文章摘要：五日觀妓萬楚 西施謾道浣春紗， 碧玉今時(shí)斗麗華。眉黛奪將萱草色， 紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷， 醉舞雙眸斂鬢斜。誰(shuí)道五絲能續(xù)命， 卻知今日死君家。唐詩(shī)中，固多深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不朽篇章，然也不乏寫上層士大夫宴飲、 ...

五日觀妓萬楚 西施謾道浣春紗， 碧玉今時(shí)斗麗華。眉黛奪將萱草色， 紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷， 醉舞雙眸斂鬢斜。誰(shuí)道五絲能續(xù)命， 卻知今日死君家。唐詩(shī)中，固多深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不朽篇章，然也不乏寫上層士大夫宴飲、贈(zèng)妓之作。這類作品，一般思想性不高，在藝術(shù)上卻偶爾有可取之處。萬楚的《五日觀妓》，可以說就是這樣的一篇詩(shī)作。從詩(shī)題可知，這首詩(shī)是寫農(nóng)歷五月五日端午節(jié)觀看樂伎表演的。端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有龍舟競(jìng)渡，吃粽子，飲蒲酒，彩絲纏臂，艾蒿插門等，也有在這一天呼朋喚友，宴飲取樂的。詩(shī)首先寫樂伎的美妙動(dòng)人。“西施謾道浣春紗，碧玉今時(shí)斗麗華”，一落筆便別有風(fēng)情?！爸櫟馈笔强照f或莫說的意思。在越溪邊浣紗的西施，是古來公認(rèn)的美女。詩(shī)人剛剛提到西施，又用“謾道”二字將她撇過一邊。這樣，既觸發(fā)起了以美人比美人的聯(lián)想，又順勢(shì)轉(zhuǎn)到了眼前這位美女的身上。但仍不直說而故作迂曲?！氨逃瘛笔侨昴贤鯇檺鄣拿梨?，出身微賤，南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之句。這里用以借指地位低下的樂伎。古代名叫“麗華”的美人有兩個(gè)，一個(gè)是東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華，另一個(gè)是張麗華，南朝陳后主的妃子。“碧玉”句是說，如今眼前這