文章摘要：五年級(jí)讀后感作文:怎么寫好讀《陶行知教育名篇》有感750字作文？曾聽(tīng)一些同行發(fā)出過(guò)這樣的感慨：雖然自己是教育工作者但對(duì)教育工作絕對(duì)是崇洋的外國(guó)的教育確實(shí)比中國(guó)教育好。"聽(tīng)后我非常迷茫想想現(xiàn)在我國(guó)到外國(guó)留學(xué)的學(xué)生越來(lái)越年幼化難道在教育上我們真的要走崇洋媚外的道路 這個(gè)"五一"長(zhǎng)假我認(rèn)真地閱讀了《陶行知教育名篇》深受啟發(fā)。以下是謝桂蓉寫的《讀《陶行知教育名篇》有感》范文；

好讀《陶行知教育名篇》有感作文750字概況

• 作者：謝桂蓉
• 班級(jí)：小學(xué)五年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：750字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分10段敘寫
• 更新：2023年04月17日 05時(shí)24分

曾聽(tīng)一些同行發(fā)出過(guò)這樣的感慨：雖然自己是教育工作者但對(duì)教育工作絕對(duì)是崇洋的外國(guó)的教育確實(shí)比中國(guó)教育好."聽(tīng)后我非常迷茫想想現(xiàn)在我國(guó)到外國(guó)留學(xué)的學(xué)生越來(lái)越年幼化難道在教育上我們真的要走崇洋媚外的道路 這個(gè)"五一"長(zhǎng)假我認(rèn)真地閱讀了《陶行知教育名篇》深受啟發(fā).其實(shí)現(xiàn)在國(guó)外提倡的一些教育理念及現(xiàn)在我國(guó)教改中提出的一些教育理念陶行知教育家早就已提出如"生活教育""教學(xué)合一""教學(xué)做合一""創(chuàng)造的教育"等.我深深地惋惜如果我國(guó)早開(kāi)始就把陶行知的教育理念運(yùn)用到教育工作中也許我國(guó)的教育早就跨上了一個(gè)更高的臺(tái)階就不會(huì)有那么多的人在教育上崇洋媚外了.

陶行知教育家是一名留洋的教育家在具體了解了西方的教育后結(jié)合中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了許多適合我國(guó)國(guó)情的教育理念我覺(jué)得最有感受的有如下幾點(diǎn)：

一教學(xué)合一

陶公提出教學(xué)合一必須做到三點(diǎn)：一是先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)生學(xué);二是教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;三是先生須一面教一面學(xué)為教而學(xué)必須設(shè)身處地努力使人明白自己便自然而然的格外明白了.

二行是知之始

我們一直這樣認(rèn)為：知是行之始行是知之果.但陶公認(rèn)為：行是知之始知是行之成.可先從小孩子說(shuō)起他們必定是燙了手才知道火是熱的冰了手才知道雪是冷的吃過(guò)糖才知道糖是甜的碰過(guò)石頭才知道石頭是硬的."墨辯"提出三種知識(shí)：一是親知二是聞知三是說(shuō)知.親知是親身得來(lái)的聞知是從旁人那兒得來(lái)的說(shuō)知是推想出來(lái)的知識(shí)聞知說(shuō)知都是安根在親知里面的.

三生活教育

我們的教育要辦成生活教育是供給人生需要的教育不是做假的教育不是培養(yǎng)書呆子的教育因此我們的教育要結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行不能脫離實(shí)際生活而空洞地教學(xué).生活教育即教學(xué)做合一陶公認(rèn)為：教的法子要根據(jù)學(xué)的法子學(xué)的法子要根據(jù)做的法子;先生拿做來(lái)教便是真教學(xué)生拿做來(lái)學(xué)方是真學(xué).這跟我們課改提出的多讓學(xué)生動(dòng)手操作教育生活化是相吻合的.

四學(xué)做一個(gè)人

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作者：小學(xué)五年級(jí)學(xué)生（5）班 謝桂蓉   時(shí)間：2023-4-17 05:24