文章摘要：花間品茗，搖椅獨(dú)坐，攤一本雪萊在膝頭，何其愜意;思接千載，視通萬(wàn)里，漫游于先哲們營(yíng)造的人文海洋，何等暢快;開(kāi)拓境界，提升靈魂，書(shū)籍帶給人們的，豈止高雅。只是，曾幾何時(shí)，書(shū)籍的魅力消失了，引力降低了，光芒黯淡了。

花間品茗，搖椅獨(dú)坐，攤一本雪萊在膝頭，何其愜意;思接千載，視通萬(wàn)里，漫游于先哲們營(yíng)造的人文海洋，何等暢快;開(kāi)拓境界，提升靈魂，書(shū)籍帶給人們的，豈止高雅?只是，曾幾何時(shí)，書(shū)籍的魅力消失了，引力降低了，光芒黯淡了。仰天長(zhǎng)問(wèn)，此緣何哉?

在現(xiàn)代都市中，人們疲于奔波，難得消閑?？焖俚纳罟?jié)奏，將浮躁注入每個(gè)都市人的血液中，人人都急功近利，拔苗助長(zhǎng)。誰(shuí)愿意花時(shí)間與先秦諸子對(duì)晤?誰(shuí)愿意花時(shí)間與盛唐詩(shī)人交流?誰(shuí)愿意花時(shí)間探尋馮友蘭的“人生境界”?誰(shuí)愿意花時(shí)間跋涉康德的“哲學(xué)小路”?

君不見(jiàn)信息高速網(wǎng)上傳，色彩繽紛目眩暈;君不見(jiàn)眾人朝九晚五工作加應(yīng)酬，何來(lái)閑暇去讀書(shū)?君不見(jiàn)高校走出讀書(shū)郎，東奔西走應(yīng)聘忙，漫天飛雪投簡(jiǎn)歷，不知立足在何方!確實(shí)，八九十年代的孩子，從小就讓鼠標(biāo)拖著，只鐘情于flash,卻不屑于方塊字。走上工作崗位的青年，每天都忙于工作，忙于交際，忙于應(yīng)酬，覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。至于讀書(shū)的主體人群——大學(xué)生們，雖不能說(shuō)個(gè)個(gè)才高八斗，學(xué)富五車(chē)，但起碼是社會(huì)中最有知識(shí)的群體?？山Y(jié)果怎么樣，畢業(yè)而不能自立，崗位不知何方。想來(lái)他們會(huì)有造化弄人、儒冠誤身的感慨。既然儒冠誤身，他們還會(huì)去讀書(shū)嗎?如此這般，大約就是讀者群體流失的原因吧。

俄國(guó)的孩子們，從小就要求背誦普希金的詩(shī)篇，那是一種靈魂的陶冶，性格的再造。真不知如今我們讀者群體日趨萎縮，燦爛文化棄置一旁，而熱衷于上網(wǎng)，熱衷于喧囂熱鬧的文化快餐，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致一種什么局面?

確實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)為人們學(xué)習(xí)知識(shí)，了解世界，提供了一扇便利的窗口。但窗口的眺望，永遠(yuǎn)取代不了經(jīng)典對(duì)人生的提升與陶冶。因?yàn)?，?shū)籍承載的不只是知識(shí)，更是一種文化;不只是一種文化，更是一種精神。因?yàn)椋瑫?shū)籍承載的不只是歷史，更是一種思想;不只是一種思想，更是一個(gè)民族賴(lài)以繁衍發(fā)展的根本。

是的，我們不會(huì)相信“書(shū)中自有千鐘粟”，但我們應(yīng)該相信“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”;我們不會(huì)相信“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，但我們應(yīng)該相信“知識(shí)決定人生，知識(shí)改變命運(yùn)”;我們不會(huì)相信“有了知識(shí)就有了一切”，但我們應(yīng)該相信“知識(shí)就是力量”終歸是真理。

如果我們是樓，書(shū)就是支撐我們高聳入云的大地;如果我們是樹(shù)，書(shū)就是供我們生長(zhǎng)發(fā)展的根須;如果我們是河，書(shū)就是使我們波瀾壯闊的源頭。書(shū)籍對(duì)我們是何等重要!萬(wàn)丈高樓平地起，大樹(shù)無(wú)根葉不茂，江河斷源豈能奔向大海作波濤!

韋編三絕，孔子尚能如此;面對(duì)典籍，我們豈能愧對(duì)前賢?