文章摘要：一年級(jí)讀后感作文:怎么寫好有感于禮儀之邦要學(xué)禮儀1500字作文？中國號(hào)稱禮儀之邦，但現(xiàn)在卻被世界很多國家排斥在禮儀國家之外，是自詡過了頭，還是現(xiàn)在的要求和標(biāo)準(zhǔn)提高了，而我們的禮儀卻沒有與時(shí)俱進(jìn)。眼看著一家家禮儀公司成立，禮儀和文明行業(yè)方興未艾，學(xué)禮之風(fēng)日盛，商務(wù)的高度發(fā)展伴隨著禮儀的一路高歌走來，無論在公眾場合，還是對(duì)外交流上，禮儀都被當(dāng)作一門新的學(xué)問提出來了。以下是曹玉琳寫的《有感于禮儀之邦要學(xué)禮儀》范文；

好有感于禮儀之邦要學(xué)禮儀作文1500字概況

• 作者：曹玉琳
• 班級(jí)：小學(xué)一年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分9段敘寫
• 更新：2025年03月05日 12時(shí)06分

中國號(hào)稱禮儀之邦，但現(xiàn)在卻被世界很多國家排斥在禮儀國家之外，是自詡過了頭，還是現(xiàn)在的要求和標(biāo)準(zhǔn)提高了，而我們的禮儀卻沒有與時(shí)俱進(jìn)？眼看著一家家禮儀公司成立，禮儀和文明行業(yè)方興未艾，學(xué)禮之風(fēng)日盛，商務(wù)的高度發(fā)展伴隨著禮儀的一路高歌走來，無論在公眾場合，還是對(duì)外交流上，禮儀都被當(dāng)作一門新的學(xué)問提出來了。有人驚呼：中國的禮儀之邦稱呼何在？五千年文明何在？

我們先來看看所謂的中國文明與西方文明的差別。中國人向來用筷子吃飯，外國人用刀叉進(jìn)餐；中國人以素面朝天為自然美，外國人以化妝見人為禮貌；中國人以謙遜好學(xué)為上品，外國人以不卑不亢為良才；中國人講求溫良恭謙讓，外國人講究一切從實(shí)際出發(fā)?，F(xiàn)在一講到禮儀，專家們就提出國際標(biāo)準(zhǔn)來，似乎國際標(biāo)準(zhǔn)才是最高標(biāo)準(zhǔn)。而國際標(biāo)準(zhǔn)就是西方標(biāo)準(zhǔn)，西方人的很多習(xí)慣便成了我們中國人效仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，比如穿衣、進(jìn)食、行禮、待人接物，甚至于坐立行走的姿勢等，都須規(guī)范。事實(shí)也如此，人家的動(dòng)作看起來就瀟灑大方，讓人覺著精神而文雅，中國傳統(tǒng)的禮儀則顯得迂腐繁瑣或讓人發(fā)酸。

人類文明愈向前發(fā)展，禮儀對(duì)于人也就愈重要。于是，我們總將走在我們前列的外國人的這種先進(jìn)經(jīng)濟(jì)下的先進(jìn)文化產(chǎn)生出來的先進(jìn)禮儀當(dāng)作我們的楷模，人家的氣質(zhì)可是由相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境造就的呵。我們經(jīng)常說“時(shí)勢造人”、“環(huán)境造人”，不錯(cuò)的，一個(gè)人的生活環(huán)境可能直接就影響了這個(gè)人的舉手投足、語氣聲調(diào)或思想習(xí)慣，也因此一些人就想方設(shè)法到高等的環(huán)境里去生存，以培養(yǎng)自己或孩子的高雅氣質(zhì)。如從小在大城市里生活，或從小在富庶的環(huán)境下成長，或自幼在現(xiàn)代化的條件里長大等，以為那樣就在他們自幼的骨骼里埋下了高貴的種子、文明的氣質(zhì)。人倒會(huì)學(xué)得很洋氣，很跟潮流，但胸懷是否一定坦蕩倒也難說。

禮儀之邦要學(xué)禮儀這聽似荒謬之談的話卻也是實(shí)實(shí)在在的。人說中國人到了外國就不像個(gè)人了，比如吃自助餐，人有就不敢讓中國人吃，比如排隊(duì)，人家就不想讓中國人排，很多地方還特意設(shè)有中國人的生活區(qū)域，比如有專供中國人大聲講話的地方等等。中國人的劣跡似乎多得讓外國人難受，隨地吐痰啊，亂闖紅燈啊，不守規(guī)矩啊，愛占小便宜啊，舉止粗俗啊，等等。國內(nèi)的專家一講到禮儀，最喜歡用的例子就是外國的，我好像從未聽說過哪位講禮儀的專家在講到禮儀規(guī)范時(shí)用到過國內(nèi)的例子，倒是聽到過日本人在舉辦世博會(huì)時(shí)，開完會(huì)全場幾萬人的地方竟沒有廢紙的事，也聽說過人家為了扔隨身的垃圾而在離場時(shí)排隊(duì)的現(xiàn)象，也聽說過人家在沒有上級(jí)主管在場時(shí)仍一絲不茍履行職責(zé)的樣子，只可惜都與我們無關(guān)。

當(dāng)然，我們可以聊以自慰的是人家舉的例子自然也是他們好的方面，如果不是自己親眼所見的話，我們還大可不必當(dāng)真。再反過來說，即使真的那樣，我們還可以為自己找個(gè)理由說：“人家的地方現(xiàn)代化程度高、環(huán)境又好，在那樣的地方，想不學(xué)好都難。”事實(shí)也如此，在中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家，雖然各項(xiàng)工作正在緊鑼密鼓地不斷改進(jìn)，但我們畢竟看到無數(shù)似城非城，似鄉(xiāng)非鄉(xiāng)的地方還都存在著讓人難以認(rèn)同的落后的文明，即使在大城市，哪怕是北京，都是經(jīng)不住人們在小巷里生活兩天的，因?yàn)樵诔鞘械男〉佬∠锢?、房前屋后、街頭巷尾，都還是一些可以“自由發(fā)揮”的天下。甚至有人這么說：“這種地方不丟、不吐，到哪里去丟、去吐呢？”可見我們的環(huán)境之差、素質(zhì)之差。甚至在不少地方（更別說農(nóng)村了），你講文明、懂禮儀，就會(huì)被當(dāng)作另類了。

當(dāng)北方人用豪放征服別人的時(shí)候，當(dāng)西南人用好客征服自己客人的時(shí)候，我們還能將禮儀帶過去嗎？入鄉(xiāng)隨俗大概就是我們所要做的了，我們不能去推卻蒙古人送上的哈達(dá)，我們也無法忘記曾經(jīng)的新疆特色。同樣地，我們可能忘記了我們有哪些“俗”的禮儀有待于外人來學(xué)，我們只知道自己該跟著哪個(gè)大佬走，同時(shí)盡管學(xué)得現(xiàn)代化一點(diǎn)。

本來嘛，一個(gè)再不注意細(xì)節(jié)的農(nóng)民如果在超五星級(jí)賓館的大廳里的時(shí)候，他也不會(huì)對(duì)映得出人影的地面施加“影響”了，畢竟人是知道那樣的環(huán)境是需有保護(hù)的價(jià)值的。所以，很多時(shí)候不是人不想學(xué)好，還是因?yàn)橹車h(huán)境使然，讓你不得不向環(huán)境靠攏，向它投降，臟亂的地方還是得臟亂的樣子和習(xí)慣，干凈的環(huán)境也只配干凈的人士工作了。所以，問題的關(guān)鍵還是先讓我們的人居環(huán)境像樣一點(diǎn)了。

（時(shí)20071021）

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作者：小學(xué)一年級(jí)學(xué)生（2）班 曹玉琳   時(shí)間：2025-3-5 12:06