文章摘要：擬古十二首（其九）李白 生者為過客， 死者為歸人。天地一逆旅， 同悲萬古塵。月兔空搗藥， 扶桑已成薪。白骨寂無言， 青松豈知春。前后更嘆息， 浮榮何足珍？李白曾一度熱衷于追求功名，希望“身沒期不朽，榮名在麟閣”（《擬古其七》）。然 ...

擬古十二首（其九）李白 生者為過客， 死者為歸人。天地一逆旅， 同悲萬古塵。月兔空搗藥， 扶桑已成薪。白骨寂無言， 青松豈知春。前后更嘆息， 浮榮何足珍？李白曾一度熱衷于追求功名，希望“身沒期不朽，榮名在麟閣”（《擬古其七》）。然而經(jīng)過“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折，深感榮華富貴的虛幻，有時不免流露出一種人生易逝的感傷情緒：“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵?！被钪娜讼蟠掖襾砣サ倪^路行人，死去的人仿佛是投向歸宿之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過客的旅舍；人生苦短，古往今來有多少人為此同聲悲嘆！那么，天上仙界和地下冥府又如何呢？“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春?！惫糯裨拏髡f，后羿從西王母處得到不死之藥，他的妻子嫦娥把藥偷吃了，就飛入月宮；月宮里只有白兔為她搗藥，嫦娥雖獲長生，但過著寂寞孤獨(dú)的生活，又有什么歡樂可言呢？扶桑，相傳是東海上的參天神樹，太陽就從那里升起，如今也變成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨陰森凄寂，無聲無息，再也不能體會生前的毀譽(yù)榮辱了。蒼翠的松樹自生自榮，無知無覺，又豈能感受陽春的溫暖？所謂“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”