文章摘要：何物夜深靜了，我放下、那些日夜閱讀琳瑯滿目的書(shū)籍，眨著疲憊的眼睛，呼吸著泉水沁來(lái)的清新空氣，我忽然感覺(jué)出自己拔高了？何物《好不容易走過(guò)這一段，我提議說(shuō)，不如休息一下吧，吃點(diǎn)東西喝點(diǎn)水。何物《湖掩卷，眼前依然蕩漾著福貴和老牛在暮色蒼茫中消失的身影。何物《湖光追求與得到很多時(shí)候就像是一個(gè)對(duì)立面，追求的得不到，得到的也未必就是追求的？

南宋時(shí)，孤山以南的西湖水面，每到黃昏以后，便有《水燈》浮現(xiàn)，燈光顏色紅得發(fā)紫，從施食亭（今已不存）南往西泠橋方向移動(dòng)，然后返回。碰到風(fēng)雨交加之夜，《水燈》亮度增大，遇皓月當(dāng)則減弱。尤為廳特的是，電閃雷鳴之時(shí)，它會(huì)和閃電《爭(zhēng)光閃爍》。當(dāng)時(shí)有位名叫金一之的書(shū)法家，住在湖西慶山頂二十多年，年年都能見(jiàn)到這種《水燈》?！段淞峙f事》的作者周密在他另一部筆記《癸辛雜識(shí)》中記下了此物此景。

明田汝成《西湖游覽志余》旨述周密這一記載時(shí)認(rèn)為，所謂《水燈》就是《湖光》。原來(lái)，早在北寧，蘇東坡曾在他的《夜泛西湖》組詩(shī)四、五兩首中描述過(guò)《湖光》：《菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。漸見(jiàn)燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。》《湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川。須臾兩兩入寺去，就視不空茫然?！凤@然，蘇東坡認(rèn)定《湖光》系人為之物，并與寺廟有關(guān)。但以寧時(shí)的科技水平，能制作出水面成雙成對(duì)往返移動(dòng)而且會(huì)與閃電《爭(zhēng)光閃爍》的發(fā)光裝置，實(shí)屬不可思議。

清初有人又見(jiàn)到了《湖光》，如陸次云在《湖需雜記》中說(shuō)，順治九年（一六五二）夏，他與〈長(zhǎng)升殿〉的作者洪升頂風(fēng)冒雨夜游西湖，留宿于湖心亭。夜半忽見(jiàn)湖面有紅燈一點(diǎn)，在雨中明明滅滅，往來(lái)不定。到道光十三年（一八三三）夏，海寧人查人英夜游西湖后在游記中寫(xiě)道：《突有火光十?dāng)?shù)團(tuán)浮動(dòng)縱橫，倏忽不見(jiàn)，湖面如墨，豈東坡所謂〈非鬼非仙〉者耶？》查氏懷疑這可能是西湖魚(yú)人夜捕魚(yú)用的特制《火盆》，那是一種類似于探照燈的捕魚(yú)燈光裝置。但從他描述的具體情形看，這種《火盆》無(wú)論和周密記載的《水燈》還是蘇軾詩(shī)中的《湖光》都相去甚遠(yuǎn)。

近代以來(lái)，未見(jiàn)有關(guān)目睹《湖光》的記載或報(bào)道，有人打算考察這一神秘現(xiàn)象，終因如今夜西湖各種燈光裝置的《干擾》而未能實(shí)行?！逗狻肪肯岛挝?？仍是一個(gè)謎。