文章摘要：高中作文7000字:怎么寫好論魯迅7000字作文？魯迅1881—1936所處的時代，正是中華民族災(zāi)難深重、面臨生死存亡的半殖民地半封建的社會。中日關(guān)系19世紀(jì)末70年代，日本侵占臺灣，后勒索中國白銀50萬兩作為撤兵條件。魯迅(20張)2．1894年—1895年，日本挑起甲午中日戰(zhàn)爭，中國失敗，戰(zhàn)后簽訂的中日《馬關(guān)條約》，大大加深了中國半殖民地化。以下是彭昱瀟寫的《論魯迅》范文；

好論魯迅作文7000字概況

• 作者：彭昱瀟
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：7000字作文
• 體裁：
• 段落：分64段敘寫
• 更新：2023年06月12日 23時00分

高中高中作文7000字7000字   彭昱瀟   陽泉市 高中高三學(xué)生（5）班

魯迅1881—1936所處的時代，正是中華民族災(zāi)難深重、面臨生死存亡的半殖民地半封建的社會。

中日關(guān)系

19世紀(jì)末70年代，日本侵占臺灣，后勒索中國白銀50萬兩作為撤兵條件。魯迅(20張)

2．1894年—1895年，日本挑起甲午中日戰(zhàn)爭，中國失敗，戰(zhàn)后簽訂的中日《馬關(guān)條約》，大大加深了中國半殖民地化。

3．1900年日本參加八國聯(lián)國侵華。

4．1915年，日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》

5．1931年，日本制造“九·一八”事變，從而揭開侵華序幕。

6．1932年，日本制造“一·二八”事變，進攻上海。

7．1932年，日本扶植清朝末代皇帝溥儀，在長春建立偽滿州國傀儡政權(quán)，使東三省淪為其殖民地。

8．1932年“一·二八”事變后，國民黨政府同日本簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。

9．1935年，國民政府與日本簽訂《何梅協(xié)定》。

10．1935年，日本策動華北五省自治。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲民族解放運動風(fēng)暴

在中國，爆發(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命。1905年8月﹐孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會成立，提出了“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)。

辛亥革命于1911年10月10日在武昌首先發(fā)動，占領(lǐng)了武漢三鎮(zhèn)，

1911年12月2

日，革命軍占領(lǐng)南京。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)，宣告中華民國正式成立。

2月12日，清帝溥儀宣告退位。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年來的皇帝專制制度，沉重打擊了中國的封建主義和帝國主義侵略勢力。家庭背景

魯迅的家族是浙江紹興會稽縣的一個周氏大家族，魯迅的祖父周福清是清朝的官員，周家在周福清時代很好，魯迅的父親周伯宜是周福清的大兒子，讀書至秀才，但考試總是不中。當(dāng)時清朝的官場作弊成風(fēng)，周福清疏通官場，讓周伯宜去作弊，不料被告發(fā)，周伯宜在考場被拘留。其時周福清在上海，聽說兒子被抓就迅速回到紹興，主動向回稽縣衙自首。為了疏通關(guān)節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮，幾經(jīng)波折，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”，也就是說，周福清的命可以暫時保住，但每年行刑的時候他仍有被處斬的危險。于是家里人為保全他的性命，每年都要用大量的錢財去送禮，去賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家遂由小康轉(zhuǎn)入了困頓。就在周家元氣大傷之際，魯迅的父親又臥病不起。這個時候，魯迅只有十三四歲，他每天都要奔走于藥鋪與當(dāng)鋪之間?；藷o數(shù)的錢，父親的病仍未醫(yī)好，周伯宜于一八九六年十月離開了人世。家道的衰敗使魯迅認識到了世態(tài)炎涼，他決定“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。魯迅的母親魯瑞看到魯迅去意已決，就為兒子籌集了八元川資，送魯迅進了江南水師學(xué)堂，其時魯迅剛好十八歲。編輯本段人物簡介早年

魯迅先生1881年9月25日出生，青年時代曾受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興擔(dān)任教師。逝世

1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字編輯本段開始創(chuàng)作

廣州圖書館前的魯迅與許廣平雕像

辛亥革命后，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》、回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的□統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）《莽原》《語絲》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等。編輯本段生平經(jīng)歷求學(xué)時期

早年魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內(nèi)東昌坊口（今屬紹興市越城區(qū)）的一個書香門第，名為周樟壽。祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科進士，在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才，母親魯瑞。魯迅與周恩來同宗，祖先是北宋理學(xué)始祖周敦頤。

1892年，11歲的魯迅就讀于家鄉(xiāng)紹興的壽鏡吾開設(shè)的私塾三味書屋。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監(jiān)候”，入獄8年，因此周家每年必須花費大筆禮金，使周福清得以活命，于是家道開始衰落，同時其父親周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。而童年的生活場景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農(nóng)村等地，都成為后來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。

1898年，17歲的魯迅離開家鄉(xiāng)的三味書屋，進入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)堂，并改名為周樹人。1899年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路鐵路學(xué)堂，與陳衡恪結(jié)交，1901年畢業(yè)，頗受進化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小說。

魯迅與周作人、郭沫若、郁達夫等著名作家都為留學(xué)日本派。1902年2月，21歲的魯迅赴日本，先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，2年后進入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（1912年改制東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。魯迅選擇學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是因為父親的病故造成他對中醫(yī)產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑。他是東北大學(xué)的第一位外國留學(xué)生，也是當(dāng)時仙臺唯一的中國留學(xué)生。在仙臺給魯迅影響最大的是解剖學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。在周作人所著的《魯迅的青年時代》和許壽裳所著的《亡友魯迅印象記》兩部書中，兩人都曾引用過魯迅的醫(yī)專同班同學(xué)醫(yī)學(xué)博士小林茂雄公布的魯迅學(xué)年成績：

解剖學(xué)59.3分

組織學(xué)73.7分

生理學(xué)63.3分

倫理學(xué)83分

德語60分

物理60分

化學(xué)60分

平均65.5分，全班第68名（班上同學(xué)142人）

可見魯迅考得最好的是屬于社會科學(xué)的倫理學(xué)。自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)專業(yè)科目成績較普通，只有藤野擔(dān)任的解剖學(xué)一科沒有考及格?？偝煽冋玺斞冈凇短僖跋壬肺闹械淖允觯骸巴瑢W(xué)100余人之中，我在中間，不過是沒有落第”。對此班上部分同學(xué)認為是“上年解剖學(xué)試驗的題目，是藤野先生講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績?！?994年，渡邊襄發(fā)現(xiàn)成績算錯：生理學(xué)上學(xué)期60分，下學(xué)期75分，單科學(xué)年平均65分，不是63.3分，學(xué)年總平均65.8分，學(xué)年平均83分的倫理學(xué)等第登錄成丙等。

魯迅在日本留學(xué)時的筆記

魯迅后來作有《藤野先生》，對這篇作品也非常重視，1935年日本巖波書店要出《魯迅選集》日本語譯，他要求執(zhí)行選集編譯工作的自己的學(xué)生增田涉：“我看要放進去的，一篇也沒有了。只有《藤野先生》一文，請譯出補進去?！濒斞干砗?，藤野也發(fā)表《謹(jǐn)憶周樹人君》一文回憶魯迅留學(xué)生活。

在當(dāng)時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書作官的道路

。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個官僚的“幕友”(俗稱“師爺”)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時人最看不起的另一條道路：進“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國強兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學(xué)和社會科學(xué)方面的著作，開拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。

《天演論》是介紹達爾文的進化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認識到現(xiàn)實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者欺凌。

魯迅先生在南京路學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費留學(xué)的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補習(xí)日語，后來進入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。棄醫(yī)從文

魯迅先生想通過醫(yī)學(xué)將中國人身體變得強健。但他的這種夢想并沒有維持多久就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是59.3分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的“體格強

許廣平年輕時的照片壯，神情麻木”的中國人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。

在日本留學(xué)期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當(dāng)時大多數(shù)中國人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。

1909年魯迅結(jié)束了長達七年之久的留日生涯，回到故鄉(xiāng)。1912年5月，魯迅北上，開始了北京長達十四個春秋的生活。1923年10月，魯迅開始為北京女子高等師范學(xué)生講授《中國小說史》，許廣平成了他的學(xué)生。每到魯迅來上課，許廣平總是擠到第一排中間的座位上，入神地聽魯迅講課。1925年3月，許廣平給魯迅投寄了第一封信，信中以“小鬼”之稱，探問魯迅“孤寂生活，其味如何”。隨后，兩人展開了書信往還。隨著了解的深入，

魯迅和其妻子許廣平兩人互生好感，互遞情絲，萌生愛意。此時的信中，魯迅則稱許廣平為“兄”“大人”“閣下”，而許廣平則自稱“愚兄”并稱魯迅為“嫩弟”。盡管與魯迅相差十八歲，魯迅也有著包辦婚姻強加給他的“禮物”，而許廣平全然置之不顧，寫了《風(fēng)子是我的愛……》，來贊美這段純真的愛情！而魯迅也寫下《臘葉》，“是為愛我者的想要保存我而作的?！?/p>

1926年8月，魯迅和許廣平告別了這座曾經(jīng)帶給他們苦悶和歡樂的古城

許廣平和她兒子周海嬰同車南下。9月兩人分別登上“新宇”號和“廣大”號輪船，魯迅赴廈門大學(xué)任教，許廣平到廣州任教。兩人在熱戀中乍分兩地，便有了濃烈的相思之情。1927年1月，魯迅到廣州中山大學(xué)執(zhí)教，兩人又相聚。在患難與共、風(fēng)雨同舟的歲月里，魯迅與許廣平經(jīng)歷了分離的痛苦，也品味了重聚的甘甜。1927年10月8日，這對有情人終在上海橫濱路幸福地結(jié)為伉儷。

魯迅對于朱安是無愛的婚姻，而對于許廣平則是相濡以沫的廝守！

1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學(xué)堂（今杭州高級中學(xué)）和紹興府中學(xué)堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實，社會的混亂、民族的災(zāi)難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之后，他壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。

1924年，諾貝爾文學(xué)獎得主、印度大詩人泰戈爾來訪紫禁城，北京方面安排魯迅與泰戈爾會見且合照。當(dāng)時中國文壇對于泰戈爾訪華的評價趨于兩極化，魯迅將其訪華評價為“做了一瓶香水”。

魯迅共做了14年的中華民國公務(wù)員，級別是薦任，機關(guān)是教育部，單位是社會教育司（司長是夏曾佑），歷任第1科科長和僉事（輔助司長的高級幕僚）。主要的業(yè)績有：擔(dān)任國語統(tǒng)一會教育部代表，協(xié)調(diào)制定注音字母（與馬裕藻、朱希祖、許壽裳、錢稻孫共同提議并執(zhí)筆文案“統(tǒng)一讀音，不過改良反切，故以合于雙聲疊韻的簡筆漢字最為適用”）；與錢稻孫、許壽裳2位科長合作中華民國國徽設(shè)計案，執(zhí)筆《致國務(wù)院國徽擬圖說明書》（說明書全文詳見2005年版《魯迅全集》）；并設(shè)計了當(dāng)時北京大學(xué)的校徽，系“北大”二字的美術(shù)字體；分管圖書情報（圖書資訊）業(yè)務(wù)：督導(dǎo)京師圖書館（后來的北京圖書館，現(xiàn)在的中國國家圖書館）等。直到被教育部時任署總長章士釗免職為止。為此魯迅向中華民國行政法院提起行政訴訟并勝訴，依法可以復(fù)職，但他選擇離開政府體系。好友易培基接任教育總長后簽署了讓僉事周樹人復(fù)職的命令，并以兼國立北京女子師范大學(xué)校長身份發(fā)出新的教授聘書，1926年三·一八慘案爆發(fā)后，周樹人易培基等都被中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞通緝了小說創(chuàng)作

1918年5月15日，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了新文化運動（1919），推進了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。這篇小說，大膽揭露了人吃人的封建理念，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅先生的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！?《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。

在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。魯迅(7張)前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現(xiàn)實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：“我的哲學(xué)都在“野草”里?！濒斞缸顑?nèi)在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達出來。魯迅的藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。

阿Q正傳(12張)

魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）?！堆a天》可以被認為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”，

在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚他的英雄精神，只想利用他實現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。雜文創(chuàng)作

最充分體現(xiàn)魯迅先生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文?！半s文”古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”“是匕首、是投槍”，這種文體才表現(xiàn)出它獨特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進行斗爭，但那時他還是不自覺的，到了后來，有些人開始嘲笑他是一個“雜文家”，他才更明確地意識到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，從而為新文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》等16部雜文集。在這16部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。

魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權(quán)，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭，揭露段祺瑞執(zhí)政府□運動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政府對共產(chǎn)黨人和進步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章?！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?！保?a href="http://icitentertainment.net/zt/maozedong/" title="毛澤東作文">毛澤東：《新民主主義論》）

魯迅先生1931年在上海倡導(dǎo)發(fā)起了中國新興木刻版畫運動，新興木刻從誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運血肉相連。

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 彭昱瀟   時間：2023-6-12 23:00