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讀《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感 900字

文章摘要:初一讀后感作文:怎么寫好讀《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感900字作文?本書(shū)的主題是清算20年來(lái)有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的種種錯(cuò)誤思潮。這些思潮中的絕大部分都已經(jīng)披上了“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”論述的觀點(diǎn),不過(guò)也有一些思潮并不曾以“經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“經(jīng)濟(jì)理論”的面目出現(xiàn)過(guò),而只是一些人對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。以下是楊佑漪寫的《讀《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感》范文;

好讀《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感作文900字概況

  • 作者:楊佑漪
  • 班級(jí):初中初一
  • 字?jǐn)?shù)900字作文
  • 體裁:讀后感
  • 段落:分7段敘寫
  • 更新:2021年01月09日 07時(shí)00分

本書(shū)的主題是清算20年來(lái)有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的種種錯(cuò)誤思潮。這些思潮中的絕大部分都已經(jīng)披上了“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”論述的觀點(diǎn),不過(guò)也有一些思潮并不曾以“經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“經(jīng)濟(jì)理論”的面目出現(xiàn)過(guò),而只是一些人對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。但是不管怎樣,本書(shū)所涉及的那些有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思潮都曾經(jīng)在最近的20年中流行過(guò),而且都對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)策略、對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生過(guò)重大的影響。

平心而論,在這些誤導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤思潮中,有許多是根本配不上“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的稱號(hào)的,它們至多不過(guò)是一種隨意的胡說(shuō)而已。但是它們?cè)谌藗冎邪l(fā)生的影響,以及它們所造成的危害就特別地有必要。有鑒于此,本書(shū)毫不吝惜地也送它們一個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”號(hào),以方便對(duì)它們的清算。

本書(shū)在清算錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)思潮上有一大特點(diǎn),那就是“沒(méi)有文本依據(jù)”。時(shí)下經(jīng)濟(jì)學(xué)界在學(xué)術(shù)上的時(shí)髦,是“說(shuō)話要有文本依據(jù)”。學(xué)術(shù)論著往往要引經(jīng)據(jù)典,羅列出一大篇文獻(xiàn)來(lái)。與人論戰(zhàn),特別是進(jìn)行批指責(zé),更是要有文獻(xiàn)或文獻(xiàn)上的依據(jù),摘引出白紙黑字的文獻(xiàn)來(lái),說(shuō)明某人在何時(shí)于何種場(chǎng)合說(shuō)了什么什么。而文本的特點(diǎn)卻恰恰在于根本就沒(méi)有這種文本上的依據(jù):本書(shū)批評(píng)一種經(jīng)濟(jì)思潮,知識(shí)說(shuō)這一思潮主張什么。它的觀點(diǎn)是什么,而不提是誰(shuí)在什么地方提出了這一觀點(diǎn)。更不會(huì)說(shuō)有多少人主張這一觀點(diǎn)。

最后,本書(shū)所清算的很多思潮,往往是筆者的熟人以致朋友所主張的。筆者只想說(shuō)明這些思潮的之有害,而并不想得罪這些熟人和朋友。在批評(píng)這些思潮時(shí)指明文本依據(jù),說(shuō)某某人在何時(shí)何地表達(dá)了某一觀點(diǎn)并痛說(shuō)此種觀點(diǎn)之害。這在中國(guó)當(dāng)然難免導(dǎo)致與這某某人的關(guān)系破裂,這不是筆者的愿望。

本書(shū)在某種程度上可以說(shuō)是“命題作文”產(chǎn)物。筆者應(yīng)老朋友揚(yáng)帆之約,根據(jù)他建議的主題而完成了此書(shū)。這當(dāng)然不是說(shuō),筆者本人不愿意寫這樣一本書(shū),更絕不意味著書(shū)中的某些觀點(diǎn)不是作者本人的。恰恰相反,筆者本人覺(jué)得很有必要寫這樣一本書(shū),因此才與揚(yáng)帆的提議一拍即合;書(shū)中的論點(diǎn)更是筆者本人多年反復(fù)思考的產(chǎn)物,筆者自己也不能保證他們都與揚(yáng)帆的觀點(diǎn)一致。因此,盡管本書(shū)是揚(yáng)帆建議的產(chǎn)物,但樹(shù)種的一切觀點(diǎn)、論述以致錯(cuò)誤,多只能由筆者本人負(fù)責(zé)

讀完這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大,使我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有所了解,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)自由主義信徒們所主張的觀點(diǎn),恰恰是與對(duì)立的。而本書(shū)所清算的那些觀點(diǎn),大多一他們?yōu)榈湫痛怼?/p>

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作者:初中初一學(xué)生(6)班 楊佑漪   時(shí)間:2021-1-9 07:00

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