文章摘要：高三詩歌作文:怎么寫好詩歌類材料作文分析3000字作文？閱讀下面的小詩，按要求作文。一面鏡子，照了一輩子人就是沒有照見自己有一天它邂逅了另一面鏡子才看見了自己的真面目請結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯。以下是鄭紫依寫的《詩歌類材料作文分析》范文；

好詩歌類材料作文分析作文3000字概況

• 作者：鄭紫依
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：詩歌
• 段落：分53段敘寫
• 更新：2025年01月07日 10時03分

閱讀下面的小詩，按要求作文。

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子

才看見了自己的真面目

請結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯。

一、審題立意

本次作文屬于新材料作文。

材料是一首短詩，共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說得是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

首先，通過關(guān)鍵語句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”“沒有照見自己”“看見自己的真面目”單看前兩個短語，似乎還有贊鏡子無私奉獻之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關(guān)鍵，定基調(diào)，結(jié)合三句，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面；只能知人，不能知己。

另外，還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖精英榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈裕?a href="http://icitentertainment.net/zt/renxing/" title="人性作文">人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準(zhǔn)確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是對手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

因此，本次作文可以從以下幾個方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己

3、諍友——生活中的明鏡

4、知音——人生的一面鏡子

5、要利用好對手這面鏡子，看清自己

6、以史為鏡，看清自己

7、反觀自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評與自我批評

8、要認(rèn)清自己，著重強調(diào)認(rèn)清自己的意義

偏離材料的立意：

1、人生只為付出2、在默默無聞中成就偉大3、作一面干凈的鏡子

二、相關(guān)素材

①朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。

②知人者智，自知者明?！献?/p>

③用一只眼睛看別人，留另一只眼睛看自己

④在臨刑前，還寫下了一篇文章——《多余的話》。

在生命即將結(jié)束的時候，如此誠實地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧，只有瞿秋白這樣的人能夠做到。看淡虛名，是他的襟懷；解剖自己，批判自己，是他的勇氣。他高尚的人格就在這樣的解剖中，得到了最具光彩的一次升華?！岸嘤嗟脑挕辈欢嘤?。

羅曼羅蘭說：所謂英雄，并非以思想和強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。

瞿秋白正是這樣的人。

⑤前些日子央視播電視連續(xù)劇<<貞觀長歌>>，讓我想起唐太宗李世民。太宗有言“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”人，如果一輩子不照鏡子，就不能知道自己是個什么模樣，照一照鏡子才能知道自己的樣子。唐太宗就是一面歷史的鏡子。不僅是領(lǐng)導(dǎo)的鏡子，也是平民百姓的鏡子。那么不妨用這面古老的鏡子照照自己。

記得聽余世維講人力資源管理的講座時，除了被他精通于管理公司員工折服之外，他給我留有印象深刻的還有那么幾句話。他說，作為一個人，這一輩子你有沒有做過這么幾件事情，有沒有看過日出，有沒有……沒有做過的話就是遺憾。還有一條是你有沒有照過鏡子，在夜深人靜的時候，尤其是要超過12點之后，獨自凝視鏡子里面的自己。初聽起來，有點毛骨悚然，讓人不由得聯(lián)想起來鬼片里面的場景，其實，再一斟酌，還是有些道理的。

奧古斯丁曾經(jīng)說過：“人真是一個深淵?！比欢鴮τ谶@樣一個深淵，我們的認(rèn)識到底有多少？人對自身的了解有多少？而認(rèn)識到又敢于面對自我的人又有多少？“我們的全部感覺和認(rèn)識通常都是向外的，我們的思想總是不斷地向外捕捉經(jīng)驗性的東西，不斷地把外在的攫取為‘自我’消化的對象。然而，我們幾乎從來不坐下冷靜地反思一下，‘自我’的含義究竟是什么？‘自我’究竟有著什么樣的結(jié)構(gòu)？如何正確地認(rèn)識‘自我’？即達到通常所說的自知之明。

⑥人的眼睛有兩種功能，一是向外看，二是向內(nèi)看。在向外看到那些繁華的物質(zhì)世界的時候，也別忘了看看自己的內(nèi)心，看看自己的靈魂，看看自己到底是什么樣子的，看看自己到底需要什么樣的。

不認(rèn)識自己，一輩子也戰(zhàn)勝不了自己。

⑦一直都很喜歡巴金，看了他老人家的很多作品，很喜歡他的寫作準(zhǔn)則“把心靈交給讀者?！蔽蚁?，這是20世紀(jì)近代文學(xué)最偉大的號召，最鏗鏘有力的聲音。更讓我感動的是巴金爺爺這種敢于揭示和解剖自己的勇氣和行動，試問如今能有幾個人有這種氣度和胸襟呢？人說巴金是一面鏡子，可是如今，又有多少人真的去照過鏡子呢？一輩子獻給了文學(xué)，其貢獻是巨大的，我們也需要很長時間去懷念，此時的這片言片語又怎么能表達其萬分之一？就讓我們在心中默默悼念吧！

⑧其實我們每一個人的眼睛都有向外和向內(nèi)觀看的兩種能力，向外可以去發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以去發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心，可以說外在的世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深，這個是完全成正比的?？上覀冞@一生，一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來看不見自己的心到底是什么愿望。

中國民間是有這樣的說法，說有一家主人帶著一個小猴和一個小驢在一起生活，這個小猴就很機靈，它就總在房上跳來跳去，那個主人就見了人就夸，說我的小猴太聰明了，后來小驢看它老受表揚，自己也很費勁，有一天終于踩著柴垛艱難地上了屋頂，結(jié)果一上屋頂就把主人的瓦給踩破了，結(jié)果被主人給拖下來暴打一頓，這個小驢一直就想我終于做了小猴的事情，為什么它要受表揚，而我要挨打呢？這是為什么呢？其實這樣的境遇，發(fā)生在很多很多人的身上，就是我們過分地仿效了他人的行為，我們刻意強調(diào)了社會通行的標(biāo)準(zhǔn)，所謂的時尚，所謂的流行，是有一種潮流趨勢，讓我們迷失自己的心，而趨同于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的事情比比皆是。莊子一直在提醒我們，怎么樣可以不流于俗呢？首先認(rèn)清你內(nèi)心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己嗎？

在今天可以說在一個媒介充分發(fā)達的時代里，流行的標(biāo)準(zhǔn)是很可怕的，流行是一種勢力，這就像每一個人都會受廣告的干擾，去決定自己購物的方向，流行是一種洗腦，流行可以告訴你，它未必是好的，但是你必須要從眾，我們往往有一個概念的混同，認(rèn)為流行就是時尚，但其實時尚有的時候，是少數(shù)人的一種趣味，而流行有時候就象流感一樣，它只標(biāo)志著一種數(shù)量，并不代表品質(zhì)上的高級。

在今天的這個時代，也許比莊子的時代，也許更需要這樣的火眼金睛，更需要內(nèi)視反省，更需要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)?！诘ぁ丁辞f子〉心得》

⑨冬天到了，一只刺猬凍得瑟瑟發(fā)抖。

路過的小野豬見了，說：“你既然感覺到冷，為什么不去和小白兔為伴呢？你兩個擠在一個窩里，互相靠著對方，身體很快就會暖和起來?！?/p>

“謝謝你的關(guān)懷，親愛的小野豬先生?？墒侨绻菢樱疑砩夏切﹫杂驳拇?，就會刺傷小白兔，那樣，我就失去了它的友情。我寧可挨凍，也不可能去傷害自己的朋友。”

小刺猬的一番話告訴我們一番道理，作人應(yīng)善于認(rèn)清自我，只有善于認(rèn)清自我，把握自我，征服自我，才能獲得他人的尊重和友誼。

在生活中，認(rèn)識別人很容易，但要清楚地認(rèn)清自己，卻很難很難。特別是能清楚地認(rèn)識自己的缺點，并懂得如何去規(guī)避的人，更是少之又少。認(rèn)識自己是一種智慧，被人認(rèn)識是一種幸福。

然而年輕的我們，棱角分明的性格造就了我們極度的自我膨脹或自我萎縮，年輕的浮躁與喧囂的塵世似乎格格不入，于是，生活中的我們往往不能清醒地認(rèn)識自我。殊不知，如果能夠比較客觀的認(rèn)識自我，會對一個人的工作、學(xué)習(xí)以及社交產(chǎn)生極大的促進作用。

自我膨脹的我們，要學(xué)會公示自我，既使自己的思想、感受與行為自我和他人充分掌握的，表現(xiàn)出一種開放的姿態(tài)。要學(xué)會反躬自省，察納雅言，以識別自我盲點，并且經(jīng)常與他人進行交流，以了解對方對自己的看法，并與自我感知進行比較和驗證，在實踐中培養(yǎng)自我教育的能力，學(xué)會自我評價、自我監(jiān)督、自我控制的方法，從而使自己不斷得到進步，這樣才能會正確地認(rèn)清自我。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 鄭紫依   時間：2025-1-7 10:03