文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好尋找歷史的創(chuàng)傷——我讀余秋雨10000字作文？尋找歷史的創(chuàng)傷------我讀余秋雨被吸引是因?yàn)槿A麗篇章。被吸引是因?yàn)樾撵`惶恐不安。被吸引是因?yàn)槁曀涣邿o(wú)謂的叫喊。需要怎樣的心靈來(lái)承受這等歷史的創(chuàng)傷。余秋雨，一個(gè)尋找歷史創(chuàng)傷的文學(xué)作家。站在二十一世紀(jì)文壇的顛峰，卻撇著頭流著淚狠看歷史顛覆翻騰。以下是何立涵寫(xiě)的《尋找歷史的創(chuàng)傷——我讀余秋雨》范文；

好尋找歷史的創(chuàng)傷——我讀余秋雨作文10000字概況

• 作者：何立涵
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分77段敘寫(xiě)
• 更新：2020年08月25日 06時(shí)56分

高中高三作文10000字10000字   何立涵   漢中市 高中高三學(xué)生（3）班

尋找歷史的創(chuàng)傷

------我讀余秋雨

被吸引是因?yàn)槿A麗篇章；被吸引是因?yàn)?a href="http://icitentertainment.net/zt/xinling/" title="心靈作文">心靈惶恐不安；被吸引是因?yàn)槁曀涣邿o(wú)謂的叫喊。需要怎樣的心靈來(lái)承受這等歷史的創(chuàng)傷？余秋雨，一個(gè)尋找歷史創(chuàng)傷的文學(xué)作家。站在二十一世紀(jì)文壇的顛峰，卻撇著頭流著淚狠看歷史顛覆翻騰。無(wú)論他怎么勸阻吶喊，歷史一如前往，絲毫未改變原始的車(chē)轍。哪怕軌跡行得再遠(yuǎn)，風(fēng)也吹不亂刻下的印記。再他的國(guó)度那些廢墟演繹著昨日的輝煌，見(jiàn)證了昔日的光榮，卻嘲弄著原本的歷史。“夜臨了，月亮苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影?！弊屓藷o(wú)地自容的諷刺。卻回頭說(shuō)“廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈”“是選擇”“是現(xiàn)代人文明的象征”。

他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等。“他們保存了廢墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。”

他用大手筆來(lái)復(fù)原歷史，走向歷史的故鄉(xiāng)，一次又一次，來(lái)考證史書(shū)的記載。切換成自身的角度，以自然的手法，賦予極其諷刺的描寫(xiě)。而自己隔著時(shí)間的長(zhǎng)廊在向歷史咆哮求饒。面對(duì)歷史，我們都需要勇敢地接受。過(guò)去的，我們改變不了。只能以此借鑒，來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)造理想中的國(guó)度。最完美！

慣用著輕松瀟灑的訴說(shuō)，絕對(duì)的歷史背景，不容置疑，只愿傾聽(tīng)，然后默默反省。我們相信，余秋雨帶給我們的世界，不同于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。

在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)。“他站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙?？稍谶@個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

余秋雨在《莫高窟》中怕“這快土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影”；在《陽(yáng)關(guān)雪》中感嘆“誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)抒情懷的弘廣”；在《西湖夢(mèng)》中唏噓魯迅“也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸”。

他走過(guò)亞洲，歐洲，美洲，大洋州。他花了十五年的時(shí)間去游歷各國(guó)遺跡古城。歷史和人物總是一脈相連。跟隨余秋雨的腳步來(lái)到黃州赤壁，來(lái)到蘇東坡的“成熟”之地，枯燥的游記被作者淵博的知識(shí)與精致的文才刻畫(huà)成了人生哲學(xué)。有了人文，才創(chuàng)造了歷史的輝煌，山水才得以被贊頌，言論才得以被釋放。

他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼?！敝皇沁@個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

尋找歷史的創(chuàng)傷

------我讀余秋雨

被吸引是因?yàn)槿A麗篇章；被吸引是因?yàn)?a href="http://icitentertainment.net/zt/xinling/" title="心靈作文">心靈惶恐不安；被吸引是因?yàn)槁曀涣邿o(wú)謂的叫喊。需要怎樣的心靈來(lái)承受這等歷史的創(chuàng)傷？余秋雨，一個(gè)尋找歷史創(chuàng)傷的文學(xué)作家。站在二十一世紀(jì)文壇的顛峰，卻撇著頭流著淚狠看歷史顛覆翻騰。無(wú)論他怎么勸阻吶喊，歷史一如前往，絲毫未改變原始的車(chē)轍。哪怕軌跡行得再遠(yuǎn)，風(fēng)也吹不亂刻下的印記。再他的國(guó)度那些廢墟演繹著昨日的輝煌，見(jiàn)證了昔日的光榮，卻嘲弄著原本的歷史。“夜臨了，月亮苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影?！弊屓藷o(wú)地自容的諷刺。卻回頭說(shuō)“廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈”“是選擇”“是現(xiàn)代人文明的象征”。

他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等?！八麄儽４媪藦U墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)?！?/p>

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慣用著輕松瀟灑的訴說(shuō)，絕對(duì)的歷史背景，不容置疑，只愿傾聽(tīng)，然后默默反省。我們相信，余秋雨帶給我們的世界，不同于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。

在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)?！八驹诠湃艘欢ㄕ具^(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙。可在這個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

余秋雨在《莫高窟》中怕“這快土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影”；在《陽(yáng)關(guān)雪》中感嘆“誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)抒情懷的弘廣”；在《西湖夢(mèng)》中唏噓魯迅“也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸”。

他走過(guò)亞洲，歐洲，美洲，大洋州。他花了十五年的時(shí)間去游歷各國(guó)遺跡古城。歷史和人物總是一脈相連。跟隨余秋雨的腳步來(lái)到黃州赤壁，來(lái)到蘇東坡的“成熟”之地，枯燥的游記被作者淵博的知識(shí)與精致的文才刻畫(huà)成了人生哲學(xué)。有了人文，才創(chuàng)造了歷史的輝煌，山水才得以被贊頌，言論才得以被釋放。

他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼。”只是這個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

尋找歷史的創(chuàng)傷

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他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等?！八麄儽４媪藦U墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。”

他用大手筆來(lái)復(fù)原歷史，走向歷史的故鄉(xiāng)，一次又一次，來(lái)考證史書(shū)的記載。切換成自身的角度，以自然的手法，賦予極其諷刺的描寫(xiě)。而自己隔著時(shí)間的長(zhǎng)廊在向歷史咆哮求饒。面對(duì)歷史，我們都需要勇敢地接受。過(guò)去的，我們改變不了。只能以此借鑒，來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)造理想中的國(guó)度。最完美！

慣用著輕松瀟灑的訴說(shuō)，絕對(duì)的歷史背景，不容置疑，只愿傾聽(tīng)，然后默默反省。我們相信，余秋雨帶給我們的世界，不同于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。

在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)。“他站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙。可在這個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

余秋雨在《莫高窟》中怕“這快土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影”；在《陽(yáng)關(guān)雪》中感嘆“誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)抒情懷的弘廣”；在《西湖夢(mèng)》中唏噓魯迅“也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸”。

他走過(guò)亞洲，歐洲，美洲，大洋州。他花了十五年的時(shí)間去游歷各國(guó)遺跡古城。歷史和人物總是一脈相連。跟隨余秋雨的腳步來(lái)到黃州赤壁，來(lái)到蘇東坡的“成熟”之地，枯燥的游記被作者淵博的知識(shí)與精致的文才刻畫(huà)成了人生哲學(xué)。有了人文，才創(chuàng)造了歷史的輝煌，山水才得以被贊頌，言論才得以被釋放。

他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”。或許他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼。”只是這個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

尋找歷史的創(chuàng)傷

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被吸引是因?yàn)槿A麗篇章；被吸引是因?yàn)?a href="http://icitentertainment.net/zt/xinling/" title="心靈作文">心靈惶恐不安；被吸引是因?yàn)槁曀涣邿o(wú)謂的叫喊。需要怎樣的心靈來(lái)承受這等歷史的創(chuàng)傷？余秋雨，一個(gè)尋找歷史創(chuàng)傷的文學(xué)作家。站在二十一世紀(jì)文壇的顛峰，卻撇著頭流著淚狠看歷史顛覆翻騰。無(wú)論他怎么勸阻吶喊，歷史一如前往，絲毫未改變原始的車(chē)轍。哪怕軌跡行得再遠(yuǎn)，風(fēng)也吹不亂刻下的印記。再他的國(guó)度那些廢墟演繹著昨日的輝煌，見(jiàn)證了昔日的光榮，卻嘲弄著原本的歷史?！耙古R了，月亮苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影?！弊屓藷o(wú)地自容的諷刺。卻回頭說(shuō)“廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈”“是選擇”“是現(xiàn)代人文明的象征”。

他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等?！八麄儽４媪藦U墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。”

他用大手筆來(lái)復(fù)原歷史，走向歷史的故鄉(xiāng)，一次又一次，來(lái)考證史書(shū)的記載。切換成自身的角度，以自然的手法，賦予極其諷刺的描寫(xiě)。而自己隔著時(shí)間的長(zhǎng)廊在向歷史咆哮求饒。面對(duì)歷史，我們都需要勇敢地接受。過(guò)去的，我們改變不了。只能以此借鑒，來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)造理想中的國(guó)度。最完美！

慣用著輕松瀟灑的訴說(shuō)，絕對(duì)的歷史背景，不容置疑，只愿傾聽(tīng)，然后默默反省。我們相信，余秋雨帶給我們的世界，不同于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。

在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)?！八驹诠湃艘欢ㄕ具^(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙?？稍谶@個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

余秋雨在《莫高窟》中怕“這快土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影”；在《陽(yáng)關(guān)雪》中感嘆“誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)抒情懷的弘廣”；在《西湖夢(mèng)》中唏噓魯迅“也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸”。

他走過(guò)亞洲，歐洲，美洲，大洋州。他花了十五年的時(shí)間去游歷各國(guó)遺跡古城。歷史和人物總是一脈相連。跟隨余秋雨的腳步來(lái)到黃州赤壁，來(lái)到蘇東坡的“成熟”之地，枯燥的游記被作者淵博的知識(shí)與精致的文才刻畫(huà)成了人生哲學(xué)。有了人文，才創(chuàng)造了歷史的輝煌，山水才得以被贊頌，言論才得以被釋放。

他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼?！敝皇沁@個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

尋找歷史的創(chuàng)傷

------我讀余秋雨

被吸引是因?yàn)槿A麗篇章；被吸引是因?yàn)?a href="http://icitentertainment.net/zt/xinling/" title="心靈作文">心靈惶恐不安；被吸引是因?yàn)槁曀涣邿o(wú)謂的叫喊。需要怎樣的心靈來(lái)承受這等歷史的創(chuàng)傷？余秋雨，一個(gè)尋找歷史創(chuàng)傷的文學(xué)作家。站在二十一世紀(jì)文壇的顛峰，卻撇著頭流著淚狠看歷史顛覆翻騰。無(wú)論他怎么勸阻吶喊，歷史一如前往，絲毫未改變原始的車(chē)轍。哪怕軌跡行得再遠(yuǎn)，風(fēng)也吹不亂刻下的印記。再他的國(guó)度那些廢墟演繹著昨日的輝煌，見(jiàn)證了昔日的光榮，卻嘲弄著原本的歷史?！耙古R了，月亮苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影?！弊屓藷o(wú)地自容的諷刺。卻回頭說(shuō)“廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈”“是選擇”“是現(xiàn)代人文明的象征”。

他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等?！八麄儽４媪藦U墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)?！?/p>

他用大手筆來(lái)復(fù)原歷史，走向歷史的故鄉(xiāng)，一次又一次，來(lái)考證史書(shū)的記載。切換成自身的角度，以自然的手法，賦予極其諷刺的描寫(xiě)。而自己隔著時(shí)間的長(zhǎng)廊在向歷史咆哮求饒。面對(duì)歷史，我們都需要勇敢地接受。過(guò)去的，我們改變不了。只能以此借鑒，來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)造理想中的國(guó)度。最完美！

慣用著輕松瀟灑的訴說(shuō)，絕對(duì)的歷史背景，不容置疑，只愿傾聽(tīng)，然后默默反省。我們相信，余秋雨帶給我們的世界，不同于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。

在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)。“他站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙?？稍谶@個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

余秋雨在《莫高窟》中怕“這快土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影”；在《陽(yáng)關(guān)雪》中感嘆“誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)抒情懷的弘廣”；在《西湖夢(mèng)》中唏噓魯迅“也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸”。

他走過(guò)亞洲，歐洲，美洲，大洋州。他花了十五年的時(shí)間去游歷各國(guó)遺跡古城。歷史和人物總是一脈相連。跟隨余秋雨的腳步來(lái)到黃州赤壁，來(lái)到蘇東坡的“成熟”之地，枯燥的游記被作者淵博的知識(shí)與精致的文才刻畫(huà)成了人生哲學(xué)。有了人文，才創(chuàng)造了歷史的輝煌，山水才得以被贊頌，言論才得以被釋放。

他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼?！敝皇沁@個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

尋找歷史的創(chuàng)傷

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在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)?！八驹诠湃艘欢ㄕ具^(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙?？稍谶@個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

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他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

余秋雨的文字顯得有些悲涼，他自己也說(shuō)“沒(méi)有料想到的是，我本以為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章顯得蒼涼?！敝皇沁@個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的應(yīng)是繁華后的心靈蕭條。是的，一個(gè)中年人寫(xiě)出來(lái)的文章就象是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人的蒼涼述說(shuō)，而我們小輩只是在一次次地贊嘆他的淵博的文學(xué)

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他深信中國(guó)人不夠堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)中國(guó)人怕看到真正的悲劇。因此他贊揚(yáng)那些不想大團(tuán)圓的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，魯迅等。“他們保存了廢墟進(jìn)化了悲劇，于是出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)?！?/p>

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在他的心底，包藏著“人文山水”，他說(shuō)?！八驹诠湃艘欢ㄕ具^(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千年沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲”。他羨慕“蘇東坡右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳”的逍遙。可在這個(gè)時(shí)代他雇不到李白的輕舟，陸游的毛驢。做不到古人的輕狂，熟視無(wú)睹。所要得是向現(xiàn)實(shí)屈服，真正地過(guò)日子。無(wú)論他是以“研討會(huì)”的名義，抑或是以外出講課的名義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所創(chuàng)造的文章都蘊(yùn)涵著歷史的滄桑，卻不失原本的韻味，添加著自己的見(jiàn)解，卻不涂改本來(lái)的歷程，包容著現(xiàn)代的氣味，卻保存著過(guò)去的腐朽。要譜怎樣一曲天籟來(lái)歌頌余秋雨的篇章？面對(duì)歷史的殘骸，我們只一不小心地抬頭，便已淚流滿面。怎樣的心情？說(shuō)不清，道不明。是一時(shí)間的感動(dòng)，是一時(shí)間的無(wú)奈，還是一時(shí)間的滄桑？面對(duì)余秋雨的文章，我們同樣心存余悸。

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他有些輕狂，高傲。但他有資本。就象古時(shí)李白，杜甫一樣。一旦有些人得到了大眾的認(rèn)可，總會(huì)有少些人會(huì)忌妒，他們妄加評(píng)論他的“深入淺出”“做作”“輕狂”“熟視無(wú)睹”?；蛟S他有些“可愛(ài)”被認(rèn)為“故弄玄虛”；或許他的暴躁脾氣被認(rèn)為不可理喻；或許他的一些成功引來(lái)了太多的嫉妒。猜想有太多太多，數(shù)不勝數(shù)。只是他的地位絲毫未變，炒出來(lái)的反面新聞越多，卻正襯出了他的文學(xué)才識(shí)和真正的文壇地位。無(wú)人能及！走了十五年的歷程，親身經(jīng)歷耳聞目睹，不由他來(lái)當(dāng)人寵的作家，別人夠資格嗎？不是旅游出版商，遺跡古都不用標(biāo)明吧，不是導(dǎo)游，來(lái)歷經(jīng)過(guò)不用介紹的詳詳盡盡吧。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，余秋雨寫(xiě)自己的想法，自己的經(jīng)歷，自己的天馬行空。別人卻說(shuō)得津津樂(lè)道，留些余地，名人也不是為別人而活的。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 何立涵   時(shí)間：2020-8-25 06:56