文章摘要：奉公216。以公滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角?，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。217。大義滅親。——《左傳·隱公四年》218。公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?19。其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。

216.以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。

217.大義滅親?！蹲髠鳌る[公四年》

218.公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>

219.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》

220.上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀?/p>

221.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕鳎絼t政治黑暗。

223.大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。

224.國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書·階級(jí)》

225.衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。

226.治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚?xùn)》

227.公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》

228.奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

229.不別親疏，不殊貴*，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?/p>

230.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》

231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》

232.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234.發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

235.有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》

236.惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?/p>

237.人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?/p>