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大智若愚 850字

文章摘要:修養(yǎng)作文850字:怎么寫好大智若愚850字作文?智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。以下是金靈蓉寫的《大智若愚》范文;

好大智若愚作文850字概況

  • 作者:金靈蓉
  • 班級(jí):高中高考
  • 字?jǐn)?shù)850字作文
  • 體裁:議論文
  • 段落:分9段敘寫
  • 更新:2024年12月10日 04時(shí)43分

智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。

但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。

這幾年來,網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”,粉絲也是動(dòng)輒上百萬。其中有如孔慶東,時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn),粉絲皆叫好,稱其為“犀利”、“智慧”。要我說,這并非智慧,充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者,首先著眼于大事,從不拘泥小事;其次,心中須無雜念。像那些左顧右盼者,心中其實(shí)充滿了“欲”,實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說,要人心中無“欲”,豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”,乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定地行己,抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國(guó)人歷來是講究中庸的,而當(dāng)下卻戾氣不少。于是,當(dāng)我們面對(duì)生活中爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí),若能平和以待,堅(jiān)守“中庸”,這便是智慧。這種智慧,本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿,周游列國(guó),只為傳播“仁”,恢復(fù)禮制,乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦無道,如矢”,永遠(yuǎn)像箭一樣,一往無前;愚就愚在明知會(huì)失敗,卻盡力一搏。“天不生孔子,萬古如長(zhǎng)夜”,孔子以他的失敗,以他的智慧,豐富了人類精神,啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語:“本來無一物,何處染塵?!?。這智慧,是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧,才會(huì)在官至右丞后突然隱去,才有了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》,才有了“人生三境界”。這時(shí),智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻,對(duì)生命自由執(zhí)著追求。

智慧的景象,其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,無“欲”有“愿”,故能漸臻“三境”,智慧地生活。

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作者:高中高考學(xué)生(7)班 金靈蓉   時(shí)間:2024-12-10 04:43

名師點(diǎn)評(píng):

這篇議論文緊扣“大智若愚”行文,勝在道理論證部分。作者善用比喻,善用假設(shè)論證,引用名言,善于將例證簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的概述。作者的語言功底比較扎實(shí),全文透露出難得的書卷氣。

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