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情感——認(rèn)知——文化 800字

文章摘要:高考寫(xiě)人作文:怎么寫(xiě)好情感——認(rèn)知——文化800字作文?曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛(ài)你的一切。中華---我的文化。那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人。那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光。那是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴。那是大唐華章,仙樂(lè)飄飄。那是高山流水,那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè),將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。以下是趙祝海寫(xiě)的《情感——認(rèn)知——文化》范文;

好情感——認(rèn)知——文化作文800字概況

  • 作者:趙祝海
  • 班級(jí):高中高考
  • 字?jǐn)?shù)800字作文
  • 體裁:寫(xiě)人
  • 段落:分10段敘寫(xiě)
  • 更新:2023年06月02日 14時(shí)46分

高中高考寫(xiě)人作文800字   趙祝海   湘潭市 高中高考學(xué)生(1)班

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛(ài)你的一切。中華---我的文化。

那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光;那是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴;那是大唐華章,仙樂(lè)飄飄;那是高山流水,那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè),將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。

因?yàn)樯類(lèi)?ài)你,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中,流水靜默不流,華美的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。

我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩(shī)寫(xiě)賦,用程朱理學(xué)教化子民時(shí),北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世,書(shū)生們忙著去作八股,去作經(jīng)注考證時(shí),大洋的另一端,開(kāi)始科技革命,改寫(xiě)了歷史……我們有四大發(fā)明,我們有地動(dòng)儀,我們有早他國(guó)一千多年的圓周率??墒牵覀兊?a href="http://icitentertainment.net/zt/tudi/" title="土地作文">土地上蘊(yùn)育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國(guó)威,可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;我們有李白杜甫,卻沒(méi)有哥白尼牛頓;我們知道天朝上國(guó),卻看不到外面的文明……我們陶醉自己,我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》去總結(jié)輝煌,卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。

歷史在悄然逝去,心中的熱情并沒(méi)有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細(xì)地審視……

我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化,而是太愛(ài),以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知,不能用迷信代替理智。

旭日東升,新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信,去追求真理。走來(lái)了孫中山,李大釗,迎來(lái)了毛澤東、鄧小平,“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了,代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……

我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收,也沒(méi)有全盤(pán)否定,我們的目光更客觀、理性而又智慧……

遠(yuǎn)處,傳來(lái)“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂(lè)聲,依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……(推薦老師:張華陳碧玉李守望)

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作者:高中高考學(xué)生(1)班 趙祝海   時(shí)間:2023-6-2 14:46

名師點(diǎn)評(píng):本文以中華文化為陳述對(duì)象,將對(duì)中華文化熱愛(ài)之情感寄托于幾個(gè)具體的代表,給讀者以無(wú)窮的想象空間。通過(guò)對(duì)比,將漢民族與少數(shù)民族、中華文明與西方文明之優(yōu)劣,清晰展示,上下五千年,縱橫八萬(wàn)里,讓人從情感中冷靜下來(lái),隱隱有《左傳》、“史遷”沉穩(wěn)客觀。在前面多處點(diǎn)明“情感”“認(rèn)知”“理智”的基礎(chǔ)上,中心水到渠成:“不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知,不能用迷信代替理智。”題頭別具情趣,結(jié)尾更是緊扣開(kāi)頭,同時(shí)暗示中華文化重新煥發(fā)生機(jī)活力,可謂言有盡而意無(wú)窮。至于內(nèi)容疏朗跳躍而結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲密縫、語(yǔ)言概括凝煉而音韻鏗鏘優(yōu)美,也非等閑之作可比。當(dāng)然,白璧尚有微瑕:第二段末尾“在于”重復(fù);第四段“蘊(yùn)育”應(yīng)為“蘊(yùn)含”或“孕育”;第六段“迷信”可換成“愚昧”,但瑕不掩瑜。 (閱卷老師張華場(chǎng)內(nèi)點(diǎn)評(píng))
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