文章摘要：初二讀后感作文:怎么寫好《沒有任何借口》讀后感3500字？費拉爾·凱普所著寫的《沒有任何借口》據(jù)說被譽為最完美的企業(yè)員工培訓(xùn)讀本，是每一位員工的必讀本。美國西點軍校，“沒有任何借口”地追求卓越以至于在它的歷史上培養(yǎng)出了二位總統(tǒng)、五位五星上將、3700名將軍以及無數(shù)精英人才。以下是韓心怡寫的《《沒有任何借口》讀后感》范文；

好《沒有任何借口》讀后感3500字概況

• 作者：韓心怡
• 班級：初中初二
• 字?jǐn)?shù)：3500字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分30段敘寫
• 更新：2025年01月22日 02時44分

初中初二讀后感作文3500字   韓心怡   溫州市 初中初二學(xué)生（1）班

費拉爾·凱普所著寫的《沒有任何借口》據(jù)說被譽為最完美的企業(yè)員工培訓(xùn)讀本，是每一位員工的必讀本。美國西點軍校，“沒有任何借口”地追求卓越以至于在它的歷史上培養(yǎng)出了二位總統(tǒng)、五位五星上將、3700名將軍以及無數(shù)精英人才。在商界，自二戰(zhàn)以來，在世界500強里，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名、副董事長2000多名，總經(jīng)理5000多名。他們在這種行為準(zhǔn)則下一步步走向了成功，這些數(shù)據(jù)的羅列，已無需懷疑他的合理性。

書中寫道：一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠;感恩不但是美德，感恩是一個人之所以為人的基本條件!這個很明顯的告訴我們：人要感恩，不要將一切恩惠都視之為理所當(dāng)然!

書中更寫到：“沒有任何借口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則;它強化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口;他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠實的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實。這個讓我想到的除了強調(diào)服從和執(zhí)行力，更多的就是責(zé)任感!對自己，對別人，對家庭，對國家和社會都應(yīng)該有的責(zé)任感!我把內(nèi)容結(jié)合起來，就是：一個人要懂得感恩，懷著感恩的心負(fù)起自己的責(zé)任，不要找任何看似合理的借口逃避責(zé)任!全力以赴，更加主動，更加勤奮，更加完美的完成工作!

(一)我們要感恩!

個人的成長，要感謝父母的、國家的、師長的、大眾的恩惠。感恩不但是美德，感恩是一個人之所以為人的基本條件!不要忘了感謝你周圍的人、你的親人朋友老師，你的上司和同事。感謝你的家，感謝給你提供機會的學(xué)校，不管怎么樣，感謝給你提供機會的公司。無論是挑戰(zhàn)或者是磨難。為何我們能夠輕而易舉地原諒一個陌生人的過失，卻對自己的親人朋友或上司耿耿于懷呢?為什么我們可以為一個陌路人的點滴幫助而感激不盡，卻視每天相處的親人朋友老師或上司的種種恩惠，將一切都視之為理所當(dāng)然?如果我們在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中不是動輒就尋找借口來為自己開脫，而是能懷抱著一顆感恩的心，情況就會大不一樣。

1、成功守則中的黃金規(guī)律：待人如已。也就是凡事為他人著想，站在他人的立場上思考。

《沒有任何借口》里邊作者說：我曾經(jīng)為他人工作，那時候我對這一黃金定律還不理解，認(rèn)為老板太苛刻。現(xiàn)在我為自己工作，卻覺得員工太懶惰，太缺乏主動性。其實，什么都沒有改變，改變的只是看待問題的方式。

這黃金定律不僅是一種道德法則，它還是一種動力，能推動整個周圍環(huán)境的改善。當(dāng)你試著待人如已，多替別人著想時，你身上就會散發(fā)出一種善意，影響和感染周圍的人。這種善意最終會回饋到自己身上。如果今天你從周圍的人那里得到一份同情和理解，很可能就是以前你在與人相處時遵守這條黃金定律所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。

同情和寬容是一種美德，如果我們能設(shè)身處地為別人著想，懷抱一顆感恩的心，或許能重新贏得別人的欣賞和關(guān)懷。退一步來說，如果我們能養(yǎng)成這樣思考問題的習(xí)慣，最起碼我們能夠做到內(nèi)心寬慰。

2、我們每一個人都獲得過別人的幫助和支持，應(yīng)該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。

今日的許多年輕人，自從來到塵世間，都是受父母的呵護(hù)，受師長的指導(dǎo)。他們對世界未有一絲貢獻(xiàn)，卻牢騷滿懷，抱怨不已，看這不對，看那不好，視恩義如草芥，只知仰天地的甘露之恩，不知道回饋，視別人對他們的一切為理所當(dāng)然，由此可見內(nèi)心的貧乏和無知?，F(xiàn)代一些中年人，雖有國家的栽培，上司的提攜，自己尚未能發(fā)揮所長，貢獻(xiàn)于社會，卻也不滿現(xiàn)實，諸多委屈，好像別人都對他不起，憤憤不平。因此，在家庭里，難以成為善良的家長;在社會上，難以成為稱職的員工。 羔羊跪乳，烏鴉反哺，動物尚且感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢?我們從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會，重要是要有感恩的心。

3、感恩已經(jīng)成為一種普通的社會道德。然而，人可以為一個陌路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的親人朋友或者上司、同事的種種恩惠。將一切都視之為理所當(dāng)然，視之為純粹的表面關(guān)系而不互相信任，這是許多人與人之間矛盾緊張的原因之一。請大聲說出你的感謝，讓他們知道你感激他們的信任和幫助。請注意，一定要說出來，并且要經(jīng)常說!這樣可以增強大家的凝聚力。

永遠(yuǎn)都需要感謝，感謝失敗，讓你獲得教訓(xùn);感謝挫折，讓你學(xué)到許多東西;感謝親人，讓我們體會溫暖和天倫之樂;感謝朋友，讓我們分享友誼的快樂;感謝親人，讓我們體會溫暖。感恩不花一分錢，卻對于未來極有助益!真正的感恩是真誠的，發(fā)自內(nèi)心的感激，而不是為了某種目的，迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。與溜須拍馬不同感恩是自然的情感流露，是不求回報的。一些人從內(nèi)心深處感激自己的上司，但是由于懼怕流言蜚語，而將感激之情隱藏在心中，甚至刻意疏離某些周圍的人，以表某種自己的清白。這種想法是幼稚的的啊!

4、感恩并不僅僅有利于別人，對于個人來說，感恩是豐富的人生。它是一種深刻感受，能夠增強個人魅力，開啟神奇力量之門，發(fā)掘出無窮的智能。感恩也像其他受人歡迎的特質(zhì)一樣，是一種習(xí)慣和態(tài)度。

感恩和慈悲是近親，時常懷有感恩的心，你會變得更謙和、可敬且高尚。每天都用幾分鐘時間，為自己能有成為社會的一員而感恩，為自己能遇到的所有人而感恩。“謝謝你”，“我很感激你”，這些話要經(jīng)常掛在嘴邊。以特別的方式表達(dá)你的感謝之意，付出你的時間和心力，為自己，為家庭，為公司更加勤奮地工作，比物質(zhì)的禮物更可貴。當(dāng)你努力和感恩并沒有得到相應(yīng)的回報，同樣也要心懷感激之情。每一件事情、每一個人都不是盡善盡美的。在挫折時仔細(xì)想一想，自己曾經(jīng)做過的每一件事情，相處的每個人多少都給予我們一些的幫助。失敗的沮喪、自我成長的喜悅、嚴(yán)厲的師長、溫馨的伙伴、值得感謝的朋友.......這些都是人生中值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。如果你每天能帶著一顆感恩的心去生活、學(xué)習(xí)、工作，相信心情自然是愉快而積極的。

(二)我們要負(fù)責(zé)!

在美國西點軍校，有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，學(xué)員遇到軍官問話時，只能有四種回答：“報告長官，是”、“報告長官，不是”、“報告長官，不知道”、“報告長官，沒有任何借口”。除此以外，不能多說一個字。

1、生活、學(xué)習(xí)、工作，本身就意味著責(zé)任!

沒有責(zé)任感的學(xué)生不是好學(xué)生，沒有責(zé)任感的的老師不是好老師，沒有責(zé)任感的父母不是好父母，沒有責(zé)任感的子女不是好子女。如同“沒有責(zé)任感的軍官不是合格的軍官，沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀的員工。”一樣。責(zé)任感是簡單而無價的。學(xué)習(xí)就意味著責(zé)任，生活就意味著責(zé)任，工作就意味著責(zé)任，責(zé)任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。

西點學(xué)員章程規(guī)定：每個學(xué)員無論在什么時候，無論在什么地方，無論穿軍裝與否，也無論是在擔(dān)任警衛(wèi)、值勤等公務(wù)還是在進(jìn)行自己的私人活動，都有義務(wù)、有責(zé)任履行自己的職責(zé)和義務(wù)。這種履行必須是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，而不是為了獲得獎賞或別的什么。

要將責(zé)任根植于內(nèi)心，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識，在日常行為和工作中，這種責(zé)任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。在組織里，我們經(jīng)常可以見到這樣的人，他們在談到自己的周圍的人時，使用的代名詞通常都是 “他們” 而不是“我們”，“他們怎么怎么樣”，這是一種缺乏責(zé)任感的典型表現(xiàn)，這樣的人至少沒有一種“我們就是整體”的認(rèn)同感。

責(zé)任感是不容易獲得的，原因就在于它是由許多小事構(gòu)成的。但是最基本的是做事成熟，無論多小的事，都能夠比以往任何人做得都好。

責(zé)任感是簡單而無價的。據(jù)說前總統(tǒng)杜魯門的桌子上擺著一個牌子，上面寫著Book of stop here(問題到此為止)。他桌子上是否有這樣的一個牌子，我不能去求證，但我想告訴大家的是，這就是責(zé)任。如果在生活和工作中，對待每一件事都是Book of stop here，我敢說，這樣的人或者機構(gòu)將讓所有人為之震驚，將贏得足夠的尊敬和榮譽。

千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于這種人，巴頓將軍的名言是：“自以為了不起的人一文不值。遇到這種軍官，我會馬上調(diào)換他的職務(wù)。每個人都必須心甘情愿為完成任務(wù)而獻(xiàn)身。” 巴頓想強調(diào)的是，在作戰(zhàn)中每個人都應(yīng)付出，要到最需要你的地方去，做你必須做的事，而不能忘記自己的責(zé)任。千萬不要利用自己的功績或手中的權(quán)利來掩飾錯誤，從而忘卻自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。人們習(xí)慣于為自己的過失找種種借口，以為這樣就可以逃脫懲罰。正確的做法是，承認(rèn)它們，解釋它們，并為它們道歉。最重要的是利用它們，要讓人們看到你如何承擔(dān)責(zé)任和如何從錯誤中吸取教訓(xùn)。

2、負(fù)責(zé)任的人是成熟的人!

負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)是成熟的標(biāo)志。幾乎每個人做錯了事都會尋找借口。對于責(zé)任，誰也不想主動去承擔(dān)，而對于獲益頗豐的好事，邀功領(lǐng)賞者不乏其人。負(fù)責(zé)任的人是成熟的人，他們對自己的言行負(fù)責(zé)，他們把握自己的行為，做自我的主宰。每一個成熟的企業(yè)，都應(yīng)該教育自己的員工增強責(zé)任感，就像培養(yǎng)他們其他優(yōu)良品質(zhì)一樣。

詹姆斯-麥迪遜獨具慧眼，在《聯(lián)邦主義者文集》第63節(jié)中給“責(zé)任”作了明確的界定：“責(zé)任必須限定在責(zé)任承擔(dān)者的能力范圍之內(nèi)才合乎情理，而且必須與這種能力的有效運用程度相關(guān)。”不成熟的人還不能完全具有承擔(dān)責(zé)任的能力。

歸根結(jié)底，我們要為塑造自我而負(fù)責(zé)。“我就是這種人!”不該成為冷漠或可恥行為的借口。這種說法甚至也不夠準(zhǔn)確，因為我們不可能永遠(yuǎn)不變。亞里士多德特別強調(diào)，我們怎樣定義自己，我們就成為怎樣的人。英國哲學(xué)家瑪麗•麥金萊《人與獸》中指出：“存在主義最精辟最核心的觀點就是把承擔(dān)責(zé)任作為自我塑造的主旨，拋棄虛偽的借口”。

19世紀(jì)存在主義鼻祖之一索倫•克爾凱郭爾感嘆蕓蕓眾生中責(zé)任感的喪失，在《作者本人對自己作品的看法》這本書中，他寫道：“群體的含義等同于偽善，因為它使個人徹底地頑固不化和不負(fù)責(zé)任，至少削弱了人的責(zé)任感，使之蕩然無存。”圣•奧古期丁在他的《懺悔錄》中把這種屈服于同輩壓力的弱化的責(zé)任感作為對青年時代破壞行為進(jìn)行反思的主要內(nèi)容。“這全是因為當(dāng)別人說’ 來呀，一起干吧!’ 的時候，我們羞于后退。” 奧古斯丁和亞里士多德及存在主義者都堅持認(rèn)為人們應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)。缺乏責(zé)任感并不能否認(rèn)責(zé)任存在的事實。

負(fù)責(zé)任的人是成熟的人，他們對自己的言行負(fù)責(zé)，他們把握自己的行為，做自我的主宰。每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因為存在這樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。感恩意識和責(zé)任感，在這個社會上是互相影響的，互相推動的。我們學(xué)會感恩，在感恩中去對待周圍的人和事，因接受了恩惠而感恩所以應(yīng)該更加負(fù)責(zé)。因為更加負(fù)責(zé)任，更加努力的改善我們身邊的一切!而可以使身邊的人感受因為我們負(fù)責(zé)而帶來的成果。他們也投入到“感恩-負(fù)責(zé)任-感恩”這樣的循環(huán)來。如此良性循環(huán)，我們的民族、我們的國家、我們的社會將更加充滿愛、更加人性、更加美好!

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作者：初中初二學(xué)生（1）班 韓心怡   時間：2025-1-22 02:44