2008年湖南高考文章賞析標(biāo)桿文 3500字
文章摘要：高考作文3500字:怎么寫好2008年湖南高考文章賞析標(biāo)桿文3500字作文？五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(1)人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受。見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受．同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。以下是魏麗英寫的《2008年湖南高考文章賞析標(biāo)桿文》范文；
好2008年湖南高考文章賞析標(biāo)桿文作文3500字概況
- 作者：魏麗英
- 班級(jí)：高中高考
- 字?jǐn)?shù)：3500字作文
- 體裁：
- 段落：分55段敘寫
- 更新：2023年06月08日 07時(shí)01分
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀
(1)人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受．同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以破來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征．再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭，你見他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。
(2)世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。
(3)能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味．
(4)領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一爭定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空問。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通?！闳瞬荒芨惺苋の叮蟀胍?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物辦沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然退想，你心中使驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
(5)我這番話部是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬特靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”；倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見到的。
(6)靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣昧的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。
(選自朱光潛《紿青年的十二信》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，略有刪改。）
六、文章賞析(14分)
21、從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。(14分)
賞析要點(diǎn)：
（1）從主題思想的角度賞析《談靜》
①本文的主旨是關(guān)于靜的修養(yǎng)。能夠領(lǐng)略靜趣的人，才能在塵世喧嚷中驀然獲得無窮妙悟。心靜不僅能使人領(lǐng)略樂趣，于人的身心也有極大裨益
②賞析應(yīng)當(dāng)緊扣文本進(jìn)行，角度可以多樣。
例如：A.主題在全文構(gòu)思中的作用?！办o”是全文的中心與樞紐。所有的范例，事理都體現(xiàn)出文章的主題思想，文章的內(nèi)容圍繞著主題來展開，段落層次也圍繞著主題來安排。
B主題與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系“靜”是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分。忙里可“偷閑”，鬧中能覓靜，它全在于個(gè)人的修煉。靜中領(lǐng)略的趣味，不僅使自己受益，也給朋友帶來快慰。
C從結(jié)構(gòu)技巧的角度談主題在文中的展開方式。全文先談“感受”，再從“心界的空靈”所獲得的“靜趣”，引出“靜修”于人身心都有裨益的結(jié)論。
D從表現(xiàn)技巧的角度談主題在文中的展開方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生動(dòng)范例(自然現(xiàn)象社會(huì)場景)的精選，俳句、詩句的引用等對(duì)于闡釋主題的作用，以及由此所啟發(fā)的讀者對(duì)靜的審美理解和藝術(shù)享受。
（2）從說理技巧的角度賞析《談靜》
①抓住話題關(guān)鍵，由淺入深，循序漸進(jìn)。全文由“感受”入手，引出“靜趣”，再到靜修的好處，后面的內(nèi)容以前面的闡述為基礎(chǔ)，說理層層遞進(jìn)。
②將抽象的理論融入生動(dòng)具體的范例解說之中，而范例大多來自現(xiàn)實(shí)生活，以及人們熟悉的文學(xué)作品，使文章的觀點(diǎn)更加容易理解
③書信的形式和談話的方式，以及親切平和的語言，增加了文章的親和力，使文章的觀點(diǎn)更易為讀者所接受。
賞析標(biāo)桿文：
從主題思想的角度賞析《談靜》
作者通過感受，領(lǐng)略趣味，靜的修養(yǎng)層層遞進(jìn)，表達(dá)了作者希望獲得心界的空靈，靜中尋趣。
文中“處處領(lǐng)略趣味的人不至于岑寂，不至于煩悶”表達(dá)了作者通過靜獲得了心靈的愜意，從源頭活水中領(lǐng)略趣味。在靜中獲得心界的空靈，在忙中靜趣。
文中通過對(duì)小林一茶的俳句與中國詩人的詩句的描繪，突出“萬物皆靜觀自得，四時(shí)佳興與人同”的觀點(diǎn)，通過描寫靜的詩，表達(dá)了心界的空靈，物界的永不沉寂，抱著靜趣之心仔細(xì)玩味，也能體味出另一番景象。
本文作者通過談靜，表達(dá)了作者希望忙里偷閑，鬧中覺靜，心領(lǐng)神會(huì)，獲得心界的空靈。在靜中領(lǐng)略趣味，獲得無上樂趣。(12分)
忙中靜趣
——賞析本文的主題思想
本文作者對(duì)“靜”的感受，對(duì)靜的樂趣的詮釋，用樸實(shí)，而富有哲理的語言，提示了主題——“忙中靜趣”。
文章開頭段，用一系列的例子并運(yùn)用對(duì)比，引出了“感受”，而領(lǐng)略——在生活中尋找趣味，便是“感受”的一部分，而尋找趣味，“大的靜中比較容易見得出趣味”，忙中靜趣中的靜，是指心靈的空靈，它與物界的沉寂不一樣，而文中所寫的心靈的空靈就是領(lǐng)略忙中靜趣的基礎(chǔ)，“能領(lǐng)略靜中趣味的人，不必定要閑”，而靜趣會(huì)在百忙中，在都市里，如“一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來”。所以，只要“你的心靈愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，你愈不覺得物界喧嘈”——這便是忙中靜趣。
本文通過巧妙的引入主題，運(yùn)用通俗易懂的例子與語言使“忙中靜趣”具體、形象而可覓。（10分）
從主題思想的角度賞析《談靜》
本文開頭就寫了人生樂趣一半得之于活動(dòng)，一半得之于感受，為《談靜》一文作下了鋪墊。
本文多處用了排比的手法，“眼見顏色，耳聞聲音，是感受，見顏色而在其美，聞聲音而知其和，也是感受”，表現(xiàn)出自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。這是一種絕美的境界，沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
靜與閑不同。生市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來。
多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用。就是你朋友們看著你也快慰些。只要默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友間的無上至樂。（6-7分）
從說理技巧的角度賞析《談靜》
本文從人的“感受”說起，從而引出“靜”的“趣”和“靜”的“益”條理清析，分析透徹，使人心領(lǐng)神會(huì)，各有所得。對(duì)于文章的說理技巧，具體總結(jié)如下：
一、旁征博引，深入淺出，文章中大量引出中外詩詞，使作者的觀點(diǎn)更加鮮明突出。如作者為了體現(xiàn)“趣靜”，便引用了小林一茶的俳句和中國詩人的詩句，將詩中的“趣靜”展現(xiàn)在讀者面前。
二、條理分明，分析透徹。本文題為《談靜》，卻不從“靜”說起，而從“感受”說起，由“感受”說到“靜趣”再說到“靜益”，思路十分清晰，文章的主題更加突出。
三、多種議論手法并用，收放自如，文中運(yùn)用了道理論證，事實(shí)論證，比喻論證等多種議論手法，使文章說理性強(qiáng)卻不至于苦燥，使讀者心悅誠服。
總而言之，作者嫻熟的說理技巧，使文章內(nèi)容更形象更深刻，也使讀者的感受更加真切。（13分）
從說理技巧的角度賞析《談靜》
本文巧妙運(yùn)用對(duì)比手法和引用手法來論證作者觀點(diǎn)，十分精彩。
巧用對(duì)比，在對(duì)比中呈現(xiàn)哲理，如第一段中寫到不同的人對(duì)同一事物千差萬別的感受來論證了天資境遇對(duì)審美的影響。又如第三段中將詩人與一般人對(duì)生活的看法進(jìn)行對(duì)比，以此來論證“這源頭活水便是領(lǐng)略到的趣味，這便不覺岑寂或煩悶”。
引用詩句，從詩句中悟真知。作者將一句句的詩穿插在文中，成為了其論證強(qiáng)有力的論據(jù)。如“半畝方塘一鑒開，天光云影共排徊”。論證了詩人領(lǐng)略趣味便不覺岑寂或煩悶；又如“采菊東蘺下，悠然見南山。山氣日夕往，飛鳥相與還”。一處用陶淵源的詩論證了詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大，從而提醒我們要善于領(lǐng)略。
作者嫻熟的說理技巧給文章增色不少，對(duì)比與引用兩種手法用得妙，用得絕?。?2分）
析《談靜》中的說理技巧
本文通過多角度如感受、趣靜、鎮(zhèn)靜，等等來寫“靜”，以形散而神不散的說理技巧，表達(dá)了作者“靜”是指心界的空靈這一主題思想。
首先，作者寫了“感受”是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈，其含義極廣，各個(gè)人所見到的美與和隨天資境遇而不同，來引出話題，然后寫了“領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味”，并且不會(huì)“岑寂，煩悶”，“能力一半出于天資，一半也因于修養(yǎng)”來寫出“靜”的含義，是指心界的空靈，不是指物界的沉寂“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”也寫出了一種自括其趣、樂觀、幽美的境界。這些說理的角度，表面上看似沒有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上，每個(gè)角度都緊扣主題，進(jìn)而充分有力的闡明作者的觀點(diǎn)，并內(nèi)容非常豐富。
總之，本文以“形散而神不散”的說理技巧，充分有力地闡明了文章主旨，使文章內(nèi)容充實(shí)，增強(qiáng)了文章可讀性，使人留連忘返。（7分）
作者：高中高考學(xué)生（2）班 魏麗英 時(shí)間：2023-6-8 07:01
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