)刊物、組織三下鄉(xiāng)社會實踐，從海報設(shè)計、論壇選題到文字校對，幾乎是一手包辦。社團(tuán)在強(qiáng)調(diào)理論性和先進(jìn)性的同時，實踐效果也不賴，拿了一打全國、全省和全校的榮譽(yù)，在全國高校的同類社團(tuán)中也算出類拔萃了。思想論壇更是成為學(xué)校里一個文化品牌，最熱烈時，冬天在教室里需要開電扇，可還是因為人太多有同學(xué)暈倒。

原先滿心打算著等研究生畢業(yè)后，奔有錢的單位去，盡快成為“先富起來的一部分人”，可是臨到畢業(yè)時，舍不得就此拋卻讀書時囤下沒來得及看的上千本書，結(jié)果放棄了七萬元底薪的企業(yè)，選擇到大學(xué)里當(dāng)老師，老師還當(dāng)?shù)猛?，上課從來不點名，到誡率卻最高。 在大學(xué)里以教廣告為業(yè)，因為自己要買房子，課余有暇研究研究房地產(chǎn)，在報紙上發(fā)表了一些文章，結(jié)果被報社請去兼任房地產(chǎn)版的策劃和撰稿以外，又成r一個咨詢機(jī)構(gòu)的總監(jiān)，變?yōu)榉康禺a(chǎn)的業(yè)內(nèi)人士。于是在參加工作后的第九個月開始，我的月薪超過七千元，在物質(zhì)和精神上向“小康”的初級階段快步邁進(jìn)。 愛因斯坦曾經(jīng)說過“上帝不擲子”，其實上帝擲子的命題對于個人的生活來說，是成立的。把人生規(guī)劃和成功簡單聯(lián)系在一起1{ 其實是想象力貧乏的結(jié)果。 在那些信奉成功離不開偉大的人生規(guī)劃者看來，成功是這樣一個帶有必然性的過程: 首先是立志階段，你可以是個貧窮的連學(xué)費(fèi)都付不起的山區(qū)孩子，也不妨是個在都市底層拼搏剛能溫飽的打工仔，但是你對肖己的人生作出了宏偉的規(guī)劃，立下遠(yuǎn)大的志愿;其次是努力階段i 表現(xiàn)為鍥而不舍、排除萬難，比如頭懸梁、錐刺骨，比如忍辱負(fù)重等等;最后是成功階段，表現(xiàn)為百萬富翁、美國護(hù)照、博士學(xué)位、CEO 等等。

尤其是一些名人傳記，告訴那些對成功望穿秋水的人們，偉人之所以成為偉人，是和他們從小志存高遠(yuǎn)分不開的。如果你不成功，那么原因要?dú)w咎于你自己，原因不外乎是人生規(guī)劃不合理，成者是你意志不夠堅定，工作不夠努力。按這種理論，似乎被稱為“超人”的香港首富李嘉誠今天的成功，是早在幾十年前他在香港街頭賣塑料花的時候就規(guī)劃好并持續(xù)努力的結(jié)果。決 李嘉誠的成功史，并不是有長遠(yuǎn)人生規(guī)劃的結(jié)果，而是不斷調(diào)整方向、因時制宜的結(jié)果。他從賣塑料花起步，發(fā)現(xiàn)了房地產(chǎn)業(yè)的投資機(jī)會，便果斷地投人，捕捉到香港碼頭業(yè)中蘊(yùn)藏的無限商機(jī)，又迅速涉足其中，并確立了優(yōu)勢，其后又投資電信等高科技產(chǎn)業(yè)，獲得了豐厚的回報。他的“超人”之處，在于他能夠在機(jī)遇出現(xiàn)的時候抓住香港大發(fā)展的歷史機(jī)遇。但機(jī)遇本身不是他能夠預(yù)見的。 香港在特定歷史時期的特定發(fā)展，這種偶然性的因素非人生規(guī)劃所能預(yù)見，能準(zhǔn)備的只是個人的學(xué)習(xí)和適應(yīng)素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)人生規(guī)劃者，一方面忽視了外部的機(jī)遇性，另一方面，又用更主觀化更不確定的人生規(guī)劃的重要性替代了人的素質(zhì)在成功中的關(guān)鍵地位。 被人生規(guī)劃問題貫穿始終的我們這一代人的成長史，其實質(zhì)就是應(yīng)試教育的塑造史。

應(yīng)試教育下的人生規(guī)劃，就是這樣一條單一而直接的路線:小學(xué)里的乖孩子—重點中學(xué)里的成績拔尖生 —重點大學(xué)里的熱門專業(yè)的黨員加三好學(xué)生—社會中的熱門職業(yè)中的成功人士。被看似宏大而神圣的人生規(guī)劃命題悄然替換掉的恰恰是對個人素質(zhì)的關(guān)照。然而，作為“應(yīng)試教育”的反命題出現(xiàn)的“素質(zhì)教育”，已經(jīng)成為另一個神圣的但事實上取消人的素質(zhì)的命題，當(dāng)素質(zhì)被簡單地規(guī)劃為鋼琴家、畫家或者兒童作家的時候，已經(jīng)在另一個旗幟下扼殺了人的多樣性和可塑性。在個人未來生活所呈現(xiàn)出的豐富性和可能性面前，作所謂“人生規(guī)劃”時人們的想象力總是過于貧乏。于是“人生規(guī)劃”變成“畫地為牢”。 對于偉大的社會學(xué)家韋伯來說，從某種意義上看，資本主義最早在新教國家發(fā)生可以是一場事故。新教徒本身從感情上拒絕聚斂財富，在他們的人生規(guī)劃中，成為上帝圣潔而虔誠的信徒是第一要義，富人要想上天堂，就好比駱駝不可能穿過針眼一樣。但是新教理論的發(fā)展斷絕了信徒們企圖通過虔誠改變未來的希望，許諾給信徒們一個不可預(yù)見的未來，為了排解這種對明天不知會如何的焦慮，新教徒們努力工作、開拓事業(yè)，最后卻促成了資本主義的興起。于是整個資本主義成為這種精神焦慮狀態(tài)的意外后果產(chǎn)生了。

歷史和新教徒們的人生規(guī)劃開了個玩笑。 對于大多數(shù)人來說，人生規(guī)劃和最后的現(xiàn)實生活兒乎是兩回事，能影響人生的不是規(guī)劃，而是個人的素質(zhì)。而這種素質(zhì)是潛移默化的結(jié)果，它是生長出來的，而不是被規(guī)劃出來的?；叵肫饋?，我慶幸自己在兒時屬于差生之列，沒有被應(yīng)試教育過于扭曲，而父母也沒有對我過于苛求，沒有對我的個人發(fā)展上制定太過宏偉的藍(lán)圖，由我悠意生長，我對自己也沒有存有太過高遠(yuǎn)的理想，只是多看看書、多嘗試一些新的機(jī)會，無意中反而養(yǎng)成一些很適合社會發(fā)展需要的素質(zhì)來: 前些天在公司里，下屬給我看一個樓盤項目的建筑規(guī)劃圖。我發(fā)現(xiàn)最終造好的樓房和規(guī)劃圖紙仁的大不一樣。下屬解釋說，規(guī)劃是報審批用的，和實際造什么樣的房子是兩回事。想想也是，當(dāng)時在小學(xué)作文里大談理想，又有幾個人是當(dāng)真的，主要還是為了眼前的作文能拿個高分。未來是由當(dāng)下的行動創(chuàng)造的，機(jī)遇不是規(guī)劃出來的。所謂理想和人生規(guī)劃，即便再高遠(yuǎn)，又哪里能夠及得上這個世界的變化快呢?

查看：98758次   轉(zhuǎn)載請注明出處,本文網(wǎng)址：http://icitentertainment.net/2500zizuowen/1397315.html

作者：小學(xué)六年級學(xué)生（4）班 丁朝安   時間：2023-11-19 14:26