文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫(xiě)好讀《名人傳》有感10000字作文？這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始?jí)粝胫蔀橐粋€(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。以下是吳杏梅寫(xiě)的《讀《名人傳》有感》范文；

好讀《名人傳》有感作文10000字概況

• 作者：吳杏梅
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分84段敘寫(xiě)
• 更新：2022年09月18日 15時(shí)10分

高中高三讀后感作文10000字   吳杏梅   汕頭市 高中高三學(xué)生（2）班

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始?jí)粝胫蔀橐粋€(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人?。∧惝?dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人啊！你當(dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人??！你當(dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌?、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人啊！你當(dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人?。∧惝?dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人。《名人傳》由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人?。∧惝?dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)讀名人傳有感

這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著成為一個(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫(xiě)作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的基督徒，他還是一位在充滿(mǎn)巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿(mǎn)了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類(lèi)。1902年，他在寫(xiě)作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫(xiě)一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰等人?！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌?、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

這本書(shū)中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：

一、貝多芬（1770-1827），德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線(xiàn)索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。

二、米開(kāi)朗琪羅（1475-1564），意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫(huà)，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫(xiě)友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。

三、托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。

說(shuō)完了書(shū)中的主要人物，我們就開(kāi)始看一看這本書(shū)中的很多的好詞佳句吧！

1、我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大！

3、人??！你當(dāng)自助！

4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。

我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 吳杏梅   時(shí)間：2022-9-18 15:10