2009高考作文寫作素材200例
更新時間:2023-04-03 07:38 > 來源:98作文網(wǎng) 考試作文素材文章摘要:26、成人儀式上的帳單據(jù)《揚(yáng)子晚報》4月23日報道,22日,南京三中舉行了成人宣誓儀式,儀式上,學(xué)校公布了一份特殊的賬單?!俺錾?000元。奶粉:約3600元。小學(xué)6年學(xué)雜費(fèi):約3600元……合計:約76380元?!边@是三中對本校100名高三學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查,讓他們估算自己的“成長成本”,孩子們估算約為76380元。
26、成人儀式上的帳單
據(jù)《揚(yáng)子晚報》4月23日報道,22日,南京三中舉行了成人宣誓儀式,儀式上,學(xué)校公布了一份特殊的賬單。
“出生:2000元;奶粉:約3600元;小學(xué)6年學(xué)雜費(fèi):約3600元……合計:約76380元?!边@是三中對本校100名高三學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查,讓他們估算自己的“成長成本”,孩子們估算約為76380元。但令孩子們吃驚的是,家長卻認(rèn)為,在這18年中,他們對孩子的有形投入竟然達(dá)到了10萬,這與孩子們自己的估算相差了2萬多。在調(diào)查中,過半的家庭月收入都只有一兩千元。
該校一位老師認(rèn)為,成人意味著責(zé)任,這份“賬單”就是想讓孩子懂得,責(zé)任的分量。
讀高三的學(xué)生喻文君說,父母在自己身上傾注的絕不只是金錢,還有更寶貴的愛,這是不能用物質(zhì)和金錢去衡量的。這份“特殊賬單”對學(xué)生們是個教育。
27、雅量
什么是雅量?雅量就是一個人應(yīng)該具有寬廣的胸懷,對于不如自己的人不棄,面對強(qiáng)過自己的人不卑,能夠以謙恭的心態(tài)對待批評,對于自己的成就又不沾沾自喜。
人們常說,一個人的心胸有多大,他做成的事情就有多大。我以為這正是針對一個人的雅量而言的。事實(shí)上,當(dāng)我們稍稍留意我們身邊那些讓我們敬重的人,那些取得了巨大成就的人,尤其是那些杰出的人,無一不是具有寬廣的雅量。他們有著這樣共同的品質(zhì):不以物喜,不以己悲,無論是面對挫折還是面對順境,都能沉著冷靜、從容大度、虛懷若谷。相反,再看看那些一生平庸無為、了無建樹的人,有哪個不是斤斤計較、目光如豆、心胸狹窄的人。
北宋時期,歐陽修文甲天下,是舉國公推的文壇領(lǐng)袖。而此時的蘇東坡剛到中原,初出茅廬,還沒有什么名氣。這時歐陽修在一個偶然的場合讀到了蘇東坡的文章,他拍案叫絕,說“取讀軾書,不覺汗顏,快哉快哉,老夫當(dāng)避路,放他一頭地也”。此后,他每有機(jī)會,必大力舉薦,使蘇東坡很快為天下所知。
這種雅量,正是歐陽修之所以不是一個一般的文人而是一代文學(xué)宗師的理由。
春秋時期,齊國宰相晏子的雅量就更讓我們欽佩了。有一個叫高繚的人在晏子手下當(dāng)了三年的幕僚,他沒有犯過什么錯誤,為人中規(guī)中矩。但是有一天,晏子把他叫去說,他被辭退了。晏子身邊的人都不明白,這樣一個沒有什么過失的人怎么被辭退呢?晏子說,這個人在我身邊三年了,竟然沒有發(fā)現(xiàn)我的一點(diǎn)過失,沒有批評過我一次,他不是太沒有勇氣和見地了嗎?這樣的人我怎么能夠繼續(xù)用他呢?
晏子這樣求批評的雅量,恐怕可以算得上古今一人吧?
28、鉆石就在你的腳下
印度流傳著一位生活殷實(shí)的農(nóng)夫阿利?哈費(fèi)特的故事。
一天,一位老者拜訪阿利?哈費(fèi)特,向他說道:“你若得到拇指大的鉆石,就能買下附近全部的土地;倘若能發(fā)現(xiàn)鉆石礦,還能夠讓你的兒子坐上王位?!?/p>
鉆石的價值深深地印在了阿利?哈費(fèi)特的心里。從此,他對什么都不滿足了。
有天晚上,他徹夜未眠。第二天一早,他便叫起老者請他指教在哪里能夠找到鉆石。老者想打消他那些念頭,但阿利?哈費(fèi)特聽不進(jìn)去,執(zhí)迷不悟,仍死皮賴臉地纏著他。老者只好告訴他:“您去很高很高的山里尋找淌著白沙的河,若能找到這條河,白沙里一定埋著鉆石?!?/p>
于是,阿利?哈費(fèi)特變賣了自己所有的地產(chǎn),讓家人寄宿在街坊家里,自己出去尋找鉆石。但他走啊走,始終沒有找到寶藏。他終于失望,在西班牙盡頭的大海邊投海死了。
可是,這故事并沒有結(jié)束。
一天,買了阿利?哈費(fèi)特房子的人,把駱駝牽到后院的一條小河邊讓駱駝喝水。當(dāng)駱駝把鼻子湊到河里時,沙中有塊發(fā)著奇光的東西。那人立即挖出了一塊閃閃發(fā)光的石頭。他將石頭帶回家,放在爐架上。
過了些時候,那位老者又來拜訪這戶人家,他一進(jìn)門就發(fā)現(xiàn)了那塊閃光的石頭,不由得奔上前。他驚奇地嚷道:“阿利?哈費(fèi)特回來了!”
“阿利?哈費(fèi)特還沒有回來。這塊石頭是在后院邊小河里發(fā)現(xiàn)的?!毙路恐鞔鸬?。
“您在騙我?!崩险卟幌嘈牛拔易哌M(jìn)這房間,就知道這里有奇跡。別看我有些嘮嘮叨叨,但我還是認(rèn)得出這是塊真正的鉆石。”兩人跑出房間,在那條小河邊挖掘起來,很快就挖出一塊更光亮的石頭,而且以后又從這塊土地上挖掘出了許多閃光的石頭,包括給維多利亞女王的那塊有名的鉆石也是出自那里。
29、驢子的故事
從前有一只驢子,它的主人在它的額前掛上一條它喜愛的紅蘿卜。驢子看見紅蘿卜就在眼前,可它跑呀跑呀,但都總是抓不著,似乎紅蘿卜是可望而不可及的。它不停地追尋著,似乎走了很長的路。可它永遠(yuǎn)都不知道,是聰明的主人用這種方法讓它不停地跑。它并沒有走多遠(yuǎn),是主人把它拴在石磨上,讓它不停地圍著石磨轉(zhuǎn),為主人干活。驢子想要取得那塊紅蘿卜,就要首先意識到紅蘿卜就在自己頭上,并且要爆發(fā)自身的革命,讓自己的身體進(jìn)化了才可以拿得到。
我們?nèi)祟愒谧穼ど系?、真理、道路的過程其實(shí)也比驢子好不了多少。我們在不斷地尋找終極真理的過程中不斷地發(fā)展各種思想、學(xué)派、學(xué)說……并且創(chuàng)造了不少財富。我們感覺到自己在不斷地前進(jìn),我們也象驢子一樣磨了不少面(得到了不少科學(xué)、文化、藝術(shù)方面的結(jié)晶),但我們也許還未意識到我們自己只是在兜圈子。真理其實(shí)就是掛在驢子頭頂上的紅蘿卜。我們只有認(rèn)識自己,爆發(fā)官能的革命,把自己進(jìn)化了才可以把紅蘿卜摘下來。
30、感恩節(jié)的快樂
多年前一個感恩節(jié)的早上,有對年輕的夫婦卻在發(fā)愁如何以感恩的心過這一天,因?yàn)樗麄儗?shí)在是窮得可憐。圣誕節(jié)的“大餐”想都別想,能有點(diǎn)簡單的食物吃就不錯了。
突然,耳邊響起沉重的敲門聲,他們家的男孩前去應(yīng)門,一個高大男人赫然出現(xiàn)眼前,穿著一身皺巴巴的衣服,滿臉的笑容,這個男人手提著一個大籃子,里頭滿是各種能想到的應(yīng)節(jié)東西:一雙火雞、塞在里面的配料、厚餅、甜薯及各式罐頭等,全是感恩節(jié)大餐必不可少的。
這家人一時都愣住了,不知道是怎么一回事,門口的那人隨之開口道:“這份東西是一位知道你們有需要的人要我送來的,他希望你們曉得還是有人在關(guān)懷和愛你們的。”
起初,他們還極力推辭,不肯接受這份禮,可是那人卻這么說:“得了,我也只不過是個跑腿的?!睅е⑿?,他把籃子擱在小男孩的臂彎里轉(zhuǎn)身離去,身后飄來了這句話:“感恩節(jié)快樂!”
就是那一刻,小男孩的生命從此就不一樣了。雖然只是那么小小的一個關(guān)懷,卻讓他曉得人生始終存在著希望,隨時有人——即使是個“陌生人”——在關(guān)懷著他們。在他內(nèi)心深處,油然興起一股感恩之情,他發(fā)誓日后也要以同樣方式去幫助其他有需要的人。
到了十八歲時,他終于有能力來兌現(xiàn)當(dāng)年的許諾。雖然收入還很微薄,在感恩節(jié)里他還是買了不少食物,不是為了自己過節(jié),而是去送給兩戶極為需要的家庭。
他穿著一條老舊的牛仔褲和一件T恤,假裝是個送貨員,開著自己那輛破車親自送去,當(dāng)他到達(dá)第一戶破落的住所時,前來應(yīng)門的是位拉丁婦女,帶著提防的眼神望著他。她有六個孩子,數(shù)天前丈夫拋下他們不告而別,目前正面臨著斷炊之苦。
這位年輕人開口說道:“我是來送貨的,女士。”隨之他便回轉(zhuǎn)身子,從車?yán)锬贸鲅b滿了食物的袋子及盒子,里頭有一雙火雞、配料、厚餅、甜薯及各式的罐頭。見此,那個女人當(dāng)場傻了眼,而孩子們也爆出了高興的歡呼聲。
忽然這位年輕媽媽攫起年輕人的手臂,沒命地親吻著,同時操著生硬的英語激動地喊著:“你一定是上帝派來的!”年輕人有些靦腆地說:“噢,不,我只是個送貨的,是一位朋友要我送來這些東西的?!?/p>
隨之,他便交給婦女一張字條,上頭這么寫著:“我是你們的一位朋友,愿你一家都能過個快樂的感恩節(jié),也希望你們知道有人在默默愛著你們。今后你們?nèi)羰怯心芰?,就請同樣把這樣的禮物轉(zhuǎn)送給其他有需要的人?!?/p>
年輕人把一袋袋的食物仍不停地搬進(jìn)屋子,使得興奮、快樂和溫馨之情達(dá)到最高點(diǎn)。當(dāng)他離去時,那種人與人之間的親密之情,讓他不覺熱淚盈眶?;厥灼骋娔莻€家庭的張張笑臉,他對自己能有余力幫助他們,內(nèi)心升起一股感恩之心。
他的人生竟是一個圓滿的輪回,年少時期的“悲慘時光”原來是上帝的祝福,指引他一生以幫助他人來豐富自己的人生,就從那二次的行動開始,他展開了不懈的追求,直到今日。
以行動回報當(dāng)年他及家人所得到的幫助,提醒那些受苦的人們天無絕人之路,總是有人在關(guān)懷他們,不管所面對的是多大困難,即便是自己所知有限、能力不足,但只要肯拿出實(shí)際行動,就能從其中學(xué)得到寶貴的功課,尋著自我成長的機(jī)會,以至最終獲得長遠(yuǎn)的幸福。
這個年輕人后來成長為世界第一名的潛能大師,他的名字叫做安東尼?羅賓。31、美國怎樣征地
美國高速公路四通八達(dá),又很少收費(fèi),讓我們這些“老外”好不羨慕。但美國的高速公路有一點(diǎn)“不足”,它不像國內(nèi)的那么筆直。美國的高速公路蜿蜒曲折,限速一般是每小時100公里左右,有的地段甚至只有七八十公里。好端端的高速公路干嘛修成這樣?
原來,美國州政府為了盡量少占用農(nóng)民的土地,高速公路盡量選擇河流、山脊等沒有農(nóng)田的地方。
關(guān)于征地問題,美國法律規(guī)定:政府因發(fā)展公共事業(yè)而征地,個人要做出讓步,但是,政府必須提出需要征地的充分理由,以及不低于市場價格的足夠補(bǔ)償。
如何確定給農(nóng)民的補(bǔ)償合理呢?市場中介組織,像資產(chǎn)評估公司會對土地的價值進(jìn)行評估,這個價值不僅包括土地的現(xiàn)有價值,還包括它將來一段時間可能產(chǎn)生的盈利。
政府不僅不輕易征用農(nóng)民的土地,還想方設(shè)法鼓勵農(nóng)民保護(hù)農(nóng)業(yè)土地資源。農(nóng)民在購買土地時,如果簽了保證書,承諾不會將土地挪作他用,政府還會每年給予一定的獎金獎勵。
32、華盛頓的猶豫
1796年,美國第一任總統(tǒng)喬治?華盛頓在兩屆任期結(jié)束后,拒絕競選連任,回歸平民。那個時代聯(lián)邦政府官員還是沒有薪金的職位,華盛頓從擔(dān)任大陸軍隊司令開始就沒有拿過一分錢報酬,20年下來,已是兩袖清風(fēng)。為了感謝他對美國的無償服務(wù),家鄉(xiāng)的詹姆斯河運(yùn)公司決定,贈送一批股票給華盛頓,價值5萬美元。這在當(dāng)時是一筆相當(dāng)大的財產(chǎn)。
華盛頓從來就不曾富有過。他沒有受過完整的學(xué)校教育,十幾歲就工作,擔(dān)任土地丈量員,用掙來的薪水買下一些那個時代很廉價的土地。但是北美人少地多,土地的收益十分有限。當(dāng)他結(jié)束總統(tǒng)生涯時,需要錢來維持晚年生活,5萬美元的股票,對他來說,不啻是“雪中送炭”。但華盛頓卻在這合法的贈禮面前猶豫再三,拿不定主意。他去征求老友托馬斯?杰斐遜(《獨(dú)立宣言》的起草者,以后是華盛頓的國務(wù)卿,后來是美國第三任總統(tǒng))的意見。杰斐遜說,這錢雖然合法,但不該拿,因?yàn)槭玛P(guān)榮譽(yù)。怎么辦呢?最好是捐出去,把它捐給公益事業(yè)。
就在這時候,列克星敦的學(xué)校陷入財務(wù)困境,面臨倒閉的局面。華盛頓把這筆詹姆斯河運(yùn)公司的股票捐給了學(xué)校。這是當(dāng)時全美國私立學(xué)校所得到的最大一筆捐款,這筆錢救了這個學(xué)校。兩年后,校董會決定把學(xué)校改名為華盛頓學(xué)院。
33、每個人只錯了一點(diǎn)點(diǎn)
巴西海順遠(yuǎn)洋運(yùn)輸公司門前立著一塊高5米寬2米的石頭,上面密密麻麻地刻滿葡萄牙語。那是關(guān)于責(zé)任的,讓人心情沉重的真實(shí)故事。下面就是石頭上所刻的文字。
當(dāng)巴西海順遠(yuǎn)洋運(yùn)輸公司派出的救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時,“環(huán)大西洋”號海輪消失了,21名船員不見了,海面上只有一個救生電臺有節(jié)奏地發(fā)著求救的摩氏碼。救援人員看著平靜的大海發(fā)呆,誰也想不明白在這個海況極好的地方到底發(fā)生了什么,從而導(dǎo)致這條最先進(jìn)的船沉沒。這時有人發(fā)現(xiàn)電臺下面綁著一個密封的瓶子,打開瓶子,里面有一張紙條,21種筆跡,上面這樣寫著:
一水理查德:3月21日,我在奧克蘭港私自買了一個臺燈,想給妻子寫信時照明用。
二副瑟曼:我看見理查德拿著臺燈回船,說了句這個臺燈底座輕,船晃時別讓它倒下來,但沒有干涉。
三副帕蒂:3月21日下午船離港,我發(fā)現(xiàn)救生筏施放器有問題,就將救生筏綁在架子上。
二水戴維斯:離港檢查時,發(fā)現(xiàn)水手區(qū)的閉門器損壞,用鐵絲將門綁牢。
二管輪安特耳:我檢查消防設(shè)施時,發(fā)現(xiàn)水手區(qū)的消防栓銹蝕,心想還有幾天就到碼頭了,到時候再換。
船長麥凱姆:起航時,工作繁忙,沒有看甲板部和輪機(jī)部的安全檢查報告。
機(jī)匠丹尼爾:3月23日上午理查德和蘇勒的房間消防探頭連續(xù)報警。我和瓦爾特進(jìn)去后,未發(fā)現(xiàn)火苗,判定探頭誤報警,拆掉交給惠特曼,要求換新的。
大管輪惠特曼:我說正忙著,等一會兒拿給你們。
服務(wù)生斯科尼:3月23日13點(diǎn)到理查德房間找他,他不在,坐了一會兒,隨手開了他的臺燈。
機(jī)電長科恩:3月23日14點(diǎn)我發(fā)現(xiàn)跳閘了,因?yàn)檫@是以前也出現(xiàn)過的現(xiàn)象,沒多想,就將閥合上,沒有查明原因。
三管輪馬辛:感到空氣不好,先打電話到廚房,證明沒有問題后,又讓機(jī)艙打開通風(fēng)閥。
管事戴思蒙:14點(diǎn)半,我召集所有不在崗位的人到廚房幫忙做飯,晚上會餐。
最后是船長麥凱姆寫的話:19點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)火災(zāi)時,理查德和蘇勒房間已經(jīng)燒穿,一切糟糕透了,我們沒有辦法控制火情,而且火越來越大,直到整條船上都是火。我們每個人都犯了一點(diǎn)錯誤,但釀成了船毀人亡的大錯。
34、煩惱的根源
一次,我們幾位分別了多年的同學(xué)相約去拜訪大學(xué)的老師。
老師很高興,問我們生活得怎么樣。不料,一句話就勾出了大家的滿腹牢騷,大家紛紛訴說著生活的不如意:工作壓力大呀,生活煩惱多呀,做生意的商戰(zhàn)失利呀,當(dāng)官的仕途受阻呀……仿佛都成了時代的棄
老師笑而不語,從廚房拿出一大堆杯子,擺在茶幾上。這些杯子各式各樣,形態(tài)各異,有瓷器的,有玻璃的,有塑料的,有的杯子看起來豪華而高貴,有的則顯得普通而簡陋……老師說:“大家都是我的學(xué)生,我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了,就自己倒水喝吧?!?/p>
七嘴八舌,大家說得口干舌燥了,便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時,老師發(fā)話了。他指著茶幾上剩下的杯子說:“你們有沒有發(fā)現(xiàn),你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子,而像這些塑料杯就沒有人選中它?!碑?dāng)然,我們并不覺得奇怪,誰都希望自己拿著的是一只好看的杯子。
老師說:“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水,而非杯子,但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。這就如我們的生活———如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子,它們只是我們盛起生活之水的工具。其實(shí),杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,大家哪有心情去品嘗水的苦甜,這不就是自尋煩惱嗎?”
35、手指與智力
不少人注意到,世界上獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,大多會彈鋼琴,所以,一些父母在孩子的早期教育中,都會加進(jìn)練琴這一內(nèi)容。美國一位人才專家研究諾貝爾獎獲得者的平均年齡時發(fā)現(xiàn),理化兩科獲獎?wù)叩钠骄挲g大大低于其他領(lǐng)域的獲獎?wù)摺?/p>
原因可能是多方面的,但其中有一點(diǎn)就是理化兩科動手多、思維操作頻繁,從而促進(jìn)智力的發(fā)展。
越來越多的學(xué)者認(rèn)為,世界上女性智力所以高于男性,與女性手工勞作較多,尤其與廚房有關(guān)。因此美國一位專家指出,如果想培養(yǎng)視野開闊、頭腦聰明的孩子,必須使他鍛煉手指。手指多活動,刺激腦髓中的手指活動中心,就能促使其智力提高。
英國一學(xué)者指出,人的手不相同,其思維方式也不同,如手指強(qiáng)健發(fā)達(dá)、手形方正的人,思維精確而持久;手指骨節(jié)突出,拇指、手掌都很大的人擅長邏輯思維;手指柔和纖細(xì)的人,則以形象思維見長。
36、低姿態(tài)
在秦始皇陵兵馬俑博物館,我看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。導(dǎo)游介紹說,跪射俑被稱為兵馬俑中的精華、中國古代雕塑藝術(shù)的杰作。
秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的損壞,需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察,就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整?導(dǎo)游說,這得益于它的低姿態(tài)。首先,兵馬俑坑都是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑,當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當(dāng)其沖,低姿的跪射俑受損害就小一些。其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強(qiáng)了穩(wěn)定性,與兩足站立的立姿俑相比,不容易傾倒、破碎。因此,在經(jīng)歷了兩千年的歲月風(fēng)霜后,它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人,往往個性張揚(yáng),率意而為,不會委曲求全,結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后,就知道輕重,分清了主次,學(xué)會了內(nèi)斂,少出風(fēng)頭,不爭閑氣,專心做事。像跪射俑一樣,保持生命的低姿態(tài),能避開無謂的紛爭、意外的傷害,更好地保全自己,發(fā)展自己,成就自己。
老子說,當(dāng)堅硬的牙齒脫落時,柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強(qiáng),無為勝過有為。學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候,保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài),絕不是懦弱和畏縮,而是一種聰明的處世之道,是人生的大智慧、大境界。
37、神圣之美
去秋,到黃河故道一側(cè)的柳樹灣散步,在那里邂逅了一個小姑娘,她在做飯。沒敢驚動她,我在她近處樹樁上靜坐下來。她挖了一個小坑作為爐灶,鋪起一排樹枝作為爐底,再置放一只蚌殼作為鐵鍋。籌措停當(dāng),孩子抬眼發(fā)現(xiàn)了我。不意外、不驚訝、不惶恐,而是認(rèn)真友善地問我:想吃點(diǎn)什么嗎?
因?yàn)檎Z境的變化,一句原本十分尋常的話倒讓我意外、驚訝、惶恐起來。我認(rèn)真友善地回答:倒是真餓了,可是你能做點(diǎn)什么呢?萬萬沒有想到,孩子脫口而出的竟是“比薩餅”!接著,她揉和濕泥作面團(tuán),采摘葉片作菜蔬,撒上一點(diǎn)沙粒當(dāng)鹽,再撒上一點(diǎn)沙粒當(dāng)胡椒,而且做出羊肉、青菜、蘿卜四五個品種來。仔細(xì)烘烤,耐心翻轉(zhuǎn),直至焦酥黃透,再一塊塊放到翠綠圓潤的荷葉上端到我的面前。過了片刻,她問:好吃嗎?我說:真好吃。她問:你吃過比薩餅嗎?我說:吃過。隨之無心反問:你吃過嗎?她說:沒有,我沒有吃過真正的披薩餅。
我一聽,眼睛頓時濕潤了——她不知道,我吃披薩餅不僅是在羅馬,而且是在披薩餅的故鄉(xiāng)那不勒斯呀??墒?,就在我從孩子手中接過她親手制作的披薩餅開始,世上還有什么諸如與柳樹灣的神圣之美相類乃至相近的存在呢?孩子叫江雨,在幼兒園讀中班。家,就在柳樹灣的邊上。一直想買一塊披薩餅給她作為報答,但一直沒敢買:因?yàn)槟鞘且C瀆。
38、把船開進(jìn)深水區(qū)
1960年,杰克?韋爾奇進(jìn)入通用公司工作。在這個龐大的公司里,杰克?韋爾奇需要良好的人際關(guān)系,但他顯然并不諳于此道,惟一能做的就是工作。
1981年,45歲的杰克?韋爾奇開始執(zhí)掌通用公司。此時,這家擁有117年歷史的公司機(jī)構(gòu)臃腫,等級森嚴(yán),對市場反應(yīng)遲鈍,韋爾奇的舉措是改革內(nèi)部管理體制,減少管理層次和冗員,并撤換了部分高層管理人員。最終,他成功了。
韋爾奇之所以能重振“通用”,并且自己不被人際關(guān)系所傷,無非是因?yàn)橹鲃踊乇懿槐匾膹?fù)雜關(guān)系,以自己扎實(shí)的工作和明確的目標(biāo)告訴員工,他所做的一切絕無私心。這讓人想起一個故事,一位老船長長年在河上駕船,從未發(fā)生過事故。有人問他是不是對河中的暗礁險灘全部了然于心。老船長說:“不是,我只要把船開進(jìn)深水區(qū)就行了,暗礁險灘就會與我無關(guān)?!?/p>
人的一生有太多的暗礁和險灘,你根本無法一一了解,也根本不必去記住。你所要做的,只是把船開進(jìn)深水區(qū)就行了。
39、留住幸福的種子
從前有個孤兒,過著貧窮的日子。這年剛剛進(jìn)入初冬,他的全部口糧就只剩下父母生前為他留下的一小袋豆子了。他強(qiáng)忍饑餓,把那一小袋豆子藏了起來。之后,他全靠拾破爛勉強(qiáng)糊口。盡管如此,在他心中總有一株株綠油油的誘人豆苗在旺盛地生長,他在夢中也似乎真的看見了來年那些可愛的豆莢。因此,在那個漫長而寒冷的冬季里,他雖然多次險些餓昏過去,卻一直不愿去觸摸那一袋豆子,因?yàn)樗溃鞘窍M姆N子、生命的種子??!
苦日子就這樣過了一冬。第二年春天來了,孤兒把那一小袋豆子播種到地里,再經(jīng)過一個夏天的辛勤耕耘,到了秋天,他果然收獲了數(shù)十倍的種子。孤兒并沒有就此滿足,他還想獲得更多的豆子、更多的幸福。于是,他把收獲的豆子又留下來,繼續(xù)播種、耕耘、收獲……后來,孤兒告別了貧困,并成為遠(yuǎn)近聞名的富裕戶。不久,他娶妻生子,過上了人人羨慕的幸福生活。再后來,他和妻子一面繼續(xù)種豆,一面學(xué)做豆制品,不到40歲,他成了聲名顯赫的大富豪。
人生有了幸福還需要什么?還需要留住幸福;人生沒有了幸福還需要什么?還需要留住幸福的種子。
40、猶太人的智慧
據(jù)統(tǒng)計,美國的百萬富翁中有百分之二十是猶太人,獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,有百分之二十是猶太人。因而歷來猶太人被公認(rèn)為是最會賺錢的民族,被譽(yù)為“世界第一商人”。
然而,猶太人并不以賺錢為人生目的,他們認(rèn)為人生的目的就在于熱情地享受生活。要是你繼續(xù)問:“那么,人為什么而工作嗎?”他們會這樣回答你:“你還不是為了隨心所欲吃到美味可口的食物而工作呀!并不是為了工作而吃呀!”
猶太人活著的目的———就是為了享受和“吃”。說到吃,不能不贊嘆猶太人的健康教育。他們珍惜生命,保護(hù)自然。猶太人為使最神圣的耶路撒冷清潔、美麗,實(shí)行十個特殊的規(guī)定。其中包括:在城里不得堆糞堆;不得建磚窯;除了早期先知們留下來的玫瑰園以外,不得耕種其他花園或果園;不得養(yǎng)雞;死人不能在城里過夜。
此外,猶太人特別注重衛(wèi)生,保持身體的清潔被稱之為一種宗教責(zé)任。值得一提的是,猶太人把飲食的節(jié)制,作為健康體格的先決條件。猶太人有一個“飲食基本法”:吃(胃的容量)三分之一,喝三分之一,留下三分之一的空。這其實(shí)頗有科學(xué)根據(jù),吃得太飽,非長壽之道。41、學(xué)學(xué)喬丹的愛國
籃球上帝喬丹在日前的中國之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來只做美國貨”,所以,座駕事件與“愛國精神”息息相關(guān)。
從某種意義上說,球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上著很好的思想品德教育課,這才是一個“星”真正的道德良知和社會責(zé)任。相反,我們的各種“星”們,同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像,他們的表現(xiàn)又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣,卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星表演夠差,卻總走不出緋聞纏身的怪圈;還有那些所謂的足球明星,球踢得極爛,可酗酒、打架等丑聞從來不絕于耳。在未成年人思想道德建設(shè)方面,我們的“星”們有著不可推卸的社會責(zé)任,從這個角度來說,是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢?
42、魯迅自喻“小白象”
魯迅先生以象自喻,鮮為人知。
在他和許廣平的通信中,經(jīng)常署名“小白象”,或是“你的小白象”。比如1925年5月魯迅在北平寫給在上海的許廣平的第二封信(5月15日夜),署名的地方赫然畫著一只高高舉起鼻子的小象。(《魯迅手稿全集?書信?第三冊》第105頁)而《兩地書》在公開出版時,署名“EL”,就是Elephant(象)的縮寫。
魯迅先生為什么要以象自喻呢?從《柔石日記》中,我們可以看到這樣的記述:“魯迅先生說,人應(yīng)該學(xué)一只象。第一,皮要厚,流點(diǎn)血,刺激一下了,也不要緊。第二,我們強(qiáng)韌地慢慢地走去。我很感謝他的話,因?yàn)槲业纳窠?jīng)末梢是太靈動得像一條金魚了?!边@給我們解開謎底提供了一些線索。魯迅先生欣賞的正是象的寬厚和強(qiáng)韌的精神。
43、名人教子
家教:包拯為官公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!?/p>
銘教:宋代詩人蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇東坡送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,以此求進(jìn)常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生?!?/p>
鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn),一次騎馬下坡,沒注意地形,人也栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時,揮舞80斤重的鐵錘,首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰(zhàn)先于士卒,受功后于士卒。
名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說:“上學(xué),該有個地道的名字,我看你就叫‘用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說:“用三者,三用也,即用腦想問題,用手造機(jī)器,用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教:無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)“創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面”,教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),勤儉持家,切不可鋪張浪費(fèi),追求虛榮;下聯(lián):“居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當(dāng)立好楷?!保赋鲎鲩L輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。
章程教:老舍先生的教子章程:一是不必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄??傊仙嵯壬J(rèn)為,孩子不必爭做“人上人”,虛榮心絕對不可有。
44、感悟“國際一流大學(xué)”
日前看到一個發(fā)生在英國牛津大學(xué)的故事:蘇格蘭北部邊遠(yuǎn)地區(qū)一個教育相對不發(fā)達(dá)的郡,有一位女學(xué)生的畢業(yè)考試成績達(dá)到了全A,符合牛津大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)。這是近百年來當(dāng)?shù)氐谝粋€達(dá)到牛津錄取線的畢業(yè)生,當(dāng)?shù)卣畬Υ藰O為重視。但牛津大學(xué)錄取學(xué)生必須經(jīng)過面試,教授在面試后認(rèn)為該學(xué)生不具備牛津大學(xué)要求的創(chuàng)造潛質(zhì),拒絕了她的入學(xué)申請。當(dāng)?shù)刈h會將此事反映給英國中央議會,議員們就找到教育大臣,請他出面說情,希望給予破格錄取。在被牛津大學(xué)婉言拒絕之后,教育大臣又找到副首相前去求情,還是遭到拒絕。無奈之下,副首相只得請布萊爾首相出面疏通。雖然首相動之以情,曉之以理,但牛津大學(xué)仍然表示不能接收,理由就是一個:在招生問題上,任何人無權(quán)更改學(xué)院教授的面試結(jié)論,這是牛津大學(xué)幾百年來的傳統(tǒng)。布萊爾當(dāng)然覺得很沒有面子,在此后的一個私人場合,當(dāng)提到牛津大學(xué)的時候,他不自覺地說了一句牢騷話:牛津大學(xué)真是太古板了,要與時俱進(jìn),必須進(jìn)行改革。牛津大學(xué)的師生得知后,極為憤慨,學(xué)校立即取消了授予布萊爾榮譽(yù)博士學(xué)位的原定計劃,并對政府行政干預(yù)學(xué)校事務(wù)的這一嚴(yán)重事件提出抗議。
這個故事實(shí)在耐人尋味。
據(jù)說,在牛津的學(xué)子中,先后出現(xiàn)了46位諾貝爾獎獲得者。此外,英國歷史上的41位首相中,有30位畢業(yè)于牛津大學(xué)。真不愧是“國際一流大學(xué)”!
我們國家也提出了創(chuàng)建××所“國際一流大學(xué)”的目標(biāo),一些名牌大學(xué)也躍躍欲試,試圖在短時間內(nèi)躋身于“國際一流大學(xué)”之列。姑且不論我國的高水平大學(xué)在辦學(xué)理念、管理體制、師資隊伍、學(xué)科水平、辦學(xué)條件、資金投入等方面仍有相當(dāng)大的差距,僅就招收有“創(chuàng)造潛力”的優(yōu)秀生和捍衛(wèi)“獨(dú)立精神”這兩點(diǎn)上,其差距簡直就是無法比擬的。
我們的高水平大學(xué)也想招收最有創(chuàng)造潛力的優(yōu)秀生,但目前的“應(yīng)試教育”已經(jīng)將學(xué)生與生俱來的個性和“創(chuàng)造潛質(zhì)”扼殺殆盡。
我們在很大程度上還處于“人情社會”、“熟人社會”、“權(quán)力社會”之中,即使名牌大學(xué)恐怕也不能幸免,招生、考試中的不正之風(fēng)、種種違規(guī)現(xiàn)象屢禁不止。不要說高級別領(lǐng)導(dǎo)人出面說話,就是某級教育行政部門、招生部門,乃至其它可以制約大學(xué)的部門和權(quán)勢者,都會讓學(xué)校難于捍衛(wèi)自己的“獨(dú)立精神”。
我們都很羨慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶魯?shù)取皣H一流大學(xué)”,也很想創(chuàng)建幾所這樣的“國際一流大學(xué)”。但我覺得,僅在“尋求超常規(guī)的發(fā)展和跨越”上下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)生在牛津大學(xué)的故事,實(shí)在是有著深刻的啟示意義,值得我們好好思索和玩味。
45、不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力,躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞,他時不時就想出去遛達(dá)遛達(dá),心總也靜不下來,練習(xí)的效果很差。無奈之下,他橫下心,揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半,變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來,因?yàn)樾哂谝娙?,他只得徹底打消了出去玩的念頭,一心一意地練口才,一連數(shù)月足不出室,演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力,戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
一個人要想成功,就必須心無旁騖、全神貫注地?fù)湎律砣?,持之以恒、鍥而不舍地追逐既定的目?biāo)。但人都是有不小惰性、有太多欲望的動物,要做到這一點(diǎn)實(shí)在不易,常常就難免戰(zhàn)勝不了身心的倦怠,抵御不住世俗的誘惑,割舍不下尋常的享樂。一些人因此半途而廢,功虧一簣。那么,當(dāng)惰性膨脹、欲望洶涌,追求的腳步躑躅不前時,應(yīng)該怎么辦呢?不妨學(xué)學(xué)戴摩西尼,他的辦法固然有些極端,但唯其如此,才能管用。他剃掉了一半頭發(fā),就徹底斬斷了向惰性和欲望妥協(xié)的退路。而一旦沒有退路可逃,就只能一門心思地朝前奔了。
斷掉退路來逼著自己成功,是許多智者的共同選擇。1830年,法國作家雨果同出版商簽訂合約,半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里,把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他徹底斷了外出會友和游玩的念頭,一頭鉆進(jìn)寫作里,除了吃飯與睡覺,從不離開書桌,結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部僅用了5個月時間完成的作品,就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
46、多想幾步
兩個年輕人同時受雇于一家店鋪,可是過了不久,叫阿諾德的小伙子晉級加薪,叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾對老板的偏心很不滿,老板聽完他的抱怨后,說:“布魯諾先生,你現(xiàn)在先到集市上去一下,看看今天早上有什么賣的?!?/p>
布魯諾從集市回來向老板匯報,說今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
“有多少?”老板問。
布魯諾趕緊又跑到集市上去看,回來告訴老板一共有40袋土豆。
“價格是多少?”
布魯諾又跑到集市上去問來了價格。
“好吧?!崩习鍖λf:“現(xiàn)在請你坐到這里,一句話也不要說,看看別人怎么做的。”
老板安排阿諾德到集市上去,看看今天早上有什么賣的。
阿諾德很快就從集市上回來了,向老板匯報說只有一個農(nóng)民在賣土豆,一共40口袋,價格是每斤1元。土豆質(zhì)量不錯,帶了一個來讓老板看看。這農(nóng)民一個鐘頭后還有幾筐西紅柿上市,看來價格適宜,這么便宜的西紅柿老板可能會購進(jìn)一些,就把那個農(nóng)民也帶來了,他正在外面等著回話呢。
老板聽后,對布魯諾說:“現(xiàn)在你知道為什么阿諾德的薪水比你高了吧!”
確實(shí),同樣的工作,往往有不同的結(jié)果,關(guān)鍵在人。好比下棋,有的走一步只能看一步,有的則走一步能看三五步甚至更多,勝敗往往就決定棋手走一步能預(yù)見幾步。
遭受失敗和挫折后,怨天尤人是徒勞的,認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn),找出失敗的根源在哪里,想想自己走一步能夠預(yù)見幾步,才是上策。
47、黑暗使眼睛更亮
外婆居住的小鎮(zhèn)上,多年前有個盲人開了間雜貨店。那時我和兩個表弟年少頑皮,喜歡惡作劇,偶爾會去捉弄瞎子?!罢乒竦?,給我們來一盒閃光炮!”我喊道。其實(shí),我們并非真心買他東西,而是打賭:請瞎子取3次東西,如果每次都能一步到位,我就輸了;如果有一次他拿錯了,我便贏了。
當(dāng)瞎子剛剛抓住一盒閃光炮時,大表弟在一旁說:“嘿,買什么炮竹?還是來一瓶橘子汁吧!”瞎子一愣,回頭“望”我們,我假裝順從:“那好吧,來一瓶橘子汁?!毕棺又缓靡苿由碜?,從另一格貨架上取橘子汁。剛拿上手,小表弟發(fā)話了:“果汁有什么好喝?弄一盒東海牌香煙抽抽吧?”瞎子不快:“你們到底要什么?”我趕緊說:“行,就要一盒東海牌香煙?!毕棺庸緡佉宦?,回頭,一伸手,準(zhǔn)確地取下一盒香煙。
因此,我輸了,我得為香煙付錢。
由于這位瞎子準(zhǔn)確的“取貨”能力,鎮(zhèn)上曾流行一句格言:瞎子瞎,心里亮。據(jù)說瞎子走路從來沒出過差錯。晚上,別人打手電才敢走的路,他只需手持一根竹竿,就不會摔跤。
但我不服。一次,我又和表弟打賭:我有一張5元假幣,如果我能騙過瞎子,他就得給我一張真幣。
興致勃勃來到小店前,叫:“掌柜的,來一瓶醬油?!毕棺由焓秩∠箩u油,放在柜臺上;但接過錢后,手一捏,一摩挲,隨即將假幣扔回來,一把抓回醬油瓶,道:“誰家的野小子,敢騙我!”我們哄笑著逃了。
但幾年后,我意外地看到一幕。那時,瞎子因?yàn)榈玫缴鐣膸椭?,上省城大醫(yī)院治好了眼睛,重見光明了。那天下午,我們經(jīng)過他的雜貨店時,聽見瞎子的罵聲:“……真缺德!他給我的這50元錢是假幣……”轉(zhuǎn)身看去,“瞎子”正對著太陽瞅那張廢紙,這個場景使人迅速回憶起幾年前的惡作劇……那時他是個真正的瞎子,5元假幣都騙不過他;而今復(fù)明了,卻被50元假幣給糊弄了!
歲月流逝中,我又“結(jié)識”過兩位偉大的瞎子:阿炳和海倫?凱勒。掩卷深思中,我發(fā)現(xiàn),有那么些身處無邊黑暗中的人,卻擁有一雙超越常人的“眼睛”,那正是“黑暗”賦予他們的非常財富。開雜貨店的瞎子,是最淺顯的一例。
48、學(xué)會回避
在60年代早期的美國,有一位很有才華、曾經(jīng)做過大學(xué)校長的人,競選美國中西部某州的議員。此人資歷很高,知識淵博,又精明強(qiáng)干,看起來很有希望贏得選舉的勝利。可是,在選舉的中期,有一個很小的謠言散布開來,三四年前,在該州首府舉行的一次教育大會期間,他跟一位年輕女教師“有那么一點(diǎn)曖昧的行為”。這實(shí)在是一個彌天大謊,這們候選人對此感到非常憤怒,并盡力想要為自己辯解。由于按捺不住對這一惡毒謠言的怒火,在以后的每一次集會上,他都要站起來極力澄清事實(shí),證明自己的清白。
其實(shí),大部分選民根本沒有聽到這件事,經(jīng)他幾次解釋后,現(xiàn)在人們卻愈來愈相信有那么一回事,真是愈抹愈黑。公眾們振振有詞地反問:“如果他真是無辜的,為什么要百般為自己狡辯呢?”如此火上澆油,這位候選人的脾氣變得更壞,也更加氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己洗刷,譴責(zé)謠言的傳播者。然而,這卻更使人們對謠言信以為真。最悲哀的是,連他太太也開始轉(zhuǎn)而相信謠言,夫妻之間的親密關(guān)系破壞殆盡。
最后他失敗了,從此一蹶不振。
49、收集快樂
他曾經(jīng)是日本最大零售集團(tuán)八佰伴的總裁,他把所有的錢都投入到集團(tuán)中了。當(dāng)他72歲時,突然遭到了致使的打擊——他苦心經(jīng)營的集團(tuán)倒閉了,一夜之間,他從一個國際知名企業(yè)家變成了一文不名的窮光蛋。有人認(rèn)為他從此將一蹶不振,潦倒余生。
可是出乎人們的意料,他很快就調(diào)整了心態(tài),又和幾個年輕人一起挑戰(zhàn)過去從未接觸過的新領(lǐng)域,辦起了一家網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。
他成了商界的不倒翁,他的名字叫和田一夫。后來有人問和田一夫?yàn)槭裁茨苓@么快就調(diào)整心態(tài),他說靠的是兩在秘訣:一個是光明日記,一個是快樂例會。
原來,和田一夫從20歲開始,就堅持每天寫一篇日記,與眾不同的是,他只揀快樂的事情記,他把這種日記叫做“光明日記”。此外,和田一夫在辦企業(yè)直到后來重開公司期間,每人月都要召集一次例會,他要求所有與會者在談工作之前,必須用3分鐘時間向大家講述自己本月內(nèi)最快樂的事情,他把這種例會叫做“快樂例會”。
50、你永遠(yuǎn)會有兩個可能
美國加州有位剛剛畢業(yè)的年輕人,在2003年的冬季征兵中,他被依法選中,即將到最艱苦也危險的海軍陸戰(zhàn)隊服役。
這位年輕人自從獲悉自己被海軍陸戰(zhàn)隊選中后,便顯得憂心忡忡。
在加州大學(xué)任教的祖父見到孫子一副魂不守舍的樣子,便開導(dǎo)他說:“孩子啊,這沒有什么好擔(dān)心的。到了海軍陸戰(zhàn)隊,你將會有兩個可能,一個是留在內(nèi)勤部門,一個是分配到外勤部門。如果你分配到了內(nèi)勤部門,就完全用不著去擔(dān)驚受怕了?!?/p>
年輕人問爺爺:“那要是我被分配到外勤部門呢?”
爺爺說:“那同樣會有兩人可能,一個是留在美國本土,另一個是分配到國外的軍事基地。如果你分配在美國本土,那沒什么好擔(dān)心的嘛?!?/p>
年輕人問:“那么,若是被分配到國外的基地呢?”
爺爺說:“那也還有兩個可能,一個是被分配到和平而友善的國家,另一個是被分配到海灣地區(qū)。如果把你分配到和平友好的國家,那也是值得慶幸的好事呀。”
年輕人問:“爺爺,那要是我不幸被分配到海灣地區(qū)呢?”
爺爺說:“你同樣會有兩人可能,一個是留在總部;另一個是被派到前線去參加作戰(zhàn)。如果你被分配到總部,那又有什么需要擔(dān)心的呢!”
年輕人問:“那么,若是我不幸被派往前線作戰(zhàn)呢?”
爺爺說:“那同樣還有兩個可能,一個是安全歸來,另一個是不幸負(fù)傷。如果你能夠安全歸來,那擔(dān)心豈不多余?”
年輕人問:“那要是不幸負(fù)傷了呢?”
爺爺說:“也有兩個可能,一個是只負(fù)了點(diǎn)輕傷,沒有任何生命危險;另一個是身受重傷,危及生命安全。如果只負(fù)了點(diǎn)于生命并無大礙的輕傷,那又何必過分擔(dān)心呢?”
年輕人又問:“那要是不幸身負(fù)重傷呢?”
爺爺說:“你同樣擁有兩個可能,一個是依然能夠保全性命,另一個是完全救治無效。如果尚能保全性命,還擔(dān)心什么呢?”
年輕人再問:“那要是完全救治無效呢?”
爺爺聽后哈哈大笑著說:“那你人都死了,還有什么可以擔(dān)心的呢?”
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