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生活源于創(chuàng)造 900字

文章摘要:初三議論文作文:怎么寫好生活源于創(chuàng)造900字作文?魯迅對(duì)許廣平的《羅素的話》寫下了“給90分,“擬其寫下了中給你5分(抄工3分,末尾幾句議論2分),其余85分給羅素?!钡脑u(píng)語(yǔ)。魯迅先生對(duì)許廣平論文的評(píng)語(yǔ)表明:人必須擁有創(chuàng)造的思維。我們生活中的一切都源于創(chuàng)造,有了創(chuàng)造力,我們的物質(zhì)生活更加便利。以下是余泳戀寫的《生活源于創(chuàng)造》范文;

好生活源于創(chuàng)造作文900字概況

  • 作者:余泳戀
  • 班級(jí):初中初三
  • 字?jǐn)?shù)900字作文
  • 體裁:議論文
  • 段落:分7段敘寫
  • 更新:2025年01月09日 22時(shí)12分

魯迅對(duì)許廣平的《羅素的話》寫下了“給90分,“擬其寫下了中給你5分(抄工3分,末尾幾句議論2分),其余85分給羅素。”的評(píng)語(yǔ)。魯迅先生對(duì)許廣平論文的評(píng)語(yǔ)表明:人必須擁有創(chuàng)造的思維。我們生活中的一切都源于創(chuàng)造,有了創(chuàng)造力,我們的物質(zhì)生活更加便利;有了創(chuàng)造力,我們的精神世界更加豐富。

人與動(dòng)物的區(qū)別便是人有創(chuàng)造力。動(dòng)物沒(méi)有創(chuàng)造力,它們沒(méi)有自己的語(yǔ)言,沒(méi)有精致的物件,沒(méi)有堅(jiān)固的房屋,所以它們生活在生物鏈的底部,淪為人類的玩物。人有創(chuàng)造力,有無(wú)盡的文學(xué)經(jīng)典,有夜晚的燈火通明,有林立的高樓大廈,所以人類能成為世界的主人。

按照古代寓言書的記載,誰(shuí)能解開奇異的高爾丁死結(jié),誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來(lái)輪到亞歷山大來(lái)試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來(lái)他說(shuō)“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則”,他拔出劍來(lái)將結(jié)劈為兩半。于是他成了亞洲王。亞歷山大之所以能夠成為亞洲王,是因?yàn)樗?a href="http://icitentertainment.net/zt/kunnan/" title="困難作文">困難中努力尋求新的方式,以獨(dú)一無(wú)二的方法解決了難題。創(chuàng)造的思維就是敢于沖破前人的規(guī)則、敢于踏上荒無(wú)人跡的路,獨(dú)辟蹊徑,最終走向成功之路。

擁有創(chuàng)造力的亞歷山大最終獲得了成功,而失去了創(chuàng)造力的天才兒童方仲永卻走向了平庸。

方仲永兒時(shí)下筆即成詩(shī),為全鄉(xiāng)的秀才的榜樣,風(fēng)光不可一世,卻因父親不重視對(duì)其的創(chuàng)造力的培養(yǎng),使其最終成為一個(gè)平凡的人。如果沒(méi)有了創(chuàng)造力,縱然有再好的天資,最終也還是與普通的人一樣,庸庸碌碌。若仲永的父親重視培養(yǎng)仲永的創(chuàng)造力,令其更上一層樓,也會(huì)名垂青史的吧。可惜,一時(shí)貪欲荒廢了孩子一生。由此可見(jiàn)創(chuàng)造力對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么至關(guān)重要。

如今,航天火箭直沖云霄,珠穆朗瑪人跡可尋,南北兩極科考站林立,無(wú)數(shù)高科技發(fā)明創(chuàng)造令我們生活更加便利,也推動(dòng)著世界的進(jìn)步。可是,又有多少人如許廣平一樣,在前人的光輝下,逐漸摒棄了創(chuàng)造的天性?又有多少人在豐富的物質(zhì)生活中享受,每天庸庸碌碌地生活?而我們當(dāng)前的生活需要人們的創(chuàng)造,只有這種創(chuàng)造,才能讓生活豐富多彩,一日千里,像夢(mèng)幻一樣美麗

人類需要?jiǎng)?chuàng)造力,創(chuàng)造不僅能使人們過(guò)上更幸福的日子,更重要的是在不斷探索發(fā)掘的過(guò)程尋找到精神的富足。

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作者:初中初三學(xué)生(3)班 余泳戀   時(shí)間:2025-1-9 22:12

名師點(diǎn)評(píng):

這篇議論文開頭引用魯迅對(duì)許廣平文章的評(píng)分和評(píng)語(yǔ)引出“人必須擁有創(chuàng)造的思維”的觀點(diǎn),論點(diǎn)明確。文中列舉人與動(dòng)物的區(qū)別、亞歷山大解結(jié)、方仲永走向了平庸的事例正反分析論證,材料豐富。但方仲永事例的內(nèi)涵與文章觀點(diǎn)是不一致的,太牽強(qiáng)附會(huì)了。

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