文章摘要：四年級議論文作文:怎么寫好從起源到消失都是謎專家對瑪雅人興衰的思索2500字作文？帶有神秘色彩的瑪雅人起源于何地。至今仍是一個謎。是某個國家的移民呢?；蛘呤恰笆涞牟孔濉焙笠?。還是外星人的后代呢。雖然眾說紛紜，至今難定論。但是筆者傾向于外星人移民的說法，這是根據(jù)以下幾個方面的考慮：(1)生活環(huán)境明顯不同于人類：人類生活的一般規(guī)律是選擇在靠近江河兩岸、交通方便、土地肥沃的地區(qū)居住和生活。以下是金玨瑤寫的《從起源到消失都是謎專家對瑪雅人興衰的思索》范文；

好從起源到消失都是謎專家對瑪雅人興衰的思索作文2500字概況

• 作者：金玨瑤
• 班級：小學(xué)四年級
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分17段敘寫
• 更新：2024年11月26日 20時36分

帶有神秘色彩的瑪雅人起源于何地？至今仍是一個謎。是某個國家的移民呢？或者是“失落的部族”后裔？還是外星人的后代呢？雖然眾說紛紜，至今難定論。但是筆者傾向于外星人移民的說法，這是根據(jù)以下幾個方面的考慮：

(1)生活環(huán)境明顯不同于人類：

人類生活的一般規(guī)律是選擇在靠近江河兩岸、交通方便、土地肥沃的地區(qū)居住和生活。而瑪雅人在面積比較寬松、完全有條件選擇優(yōu)越的良好環(huán)境的狀況下，偏偏選擇了熱帶雨林這種濕熱潮濕，易于形成流行病、以及野獸經(jīng)常出沒的惡劣環(huán)境生活。其目的何在呢？是否被認(rèn)為是有意避開人間煙火，探求在地球上獨(dú)立生存的考驗(yàn)呢？而把居住點(diǎn)建在繁華的城市和富饒的土地上時，就難免與在鄰近的地球上的人們相互頻繁的接觸和交往，那就難免泄漏他們的一些不愿暴露的秘密。所以，盡管居住環(huán)境差些，但能適應(yīng)他們的生活條件。因此，甘愿生活在條件惡劣的地區(qū)。否則，他們科技水平明顯高于地球人，智慧顯然強(qiáng)于周圍的人類，為何要傻到連選擇生活環(huán)境都不會的程度呢？回想到我國黑龍江省五常市鳳凰山事件中，那個曾降落在半山腰的飛碟，不是也較長時期停落在缺衣少食的深山老林里，而不愿到繁華的城市和物產(chǎn)豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)去“避難”嗎？時間過去了一、二千年了尚還如此，遠(yuǎn)在古代外星人把居住點(diǎn)選擇在熱帶雨林，不是很好理解嗎？至于惡劣的環(huán)境，他們可以克服，而讓普通人望而生畏的野獸，對于他們來說，根本形不成威脅。

(2)卓金歷說明瑪雅人的祖先不在地球上：

從瑪雅人所建的古古魯汗金字塔的結(jié)構(gòu)，可以看出這樣的數(shù)字：金字塔四面各有52個四角浮雕，表示瑪雅人一個世紀(jì)是52年。13個角代表一年13個月(卓金歷20天一個月，一年為20天×13個月＝260天)。卓金歷是根據(jù)一年等于260天的周期，所計(jì)算出的歷法。但據(jù)天文學(xué)家研究，在我們太陽系中，并沒有適用此歷的行星。那瑪雅人編“卓金歷”的真正意義，就是懷舊和不忘祖宗的表現(xiàn)。打個比方，就象生活在異國他鄉(xiāng)的華人，在使用公歷的同時，也仍然使用我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷一個道理。從瑪雅人編“卓金歷”就表明瑪雅人的祖先，是使用“卓金歷”的，否則瑪雅人也不會憑空編造“卓金歷”，而使用“卓金歷”的這顆行星，在太陽系內(nèi)又不存在，所以，使用“卓金歷”的行星應(yīng)該是太陽系外的行星。這說明瑪雅人祖先，離我們有多么的遙遠(yuǎn)。

(3)瑪雅人的科技水平明顯高于地球人

從有關(guān)專家考察的資料判斷，瑪雅人當(dāng)時的建筑、工藝、科技、運(yùn)輸......諸多方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)先進(jìn)于地球人。因而，可以認(rèn)為瑪雅人并非是地球人的移民，而很可能是外星人的后裔?，斞湃说目萍妓矫黠@高于地球的依據(jù)，可以從以下幾個方面來得到證明：

(A)歷法計(jì)算正確：瑪雅人當(dāng)時的數(shù)學(xué)、天文學(xué)已經(jīng)相當(dāng)先進(jìn)。例如，在編制歷法上已經(jīng)準(zhǔn)確到比現(xiàn)在人們的日歷還精確的程度。我們現(xiàn)在所使用的日歷，一年以365.2425日計(jì)算，而瑪雅人當(dāng)時的天文學(xué)家則以365.2420日計(jì)算。根據(jù)日前最尖端的天文學(xué)家計(jì)算，一年應(yīng)該是365.2422日，比我們現(xiàn)在所使用的歷法更正確。它的誤差為每年0.0002天，換算成秒每年只差17.28秒，而我們現(xiàn)在所使用的歷法誤差為每年0.0003天。即365.2422-365.2420＝0.0002，而365. 2425-365.2422＝0.0003。

(B)巨大的石造城市： 1519年，西班牙人入侵中南美時，看到一個巨大石頭所造的都市。這座石頭造的都市比西班牙某個城市的遺址更壯大、雄偉。這種巨石建造的都市，在當(dāng)時地球上的古人是無法制造的。其實(shí)就是科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人類，包括科技水平很高的發(fā)達(dá)國家，要建造一個巨大的石造都市也是不可能的。

(C)宇宙火箭設(shè)計(jì)圖表明瑪雅人的祖先是外星人：宇宙火箭的研究、設(shè)計(jì)、制造、使用是發(fā)生在二十世紀(jì)，少數(shù)科技水平很高的國家，所擁有的一項(xiàng)高科技工業(yè)。然而，如果說早在遠(yuǎn)古時，就發(fā)現(xiàn)了宇宙火箭設(shè)計(jì)圖，那人們肯定認(rèn)為是天方夜潭或者是覺得此人是白天里說夢話。然而，在專家考察瑪雅文化遺址時，就確實(shí)看到了這樣的圖形。那么，這種酷似現(xiàn)在的宇宙火箭設(shè)計(jì)圖從何而來？根據(jù)當(dāng)時地球人的記載是肯定沒有這項(xiàng)技術(shù)存在的。瑪雅人生活的遺址上何以存在這種被現(xiàn)代人稱之為尖端技術(shù)的呢？答案雖然不太好回答，但有一點(diǎn)是很清楚的，即：瑪雅人的祖先，不是曾經(jīng)在外星系研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用過宇宙火箭，就是曾經(jīng)親眼目睹過宇宙火箭的成品。換言之，就是瑪雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)人員而畫的設(shè)計(jì)圖，就是親眼看到過宇宙火箭的發(fā)射，而繪的回憶圖。兩者的共同點(diǎn)就是遠(yuǎn)在古代瑪雅人的祖先就掌握了現(xiàn)代人直到二十世紀(jì)才發(fā)明的宇宙火箭技術(shù)。因此，瑪雅人的科技水平明顯高于地球人，就不言而喻了。

(D)生產(chǎn)工藝令人費(fèi)解： 1927年在洪都拉斯一次瑪雅文化古代都市魯巴達(dá)的挖掘工作中，在已倒塌的祭壇中，發(fā)現(xiàn)了一千多年前的水晶頭蓋骨。此骨是利用高純度的透明水晶所制成，沒有留下使用工具的痕跡，其硬度約為七度，用一般刀子是絕對不可能打造完成的。那么，該頭蓋骨是運(yùn)用什么工藝完成的呢？刀刻不進(jìn)去，那是如何制造的呢？沒有工具的痕跡，又是什么工藝加工的呢？用現(xiàn)代的工藝都無法想象的事，在一千多年前的瑪雅人已經(jīng)生產(chǎn)出來了，這難道不是令人費(fèi)解的事嗎？如果瑪雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令現(xiàn)代人都解不開的難題呢？

(E)空中運(yùn)輸重物表明與外星人頻繁交流：瑪雅人在建造巨石建筑、建造大型金字塔時，既不用車輛，也不用牲畜，更不用金屬，而且也沒有建造交通運(yùn)輸所需的道路，也沒有水路運(yùn)輸?shù)拇a頭可以利用，只有周圍大型平坦的廣埸可以利用。那么，人們就有理由認(rèn)為，在建造這些大型金字塔和巨石建筑時，是否外星人應(yīng)用飛碟當(dāng)作運(yùn)輸巨大石材的交通工具，而大型金字塔周圍的大型平坦廣埸，是否被當(dāng)作飛碟的停機(jī)坪？也就是類似于現(xiàn)在的直升飛機(jī)停機(jī)埸地呢？否則，一無道路可走，二無船舶可停，那巨石從何運(yùn)來呢？從空中運(yùn)輸重物上看，瑪雅人與外星人有著頻繁的交流。而大型金字塔和巨石建筑的運(yùn)輸過程，很可能是外星人利用飛碟幫助瑪雅人建造的這些工程。當(dāng)然，也不排除巨石建筑和大型物資本身就是外星人從外星球運(yùn)來的可能性。

(4)瑪雅人的信仰有異于地球人：

瑪雅人居住區(qū)有名的古古魯汗金字塔，每到三月二十一日和九月二十三日，也就是春分和秋分這兩天(或者前后2---3日)在金字塔上出現(xiàn)不可思議的光和影所構(gòu)成的圖形。夕陽的光照在九級的金字塔上，出現(xiàn)七個等腰三角形的光帶，光帶的一端正好通到金字塔土臺上巨蛇的頭部。這天，居民們認(rèn)為“古古魯汗由天而降”手撫蛇首，感謝古古魯汗從天上帶來的恩惠。從這一活動可以看出，瑪雅人信奉的古古魯汗與地球人的信仰不同。而且他們都是在春分、秋分時刻手撫蛇首，迎接“古古魯汗由天而降”。就象地球人每到新年、春節(jié)或重大節(jié)日人們祭奠祖先回家過年和過節(jié)一個性質(zhì)。但瑪雅人所要迎接的古古魯汗是要從天而降的外星人，更何況每到這兩天金字塔內(nèi)就會出現(xiàn)奇異的光帶呢？

(5)與人類的起源有區(qū)別：

人類的起源有不少說法，臺灣著名飛碟專家呂應(yīng)鐘先生在研究地球人起源時，曾提出四種說法，即：1、生物學(xué)的演化論，2、神學(xué)的創(chuàng)造論，3、佛學(xué)的下凡論，4、外星人的復(fù)制論。對比瑪雅人的興衰過程，既不同于生物學(xué)的演化論，又有別于神學(xué)的創(chuàng)造論，還有異于佛學(xué)的下凡論，還非同于外星人的復(fù)制論，而是外星人移民后，自然繁衍的外星人后裔。綜上所述，瑪雅人起源于何地？筆者認(rèn)為是外星人的后裔。這是因?yàn)樗麄?a href="http://icitentertainment.net/zt/shenghuo/" title="生活作文">生活環(huán)境明顯不同于人類；而卓金歷說明他們的祖先不在地球上；而在同時代瑪雅人的科技水平明顯高于當(dāng)時的地球人；還有他們信仰有異于地球人；再者從地球人起源的說法去分析對照瑪雅人又不相同。因此，筆者認(rèn)為瑪雅人是外星人的后裔。

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作者：小學(xué)四年級學(xué)生（2）班 金玨瑤   時間：2024-11-26 20:36