文章摘要：則ze　　1.項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）　　2.故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）　　3.徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）　　4.子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）　　[例解]表示承接關(guān) ...

則ze

1.項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）

2.故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

3.徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

4.子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）

[例解]表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。

5.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

6.向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

[例解]表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。

7.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

8.入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

[例解]表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。

9.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

10.其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)?東門之>》）

[例解]表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。

11.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

12.非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

[例解]用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。

者zhe

1.將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）

2.用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》）

[例解]助詞，附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。

3.大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

4.古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）

[例解]“者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者”提出要說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。

5.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

[例解]“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。

6.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

[例解]“者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。

之zhi

1.作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）

2.輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）

3.人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）

[例解]用作代詞，可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。

4.均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）

[例解]用作指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。

5.若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）

6.道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）

[例解]用作結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。

7.古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

[例解]用作結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。

8.宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

[例解]用作結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。

9.師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（《師說(shuō)》）

10.悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）

11.孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

[例解]結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。

12.頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

13.毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）

[例解]音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。