學(xué)會(huì)以“說(shuō)”促“寫(xiě)”
更新時(shí)間:2024-11-09 09:07 > 來(lái)源:98作文網(wǎng) 經(jīng)驗(yàn)交流文章摘要:我國(guó)著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)這樣的話:寫(xiě)作文就是把所見(jiàn)、所聞、所思、所感等想一想,想清楚了,構(gòu)成個(gè)有條有理的形式,用書(shū)面語(yǔ)言固定下來(lái)。這話的意思是:作文不難,作文是可以說(shuō)出來(lái)的?!罢f(shuō)作文”可以促進(jìn)“寫(xiě)作文”,生活中到底應(yīng)該如何“說(shuō)”呢。
我國(guó)著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)這樣的話:寫(xiě)作文就是把所見(jiàn)、所聞、所思、所感等想一想,想清楚了,構(gòu)成個(gè)有條有理的形式,用書(shū)面語(yǔ)言固定下來(lái)。這話的意思是:作文不難,作文是可以說(shuō)出來(lái)的?!罢f(shuō)作文”可以促進(jìn)“寫(xiě)作文”,生活中到底應(yīng)該如何“說(shuō)”呢?
一、評(píng)說(shuō)。評(píng)說(shuō)是對(duì)新近發(fā)生的一些事件或某個(gè)事物說(shuō)出自己的想法。在說(shuō)出自己想法的過(guò)程中可以議論,可以講道理,當(dāng)然也可以直接說(shuō)出自己的意見(jiàn)。比如有位叫孟杰的同學(xué)就特別愿意評(píng)說(shuō)“事件事物”。有一天,他在小區(qū)里看到一些養(yǎng)狗的人遛狗時(shí)不給狗拴鏈子,就有了自己的想法,他這樣評(píng)說(shuō)這件事:狗的性情不同,有的溫和,有的兇猛,即使是溫和的狗,也會(huì)有兇猛的時(shí)候,所以狗不拴鏈子,狗就不是“寵物”了,極容易變成“兇手”。如果一條狗“兇性大發(fā)”,撲向路人,連撕帶咬,結(jié)果是不是特別“不堪”呀——被咬的人破了相,遛狗的人破了財(cái),對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。所以我建議不論是誰(shuí)家的寵物狗都要拴了鏈子再出來(lái)遛,大家要時(shí)刻注意“動(dòng)物兇猛”吶。你聽(tīng)聽(tīng),孟杰評(píng)說(shuō)“遛狗不拴鏈子”這件事是不是“一套一套”的呀,評(píng)說(shuō)真可謂曉之以理,動(dòng)之以情。經(jīng)常這樣評(píng)說(shuō)事或者物,然后把這些評(píng)說(shuō)的內(nèi)容記錄下來(lái),一篇有情有理的小議論文不就寫(xiě)成了嘛。孟杰的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,無(wú)論見(jiàn)了什么事,不要一視而過(guò),也不要熟視無(wú)睹,應(yīng)該在“見(jiàn)過(guò)”之后,評(píng)說(shuō)一番——經(jīng)常評(píng)說(shuō),作文不煩。
二、閑說(shuō)。平常有人常常會(huì)教訓(xùn)你“別凈說(shuō)些無(wú)用的”,或者有人這樣勸你“閑言碎語(yǔ)你少說(shuō)”。別人勸你“少說(shuō)閑話”,是因?yàn)椤伴e話”對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有益處,因此多數(shù)人反對(duì)“滔滔不絕”地說(shuō)“閑話”?!伴e話”雖然對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有益處,但是對(duì)于我們寫(xiě)作文可是大有幫助的——多說(shuō)“閑言碎語(yǔ)”可以積累許多作文素材,可以提升你的語(yǔ)言水平,進(jìn)而促進(jìn)作文能力的提升。比如有位叫孫克的同學(xué),他可是個(gè)“好說(shuō)之徒”,只要有空閑,他就“說(shuō)”,什么都說(shuō)——說(shuō)笑話,說(shuō)故事,說(shuō)趣聞,常常把別人說(shuō)得“開(kāi)懷大笑”。孫克好說(shuō),除了給大家?guī)?lái)了快樂(lè),還給他自己的作文帶來(lái)了益處,孫克常常把信口所說(shuō)的那些“閑話”寫(xiě)進(jìn)自己的作文中,這讓他在寫(xiě)作文時(shí)感覺(jué)有寫(xiě)不盡的話語(yǔ)。別人寫(xiě)一篇五百字的作文會(huì)感覺(jué)“詞枯句澀”,可孫克卻感覺(jué)五百字算啥,就算是一千字也是“小菜一碟”。怎么樣,平時(shí)你只要?!伴e說(shuō)”,作文時(shí)就會(huì)感覺(jué)特“給力”——“說(shuō)功”是能轉(zhuǎn)化成“寫(xiě)功”的。
三、辯說(shuō)。生活中還有種說(shuō)叫“辯論”——生活中的辯論像是爭(zhēng)吵,只是需要把爭(zhēng)的道理講明確,即有理有節(jié)地“爭(zhēng)論”。有位叫孫偉的同學(xué)在旅游過(guò)程中就與導(dǎo)游爭(zhēng)論起來(lái)。導(dǎo)游說(shuō):“各位,現(xiàn)在每人要多收五十元?!睂O偉問(wèn):“出發(fā)前不是已經(jīng)交過(guò)費(fèi)用了嗎?”導(dǎo)游說(shuō):“出發(fā)前交的費(fèi)用只包括車費(fèi)和就餐費(fèi),不包括門(mén)票,所以現(xiàn)在加收五十元的門(mén)票費(fèi)?!睂O偉反問(wèn):“為什么不早說(shuō),而是在車行半中途時(shí)才說(shuō)又要收費(fèi),這不是明顯宰客嗎?”導(dǎo)游狡辯:“出發(fā)的時(shí)候,因?yàn)樘颐?,忘記了。所以還是請(qǐng)大家配合一下,把錢(qián)交了吧?!睂O偉爭(zhēng)辯:“這錢(qián)不能交。一是先前交費(fèi)時(shí)你們沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià),現(xiàn)在中途收費(fèi),是價(jià)格欺詐行為。二是出發(fā)前你沒(méi)有提醒旅客還需交費(fèi),沒(méi)有盡到提前告知的義務(wù),這是你的錯(cuò)誤,你的錯(cuò)誤不應(yīng)該讓消費(fèi)者買單。綜上所述兩條,我拒絕再交五十元的門(mén)票錢(qián)?!睂O偉的“辯論”有條有理,說(shuō)得導(dǎo)游啞口無(wú)言,再也不提收費(fèi)的事——生活中的辯論可以為你解決問(wèn)題,這“辯說(shuō)”的功夫如果用到作文中更了不得,將會(huì)讓你的作文嚴(yán)密無(wú)隙,有條不紊。這樣的作文可稱“雄文”——愿意與人“辯說(shuō)”不是壞事,而是一件有益生活、有益作文的好事情,可算是一舉兩得。