文章摘要：自我作文1200字:怎么寫好強(qiáng)大自我，明辨篤行1200字作文？面對(duì)他人的需要，更要學(xué)會(huì)明辨，防止這團(tuán)火變?yōu)橐还赏峄?、邪火，而是擁有浩然正氣的火。首先，要?qiáng)大自我，立德立言，篤行責(zé)任，將“需要”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。梁漱溟先生自稱“中國(guó)文化的托天命者”，于危難之際出佛入儒，以一己之力，挽中華文化之大廈于將傾。以下是宋慶齡寫的《強(qiáng)大自我，明辨篤行》范文；

好強(qiáng)大自我，明辨篤行作文1200字概況

• 作者：宋慶齡
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分10段敘寫
• 更新：2023年04月10日 09時(shí)31分

人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。每個(gè)社會(huì)中的人都處在需要與被需要的鏈條中，由此鏈起、串起，成了整個(gè)社會(huì)。易卜生有言：“社會(huì)猶如一條大船，每個(gè)人都應(yīng)有掌舵的準(zhǔn)備?！闭怯捎诒恍枰?，我們才揚(yáng)起風(fēng)帆，即使河再?gòu)V，仍能“一葦航之”。

首先，人們關(guān)注自身的需要，有其客觀必然性。正如馬斯洛需求論中提出的，人必須在滿足其生理需求后，才會(huì)進(jìn)行其他更高層次的社會(huì)活動(dòng)。在社會(huì)分工高度細(xì)化，各行各業(yè)緊密協(xié)作的今日，人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，因此向往更高級(jí)的精神需求，比如當(dāng)我擁有兩塊面包時(shí)，我會(huì)用其中之一換取一朵芬芳的水仙花，由此可見，詩意地棲居在紛繁擾攘的環(huán)境中，是當(dāng)代人的普遍需求。而最高級(jí)的追求，莫過于通過滿足他人需要，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

真正偉大的人生，不應(yīng)像一根燃盡即滅的火柴，而應(yīng)是一根火炬，待它燃到十分光明燦爛之時(shí)，將它交付給下一代。梵高說：“每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，而路過的人只看到煙?！笔滓氖牵瑥?qiáng)大自我，使自己被需要，才能讓這團(tuán)火熊熊燎原，而非只存一縷青煙。面對(duì)他人的需要，更要學(xué)會(huì)明辨，防止這團(tuán)火變?yōu)橐还赏峄?、邪火，而是擁有浩然正氣的火?/p>

首先，要強(qiáng)大自我，立德立言，篤行責(zé)任，將“需要”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。梁漱溟先生自稱“中國(guó)文化的托天命者”，于危難之際出佛入儒，以一己之力，挽中華文化之大廈于將傾；面對(duì)人才的迫切需要，陶行知先生于貧苦偏遠(yuǎn)的曉莊辦學(xué)，為教育界注入“求真”的力量，打下現(xiàn)代教育的基石。兩位先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的精神不僅在他們的時(shí)代起著引領(lǐng)作用，在當(dāng)今也是我們應(yīng)孜孜以求的。

需求有時(shí)會(huì)淪為陷阱，因此，面對(duì)他人需求時(shí)，學(xué)會(huì)明辨是一項(xiàng)必備的才能。若需要我的才，我的德，造福百姓、澤被蒼生，善哉！若需要我的名利，我的地位，我的權(quán)勢(shì)，以便自己行蠅營(yíng)狗茍之事，拒之！滿足這樣的需要，不是自我價(jià)值的體現(xiàn)，而是為虎作倀、自甘墮落！

總之，需要與被需要普遍存在。需要是一顆明珠，若是不加明辨，它將被“塵勞關(guān)鎖”，理性利用好需要的力量，才能以其“照破山河萬朵”！

點(diǎn)評(píng)：“社會(huì)猶如一條大船，每個(gè)人都應(yīng)有掌舵的準(zhǔn)備”，文章開篇運(yùn)用易卜生之言，引出材料中“被需求”的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。

第二段從客觀角度指出，社會(huì)文明的進(jìn)步使得人們更加關(guān)注自己的精神需求，這就與馬斯洛需求說產(chǎn)生了共鳴，引出為什么我們?cè)谝狻氨凰诵枰钡脑颉?/p>

接下來作者開始論述如何對(duì)待“被需要”的觀點(diǎn)。采用了總分結(jié)構(gòu)，在第三段提出兩個(gè)分論點(diǎn)：首先，要強(qiáng)大自我，將“需要”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力；第二，面對(duì)他人的需要，更要學(xué)會(huì)明辨是非。作者利用四、五段兩段進(jìn)行了詳細(xì)的分析。這樣使得文章結(jié)構(gòu)非常鮮明，而且文章深度層層遞進(jìn)。

本文舉例貫穿古今，中西結(jié)合。易卜生、梵高之言振聾發(fā)聵；梁漱溟、陶行知之行，撼動(dòng)人心，并引用張載的名言，提出“實(shí)現(xiàn)被時(shí)代需求的使命，就是完成了自我實(shí)現(xiàn)的需求”。

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 宋慶齡   時(shí)間：2023-4-10 09:31