文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫好《駱駝尋寶記》讀后感3000字？在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了作家陳伯吹的童話故事《駱駝尋寶記》。文章中的道理深深地教育了我。文章講述了飛禽走獸們?nèi)ミb遠(yuǎn)的地方尋寶的故事。尋寶路上，獅子、狼、鴨、雞、馬、?！粋€個都好像在在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了作家陳伯吹的童話故事《駱駝尋寶記》。以下是潘霜寫的《《駱駝尋寶記》讀后感》范文；

好《駱駝尋寶記》讀后感3000字概況

• 作者：潘霜
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分34段敘寫
• 更新：2020年07月25日 09時52分

在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了作家陳伯吹的童話故事《駱駝尋寶記》。文章中的道理深深地教育了我。

文章講述了飛禽走獸們?nèi)ミb遠(yuǎn)的地方尋寶的故事。尋寶路上，獅子、狼、鴨、雞、馬、牛……一個個都好像在

在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了作家陳伯吹的童話故事《駱駝尋寶記》。文章中的道理深深地教育了我。

文章講述了飛禽走獸們?nèi)ミb遠(yuǎn)的地方尋寶的故事。尋寶路上，獅子、狼、鴨、雞、馬、?！粋€個都好像在喊著同一句話：尋寶去，尋寶去！動物們狂奔亂竄，一個勁地跟隨隊伍向前沖去。可到了日落西山，新月升起的時候，便有一大半的動物松勁了，他們各自回了家。留下的一些動物后來也因為吃不了跋山涉水之苦，喪氣而歸。最后只剩下雙峰駱駝。它拖著本來就受了傷的身體，涉過冷水灘，趟過冰凌湖，穿行熱風(fēng)洞，擠過夾扁谷，不顧頭皮破、肩骨傷、腿腳流血，終于來到了珍寶關(guān)。當(dāng)仙女拿出金銀珠寶給它時，它卻一一謝絕，最終只要了能使家鄉(xiāng)變成綠洲的植物種子。這個故事告訴我們，無論做什么事情都要有不怕困難、堅持不懈的精神。

文章也使我想到了我們的學(xué)習(xí)和生活。在機(jī)遇面前，不少人都會躍躍欲試，一副雄心勃勃的樣子，但時間一長，就沒幾個人能堅持下來了。多數(shù)的人都在困難面前選擇放棄。我也一樣。我曾經(jīng)給自己制訂了晨跑的計劃，一開始還能按計劃進(jìn)行。但只過了幾天，在睡懶覺的誘惑面前，我動搖了，最終放棄了晨跑。這個故事像是專門寫給我看的，看了讓我感到慚愧。它使我明白了一個道理：只有擁有堅定的信念和戰(zhàn)勝困難的勇氣，加上持之以恒的努力，才能做生活中的強者。今后，我要從小事做起，定下目標(biāo)后就堅持不懈地朝著它去努力，一定要不達(dá)目的不罷休！

（冰兒簡評：讀后感要有讀有感。本文寫了讀《駱駝尋寶記》的感想，抓住雙峰駱駝不畏艱辛、堅持不懈的精神這一點，聯(lián)想自己的生活實際，寫出了文章對自己的觸動。本文結(jié)構(gòu)簡單，層次分明，但讀的內(nèi)容多感的內(nèi)容少了點，過于簡單，對主題的挖掘也淺了些，后面部分還有點像表決心。）

第二篇：

時間的推移，季節(jié)的輪回，365個早晚如白駒過隙，365天前，我還是一個初一的考生，而今天，理所當(dāng)然地，我要在“一”下面加條長點的橫杠。物是人非，而唯一沒有使我抹去的，是那一篇童話——《駱駝尋寶記》。

也許很多人都已經(jīng)淡忘了，可我卻仍然記憶猶新。為什么?為的是它的精神，一種至今震撼我的博大精神。

文章中，駱駝是主角，在它得知有寶可尋的消息后，和其它動物一樣踏上了尋寶的路，也沒管自己是個跛子，毅然地朝目的地前進(jìn)，也不管路上的艱難險阻。面對其他人的退縮，它僅是莞爾一笑，沒有與它們同道……其實，故事到這里的時候，我對駱駝已有了幾分敬佩。至少它有別人沒有的執(zhí)著與追求，至少它沒有退縮，至少它會朝著自己的信念前進(jìn)。

再回到情節(jié)中，最后駱駝沒有伴了，它只身一人，忍著疼痛，帶著追求，爬山涉水，擠過險灘，多少阻礙也阻止不了一顆執(zhí)著的心，終于，它成功了，終于成功了。誰都為它高興，誰都為它深感榮幸，自然地，它要挑選屬于自己的寶了。起初我并不太好奇它尋寶的結(jié)果，因為常規(guī)下一個人努力追求的，無非是自己所想得到的物質(zhì)需求?？墒邱橊劷o我的感撼卻不僅僅是它的頑強毅力，它竟然拋下它的物欲，尋了一個“變沙漠為綠洲的寶”，它要讓大家一起分享它的“寶”……

全文至此，我怦然心動了，我沒有想到，它竟然那般無私，不是因為我沒有用好眼光看待駱駝，而是它太偉大，將我震撼。我欽佩它，欣賞它，更崇拜它，這也是我依然不忘的最真實的理由。

原來，執(zhí)著背后的，是一顆無私的心靈。

第三篇：

涂鴉居士

涂鴉居士

讀了這篇童話，讓我聯(lián)想起四篇小說來：一篇是高曉聲的《陳奐生上城》，一篇是陳世旭的《李八碗春秋》（發(fā)表于《十月》2003年第四期），一篇是張賢亮的《牧馬人》，一篇是《西游記》。陳伯吹寫的這篇童話故事與這些小說都有相似之處。

在《駱駝尋寶記》里，沙漠里面的“好公民”駱駝面對金銀財寶珍珠鉆石毫不動心，面對綠草如茵的神仙之地毫無留戀，它拒絕了誘惑，毅然選擇回到沙漠家鄉(xiāng)，它要把家鄉(xiāng)沙漠建設(shè)成為綠洲。它說，“如果留在這兒享福，而扔掉了吃苦耐勞改造家鄉(xiāng)的志氣，就等于‘得寶失寶’，它不能這樣做”。與此相同，張賢亮創(chuàng)作的《牧馬人》里面也有這樣的結(jié)尾：在文革中受盡欺凌、過慣貧窮生活的牧馬人許靈均在改革開放后與遠(yuǎn)在海外的父親取得了聯(lián)系，父親要他馬上出國，繼承億萬遺產(chǎn)，然后過一種天堂般的幸福生活?？墒?，那個年輕的牧馬人堅決拒絕了父親的建議，他毅然選擇留在祖國，甘當(dāng)一個貧窮的牧馬人。用那個“仙女”的話來說，就是“當(dāng)一個熱愛家鄉(xiāng)、正直無私的好公民”。

當(dāng)年，有觀眾為牧馬人的選擇感到惋惜，他說：“如果牧馬人選擇出國，等繼承了億萬家產(chǎn)之后再回國，把家產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給祖國，這豈不比為祖國繼續(xù)牧馬貢獻(xiàn)更大？”如今，我的學(xué)生也在為駱駝的決定感到惋惜。有學(xué)生說：“如果這駱駝背一籃子珍珠鉆石回來，它就可以用這筆財富雇傭人類，為它修建引水工程，種樹，種草，可以早日實現(xiàn)沙漠變綠洲的理想?？上О?，它只帶了一些種子回來，誰來種呢？沒有水，種了也不能活，遺憾??！”

相似的情節(jié)，讀者留下相似的遺憾。這是那個時代的遺憾，并非因為作者個人思想狹隘。

在《駱駝尋寶記》里，歷盡艱難的駱駝有幸遇到了仙女，仙女略施小計，就將它的一切都改變了，從默默無聞的小動物變成了一個遠(yuǎn)近聞名的大英雄。在《陳奐生上城》里，勤勞樸實的陳奐生在火車站昏倒在地時，偶然遇到了縣委書記，他的人生也從此改變了，從一個老實巴交的老百姓變成了一個人人尊敬的能人，村里的領(lǐng)導(dǎo)看中了他與書記的交情，居然安排他當(dāng)采購員，到城里跑生意。在《李八碗春秋》中，李八碗村的支書殷書記因為在文革中保護(hù)了受到?jīng)_擊的專員，專員夫妻重新掌握地區(qū)大權(quán)之后，知恩圖報，大力扶持殷書記發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，用源源不斷的巨額貸款支撐起一家名為“李八碗工商聯(lián)合企業(yè)”的總公司，李八碗從此改天換地，遠(yuǎn)近聞名。

《駱駝尋寶記》遇見仙女這個情節(jié)，讓我還想起了《西游記》。駱駝歷盡艱難險阻，最后終于見到仙女，可是仙女賜予它的，只不過是一些常見的植物種子。駱駝對此很滿意，它很驕傲地回到故鄉(xiāng)，滿心以為它的貢獻(xiàn)會給家鄉(xiāng)帶來巨大的變化。唐僧去西天取經(jīng)，跟駱駝差不多，也歷盡了艱險，九死一生，最后終于見到了佛祖。佛祖賜予他的，不過是一些司空見慣的白紙，名曰“無字真經(jīng)”。唐僧帶著這些經(jīng)書，成功回到長安，被國人視為英雄。他跟駱駝一樣，一定認(rèn)為他的貢獻(xiàn)會給他的祖國帶來巨大的變化。

我想，胡楊之類的種子，沙漠戈壁里比比皆是，駱駝有那么堅強的意志，那么不折不撓的精神，它何不自己去找種子，為何一定要從仙女手里取得呢？“無字真經(jīng)”之類的白紙，在中國隨處可見，唐僧有那么頑強不屈的精神，那么堅忍不拔的意志，他為何不在廟門口買幾張白紙，為何要遠(yuǎn)涉萬里，出生入死，要從佛祖那里取得呢？

我想，駱駝若用尋寶的時間和精力來采摘果實種子，它的所得，比起從仙女手中所得，一定不止千倍；唐僧若用取經(jīng)的時間自修自省，他的所得，比起從佛祖手里得到的，一定也不止千倍。

真經(jīng)就在身邊，寶物就在腳下?？墒?，中國人并不知道，或者不肯承認(rèn)。種子一定要經(jīng)過仙女的手，那才是“寶物”；白紙一定要經(jīng)過佛祖的手，那才是“真經(jīng)”。

過去中國人沒有自信，故有唐僧去西天取經(jīng)的故事；現(xiàn)在的中國駱駝沒有自信，故有《駱駝尋寶記》出世。

中國的孩子小時候迷信仙女，長大后就迷信佛祖，迷信權(quán)貴，迷信偉人。我們一輩子相信高人，相信他們有力量扭轉(zhuǎn)乾坤，起死回生，改變一切。做一件事，若得到首長的首肯，那就能一帆風(fēng)順；做生意，若得到慈禧太后的寵信，那就成為無所不能的紅頂商人；一種理論，若得到中央主要領(lǐng)導(dǎo)的表態(tài)支持，反對之人立刻銷聲匿跡?！恶橊剬氂洝肪褪且黄逗窈趯W(xué)》，它通過駱駝來告訴世人成功的經(jīng)驗：要得到寶貝，要見到真經(jīng)，非拜求仙女、佛祖，非找到領(lǐng)導(dǎo)不可，尋仙得寶，跑“部”“錢”進(jìn)，這是中國駱駝取得成功的不二法門。

從《西游記》到《陳奐生上城》，再到《牧馬人》，再到《駱駝尋寶記》，我不禁搖頭嘆息。小說中的人物相貌各不相同，但人物的價值取向卻是驚人的一致，數(shù)百年不變。老百姓很少有人看得起自己，很少有自信，也不能產(chǎn)生自信。中國似乎沒有普通百姓產(chǎn)生自信的土壤。在神通廣大的仙女面前，在法力無邊的佛祖面前，在偉大正確的領(lǐng)導(dǎo)面前，普通凡人只能自慚形穢，自愧弗如。

突然想到魯迅先生寫的《中國人失掉自信力了嗎？》，想到先生在結(jié)尾所說的那段話，他是這樣說的：

“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?/p>

陳伯吹本人雖然不是狀元宰相，但他寫的卻是狀元宰相提倡的文章，是“不足為據(jù)的”。

這樣想來，我就稍微輕松了一點。

最后想說，讓這篇童話作教材，太缺心眼了。

2009年4月8日星期三

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 潘霜   時間：2020-7-25 09:52