文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好書中虹霓10000字作文？佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！蔽艺f：“一書一世界，一頁一乾坤?！贝┬杏诩妬y浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。以下是盧艷勤寫的《書中虹霓》范文；

好書中虹霓作文10000字概況

• 作者：盧艷勤
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分91段敘寫
• 更新：2025年01月24日 17時(shí)08分

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

我說：“一書一世界，一頁一乾坤?！?/p>

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”置身于書中，人會(huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

我說：“一書一世界，一頁一乾坤。”

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！敝蒙碛跁校藭?huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”

我說：“一書一世界，一頁一乾坤。”

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”置身于書中，人會(huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

我說：“一書一世界，一頁一乾坤?！?/p>

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”――悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！敝蒙碛跁?，人會(huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

我說：“一書一世界，一頁一乾坤?！?/p>

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！敝蒙碛跁校藭?huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”

我說：“一書一世界，一頁一乾坤?！?/p>

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟?！贝_實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！敝蒙碛跁?，人會(huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦＃裆筋嵉?，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

我說：“一書一世界，一頁一乾坤?！?/p>

穿行于紛亂浮躁的世俗中，生活在鋼筋混凝土的構(gòu)架里，認(rèn)識(shí)的人越來越多，可以交心的人卻越來越少。經(jīng)歷過風(fēng)，也經(jīng)歷過雨，于是，痛的時(shí)候不再喊，也不想傾訴，把痛與淚一起化作心靈的記憶，讓書為我指點(diǎn)迷津。

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)以友朋，幽憂而讀之當(dāng)以金石琴瑟。”確實(shí)，與其在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中悲天憫人，莫不如讓心靈在書中窒息，當(dāng)之以朋，讀之解憂?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”細(xì)品曹操的詩句，有一種站在高處俯瞰人生的感覺，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是獨(dú)酌“花間一壺酒 ”，世事“欲辯已忘言”。把煩惱拋至腦后，感受古代失意的文人騷客那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)或“人生如夢(mèng)，一樽還捋江月”的滄桑，領(lǐng)略芳華：登泰山而小天下的豪氣和海有容而納細(xì)流的博大寬容；心氣高潔方能品讀德的高雅；心地聰慧的人方能領(lǐng)略天地之精華。

書有好壞之分，正如人有正邪之別。好的書如凄凄芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛蘊(yùn)詩人骨子里的詩。

書讓我明白了許多道理，諸如：成功之道――當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為星光。王勃曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”――人當(dāng)立志，雖人窮志不窮！蘇軾的“一衰煙雨任平生”――在風(fēng)雨中行走，乃平生常風(fēng)，任其自然，有何可俱！又有“回首向來簫瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！报D―悟出人生之哲理，闡明處世之態(tài)度。

目歷書中，我能看到“蕭瑟秋風(fēng)今又是，長城仿古戍邊關(guān)”的壯美畫圖，聽到“繩鋸木斷，水滴石穿”的凌云壯志，甚至能體悟遺憾也是一種美，遺憾亦值得品味。人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上個(gè)昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！斬開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，偏偏沒得半個(gè)軍章……可是，換個(gè)角度來講：如果遺憾不是一種卓越的美，為何維納斯的斷臂幾千年來無人幫她接上？遺憾有時(shí)亦使人回味無窮。

再者，揮盡歷史的塵埃，書卷中清晰可見：紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣――怎能不讓我驚羨古人之癡情？怎能不讓我深悟“愛情”二字！可知寒風(fēng)驟起，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。一如千里層云，直教人生死相許，忘不掉情緣二字！

這樣，經(jīng)過書的熏陶，身心得到徹底放松，閉上眼睛，感受溫暖的陽光，呼吸依舊清新的空氣。猶如經(jīng)過一番“脫胎換骨”，開始還覺得盤旋在心里難以逾越的壓抑，其實(shí)也不過是過眼云煙花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”置身于書中，人會(huì)顧影自憐，感嘆自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！币?yàn)槟惚M可在書中尋一方棲身之所，把精神的空間發(fā)揮得淋漓盡散。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，呼吸書中的氧氣，原來可以那么自由自在。

心情愉悅時(shí)，那書更是錦上添花，每當(dāng)獨(dú)享這份幽靜的時(shí)候，情感便漂浮起許多記憶的片段或與書中重疊的幻想。那草地上的綿綿羊群，那池塘里的曲頸依依，那星海深處的懸謎奧秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸懷亦如滔滔之江水，不受任何羈絆一往直前，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)坦蕩，多一點(diǎn)從容是真的情懷。

好書要慢慢的品，正如人要慢慢的處。本人至今不敢恭維“超速度”的“走馬觀花”式看書，也不贊成那種一天到晚只捧著一本書的“書呆子”。若像此二類，則那抒情的清妙柔和，議論的深理奧義，記敘的物事人情，統(tǒng)統(tǒng)被“不經(jīng)品味”、“不加斟酌”的“看”法給糟踐了。如此“猛看”下去，難免會(huì)頭暈?zāi)垦?，玉山顛倒，?duì)視力亦有極大影響，且如“霧里看花”般朦朧不實(shí)，看了等于沒看。

世間萬物，滄海桑田，書中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，別有一天地。包羅萬千，無盡藏海，多姿多彩。如果把書當(dāng)作人生的一種經(jīng)歷，那或許就是峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明。書給了我太多的啟示與慰藉，從此便把這看似普通，卻蘊(yùn)含天地之精華的的書中虹霓認(rèn)定為人生知己。

把書當(dāng)作知己，并不是想推崇那種“埋頭苦干”的枯燥人生，也不是想借書消愁逃避現(xiàn)實(shí)。只不過喜歡好書那淳樸的風(fēng)韻與至真不虛的的性格，喜歡獨(dú)自擁有它時(shí)常帶給我的靜謐和悠遠(yuǎn)，喜歡沉迷于“世事無牽

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 盧艷勤   時(shí)間：2025-1-24 17:08