文章摘要：初一讀后感作文:怎么寫(xiě)好《尋覓中華》讀后感750字？最近同時(shí)在看幾本書(shū)，其中有余秋雨的“文化苦旅全書(shū)系列”的《尋覓中華》。在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我跟隨大師的腳步，從我們中華民族的童年時(shí)代開(kāi)始慢慢行進(jìn)。猜測(cè)華夏文明的始祖--黃帝，從一個(gè)個(gè)經(jīng)典的天災(zāi)神話中，感受神話的偉力其實(shí)就是祖先們對(duì)于所見(jiàn)所聞和內(nèi)心愿望的天真組建。以下是鄧茸文寫(xiě)的《《尋覓中華》讀后感》范文；

好《尋覓中華》讀后感750字概況

• 作者：鄧茸文
• 班級(jí)：初中初一
• 字?jǐn)?shù)：750字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分9段敘寫(xiě)
• 更新：2021年04月19日 16時(shí)03分

最近同時(shí)在看幾本書(shū)，其中有余秋雨的“文化苦旅全書(shū)系列”的《尋覓中華》。在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我跟隨大師的腳步，從我們中華民族的童年時(shí)代開(kāi)始慢慢行進(jìn)。猜測(cè)華夏文明的始祖--黃帝，從一個(gè)個(gè)經(jīng)典的天災(zāi)神話中，感受神話的偉力其實(shí)就是祖先們對(duì)于所見(jiàn)所聞和內(nèi)心愿望的天真組建。即便只有為數(shù)很少的一部分得以長(zhǎng)期流傳，這也就證明它們契合了民族異代人的共同愿望。這就是華人的“原型”，其鑄就了后世華人的性格。終于，我們走近我們?cè)?jīng)引以為豪，也曾經(jīng)自己否定的夏商周。

我對(duì)商代尤其充滿了好奇，因?yàn)橄某吘惯€只是一種模糊化的存在(當(dāng)然我堅(jiān)信它一定存在而且十分輝煌地存在過(guò))，而周朝八百年的歷史給人的印象似乎就是在那個(gè)史書(shū)上記載的春秋、戰(zhàn)國(guó)，偶爾記得的也只是武王伐紂、百家爭(zhēng)鳴、秦王掃六合，其余似乎都“不值一提”。從史料記載和實(shí)質(zhì)文物的發(fā)掘研究來(lái)看，商代非常的發(fā)達(dá)，可以超過(guò)其他任何一個(gè)文明。從《尋覓中華》中讀到一段《詩(shī)經(jīng)·商頌》上的文字，這些句子足以使我們這些中華后世子孫為之振奮：

天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。(玄鳥(niǎo))

商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。(殷武)

以至于我自己翻閱《詩(shī)經(jīng)》再找出一些語(yǔ)段：

自天降康，豐年穰穰。來(lái)假來(lái)饗，降福無(wú)疆。顧予烝嘗，湯孫之將。(列祖)

龍旗十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。四海來(lái)假，來(lái)假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。(玄鳥(niǎo))

基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立準(zhǔn)則，政教赫赫，威靈盛大，只求長(zhǎng)壽和安寧，保護(hù)我萬(wàn)代子孫......(《尋覓中華》第44頁(yè))

在為祖先創(chuàng)造的如此輝煌的文明高興的同時(shí)，余秋雨也讓我們回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的幾位大師級(jí)學(xué)者全非壽終正寢的悲慘命運(yùn)，當(dāng)然以1928年作為分界線，后來(lái)的甲骨文研究者不再屢遭噩運(yùn)了。關(guān)于這些學(xué)者我明天順便再談。

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作者：初中初一學(xué)生（5）班 鄧茸文   時(shí)間：2021-4-19 16:03