文章摘要：時(shí)間作文10000字:怎么寫好扼住生命的咽喉——時(shí)間10000字作文？崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹畧?zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。以下是許潮松寫的《扼住生命的咽喉——時(shí)間》范文；

好扼住生命的咽喉——時(shí)間作文10000字概況

• 作者：許潮松
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分78段敘寫
• 更新：2024年01月19日 03時(shí)31分

崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹畧?zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不崇高的理想是生命不朽的圖騰。人們?yōu)橹?a href="http://icitentertainment.net/zt/zhizhuo/" title="執(zhí)著作文">執(zhí)著追求而奮斗不息。每個(gè)人的一生都在不斷追求自己的理想，成功的時(shí)候多半是流下感激的淚水而不是初始所臆想的暢飲開懷。而更多的時(shí)候是伴隨一生的一個(gè)又一個(gè)不期而去的遺憾。如你，如我……

面對遺憾的不期降臨，你沉默，你憤怒，你憎恨……而這一切個(gè)人情感行為并不能給你的成功增加更多的要素，也并不能說明你沒有努力沒有恒心、沒有毅力……這些都不是，這也僅僅只是徒勞的怨艾與不服輸，更多的時(shí)候，我們不是敗給了自己，而是敗給了時(shí)間，敗給了自己對時(shí)間掌握的火候。

時(shí)間，具有摧毀拉朽的強(qiáng)大力量，任何人都逃脫不了它強(qiáng)大力量所孕生的“引力場”，沒有人能逃逸出它黑洞似的“魔掌”。人們所能做的就是珍惜并充分的利用，這是我們唯一的對抗武器，而且從古至今屢試不爽。就像我們可能不會唱歌，卻能夠欣賞音樂。我們總能找到最能把握生命的機(jī)關(guān)，扼住生命的喉嚨。

古往今來，多少文人墨客欣喜于春光萬紫千紅之際，總是慨嘆人生亦似春光——匆匆易逝。一時(shí)間，詩詞歌賦吟詠不息，甚至有人要把春光換來同住。面對真實(shí)而又飄緲的時(shí)間，多少人為它的稍縱即逝而扼腕嘆息；多少人為它的一去不返而悵然若失；多少人為它的錯(cuò)雜穿梭而對前世今生念念不忘。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然嗎？

我們不是生命之神，不能妄圖延長生命的長度，但我們可以在生命有限的長度上拓展生命的寬度。春華秋實(shí)是每一個(gè)生命所追求也應(yīng)有的美之極致。大自然以無盡的美展現(xiàn)于春，生命的長度也僅僅只是為生命的延續(xù)絢爛一個(gè)夏季，一切美的繁華表象過后令人驚奇其鬼斧神工之妙在于秋實(shí)的生命寬度。學(xué)者朱自清對生活見微知著的敏感力讓他捕捉到時(shí)間匆匆流逝于指縫間，于是寫下了《匆匆》以警示自己并分享于世人，引起人與時(shí)間的共鳴。作為民族精神引領(lǐng)者的魯迅用“時(shí)間就是生命”，這句廣為人知而少為人所恪守的名言來律己，把時(shí)間融入到自己的生命當(dāng)中，用筆耕不輟替代虛度光陰，終成一代文豪而為人所敬重、敬仰。

生于斯世，誰人不知：最長的東西是時(shí)間，最短的東西也是時(shí)間；最慢的東西是時(shí)間，最快的東西也是時(shí)間；最平凡的東西是時(shí)間，最高貴的東西還是時(shí)間。

青史哲人，誰不珍惜時(shí)間！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。凡夫俗子的我們也時(shí)常感嘆此言之精妙，大抵也只是感慨先人以智慧敏銳的眼光對時(shí)間的諳熟于心，而于自己又對時(shí)間本身仍以往常習(xí)慣的姿態(tài)漠然置之。古人說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。每每讀之，便怦然心動(dòng)，一時(shí)奮然而若古之圣賢。此情此景，每每思之，都令人羞愧難當(dāng)。

我們對時(shí)間的嘆惋，毫不客氣地說，是源于對光陰虛度的追悔以及對生命的敬畏。一個(gè)人常常佇立于夜深人靜之時(shí)，回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思維交錯(cuò)，恍若輪回，苦楚的心靈更加真切地感受到時(shí)間的質(zhì)致。心靈為之一震，愣愣發(fā)呆，待緩過神來，才又嘆息連連。怒發(fā)沖冠的岳武穆亦曾慨嘆時(shí)光易逝，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。相信如此珠璣妙語人皆成誦，但能蘊(yùn)藏于心并能運(yùn)用到人生行為的人大概寥寥無幾，屈指而已。

古今凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，更兼對寸光寸陰的珍惜。先賢云：“志士惜年，賢者昔日，圣人惜時(shí)”；“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”；“弛光不留，逝川倏忽，天璧非貴，寸陰可惜”。不有一番痛抵靈魂經(jīng)歷的人是不能道出個(gè)中滋味的，不能與古之先賢若合一契之人亦不能深刻領(lǐng)悟“少壯不努力，老大徒傷悲”的那份情真意切悔之晚矣的心境。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“讀書成志業(yè)，懶散致蹉跎。明天的惶恐和昨天的痛苦是一樣的沉重”，此言亦道出惜時(shí)的深意與真諦。盡管我們很多人張口閉口亦能脫口而出青史哲人的智慧之語，但還是有很多人漫不經(jīng)心地將時(shí)間隨手拋進(jìn)“垃圾箱”，也就與此同時(shí)“垃圾箱”侵入到生命領(lǐng)地，像病毒一樣蠶食整個(gè)生命。因此，我們要吶喊“別讓我的生命因年華虛擲一無所成而變成碎片”。印度詩人泰戈?duì)柸绱?a href="http://icitentertainment.net/zt/huhuan/" title="呼喚作文">呼喚生命并切實(shí)的追求，最終使他登上輝煌的文學(xué)殿堂摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

生命會因時(shí)時(shí)的積累而顯得越發(fā)厚重。我們是不是還站在時(shí)間的渡口慨嘆時(shí)光如梭光陰似箭又在這無限的慨嘆中讓時(shí)間匆匆逝去？我們是不是還記得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡恼]訓(xùn)而應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起？

崇高的理想是生命不

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 許潮松   時(shí)間：2024-1-19 03:31