文章摘要：六年級(jí)作文750字:怎么寫好合則有響離則無(wú)聲750字作文？合則有響 離則無(wú)聲若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。這是蘇軾的一首哲理詩(shī)。每當(dāng)我讀到這首詩(shī)時(shí)，都忍俊不禁的在心里要笑上半天。我們的這位蘇大學(xué)士，真是個(gè)好玩的趣人兒。他這番咄咄逼人的詰問(wèn)，當(dāng)然的道理不能說(shuō)不深刻，但我覺(jué)得更像是頑童間的打別抬杠。以下是蘇永怡寫的《合則有響離則無(wú)聲》范文；

好合則有響離則無(wú)聲作文750字概況

• 作者：蘇永怡
• 班級(jí)：小學(xué)六年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：750字作文
• 體裁：
• 段落：分12段敘寫
• 更新：2022年02月13日 23時(shí)18分

合則有響 離則無(wú)聲

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

這是蘇軾的一首哲理詩(shī)。

每當(dāng)我讀到這首詩(shī)時(shí)，都忍俊不禁的在心里要笑上半天。我們的這位蘇大學(xué)士，真是個(gè)好玩的趣人兒。他這番咄咄逼人的詰問(wèn)，當(dāng)然的道理不能說(shuō)不深刻，但我覺(jué)得更像是頑童間的打別抬杠。呵呵，你說(shuō)那琴上有聲音是嗎？那將琴放到琴匣里它怎么不出聲了？什么，你覺(jué)得是因?yàn)橛弥割^彈撥才發(fā)的聲音？那你怎么不去在你的指頭上聽琴聲呢？

禪宗經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙言，若無(wú)妙指，終不能發(fā)，汝與眾生亦復(fù)如是”。但蘇軾明顯的在此基礎(chǔ)上又發(fā)揮了一步?！独銍?yán)經(jīng)》只說(shuō)到一層，琴要發(fā)出妙音，必須有手指的彈撥才行，喻指眾生若要覺(jué)醒快樂(lè)就必須要有佛法的指導(dǎo)。但蘇軾接著又問(wèn)了一句“若言聲在指頭上，何不于君指上聽”，眾生是因?yàn)榉鸱ú盼虻?，那么沒(méi)有了眾生佛法還有用嗎？詩(shī)中沒(méi)有答案，但答案是不言自明的了。

詩(shī)人形象地告訴人們，光有客體的琴具發(fā)不出琴聲，光有主體的人指也發(fā)不出琴聲。琴聲來(lái)自人對(duì)琴的彈拔，來(lái)自主客體的交互感應(yīng)中。表達(dá)了自己對(duì)禪理“雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)”的領(lǐng)悟。

彈奏樂(lè)曲，手指和琴弦，合則有響，離則無(wú)聲，合則百曲可為，離則一音無(wú)成。

蘇軾就是借此彈琴為喻，說(shuō)明自己對(duì)于佛法禪理的認(rèn)識(shí)。世間的任何成功，都是主客觀相互諧調(diào)才能的結(jié)果。一切美好的東西，都來(lái)源于主客觀的和諧共振，來(lái)源于外部的激勵(lì)和心靈的感受，和歐陽(yáng)修所說(shuō)的“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心”的意思相同。

也許，人就活在這樣的一種美妙而詩(shī)意的境界之中：既是這樣，又是那樣，或者說(shuō)這樣或那樣是互相滲透的互相融合的。

其實(shí)人世間的事，大多是說(shuō)不清楚的。那就依佛的意思：不可說(shuō)，不可說(shuō)。不是不可說(shuō)，而是沒(méi)辦法說(shuō)清楚。

不得不說(shuō)，這是一首啟迪人心的美妙禪詩(shī)。

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作者：小學(xué)六年級(jí)學(xué)生（6）班 蘇永怡   時(shí)間：2022-2-13 23:18