文章摘要：空前遠(yuǎn)望著那一座座遠(yuǎn)去的石橋：我不禁地深深地嘆息留戀，何時(shí)我還能再回到江南，游覽我夢(mèng)牽夢(mèng)繞的烏鎮(zhèn)？空前絕跟大多數(shù)人一樣，我們?cè)诓唤?jīng)意間相遇，又在某個(gè)角落分離，重逢自然是很幸福的一件事?？涨敖^后我想給每一個(gè)事物起一個(gè)溫暖的名字，我想讓擦肩而過(guò)的每一個(gè)人都能感受到對(duì)方的善意與幸福，我想讓所有的人都遠(yuǎn)離病痛和寒冷，我想用我的文字溫暖每一個(gè)渴望溫暖的人&hellip。

"空前絕后"這則成語(yǔ)的意思是以前不曾有過(guò)，今后不會(huì)再有。形容超絕古今，獨(dú)一無(wú)二。也作"光前絕后"。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《宣和畫(huà)譜》，顧(顧愷之，晉代畫(huà)家)冠于前，張(張僧繇，南朝梁代畫(huà)家)絕于后，而道子(吳道子，唐代畫(huà)家)乃兼有之。

晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，他的繪畫(huà)才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫(huà)人物，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。與眾不同的是，他畫(huà)人物，從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因，他說(shuō)：人物傳神之處，正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱為三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕。南北朝時(shí)的梁朝，又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫(huà)家。他善畫(huà)山水、人物、佛像，在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫(huà)。據(jù)說(shuō)，有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫(huà)了四條龍，卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說(shuō)："恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會(huì)破壁飛去。"眾人不信，堅(jiān)持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕，但說(shuō)明了他作畫(huà)技藝得很高超的。

到了唐朝，又出了個(gè)更有成就的畫(huà)家吳道子，集繪畫(huà)、書(shū)法大成于一身。他的山水、佛像畫(huà)聞名當(dāng)時(shí)，且寫(xiě)得一手好字，有書(shū)圣之稱。據(jù)傳說(shuō)，他曾為唐玄宗畫(huà)巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫(huà)好了。他在景玄寺中畫(huà)了地獄變相圖，不畫(huà)鬼怪而陰森逼人，相傳看過(guò)這幅畫(huà)后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫(huà)家時(shí)，認(rèn)為顧愷之的畫(huà)成就超越前人，張僧繇的畫(huà)成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。