文章摘要：【內(nèi)容摘要】一般認(rèn)為諸葛亮是一位積極入世的儒家士大夫形象，但出山之前的諸葛亮明顯具有疏離政治的隱士心態(tài)，認(rèn)識了這一點，有關(guān)“三顧茅廬”的一些爭議與困惑便可基本得到澄清?！娟P(guān) 鍵 詞】諸葛亮。隱士。三顧茅廬【作者簡介】王猛，文學(xué)博士，遵義師范學(xué)院中文系副教授。

【內(nèi)容摘要】一般認(rèn)為諸葛亮是一位積極入世的儒家士大夫形象，但出山之前的諸葛亮明顯具有疏離政治的隱士心態(tài)，認(rèn)識了這一點，有關(guān)“三顧茅廬”的一些爭議與困惑便可基本得到澄清?！娟P(guān) 鍵 詞】諸葛亮；隱士；三顧茅廬【作者簡介】王猛，文學(xué)博士，遵義師范學(xué)院中文系副教授。 “三顧茅廬”成為禮賢下士的代名詞，實與《三國演義》的敷衍之功有關(guān)。但關(guān)于三顧的具體細(xì)節(jié)存在頗多難以索解的困惑，一直以來可謂聚訟紛紜。如故事的原型依據(jù)——《三國志·諸葛亮傳》“凡三往，乃見”的說法，就與當(dāng)時史料《魏略》、《九州春秋》的記載相齟齬。筆者認(rèn)為，如果從中國文化的一個特殊層面——隱士文化的角度，對諸葛亮出山前的心態(tài)進(jìn)行分析，也許不難透視出這一歷史插曲的真實一面。 進(jìn)入歷史視野的諸葛亮往往被視為積極入世的儒家士大夫的典型形象，因而其出山前作為隱士的身份相對暗淡而很容易被研究者忽略。實際上，“隆中對”之前的諸葛亮具有明顯的隱士心態(tài)，其身份也有相當(dāng)?shù)碾[士色彩，這是由傳統(tǒng)