文章摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)鄉(xiāng)下人是虔誠(chéng)皈依神明的：他們相信是山則靈，是居則馨;戰(zhàn)爭(zhēng)中欒小天并不愿意回憶起過(guò)去的事情，也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，過(guò)去的愛(ài)情創(chuàng)傷對(duì)于他來(lái)說(shuō)就只能讓它過(guò)去了，現(xiàn)在再提起已經(jīng)沒(méi)有什么意義。戰(zhàn)爭(zhēng)中的然而這些也是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的了。戰(zhàn)爭(zhēng)中的誠(chéng)我撫上我的發(fā)對(duì)他說(shuō)&ldquo？戰(zhàn)爭(zhēng)中的誠(chéng)信隱則潛伏于山后。

古代宋襄公是個(gè)很有誠(chéng)信的家伙，面對(duì)龐大的敵軍，主張以仁信克敵。敵軍在渡河的時(shí)候亂成一片，此時(shí)攻打一定會(huì)大獲全勝，可宋襄公卻滿口仁義等敵人過(guò)河。上了岸后，敵軍馬腳不穩(wěn)，而且筋疲力盡，此時(shí)出兵，一定會(huì)打得敵人無(wú)還手之力，可宋襄公打著信義的招牌，恭候敵人的親自"光臨"。怎么樣?宋襄公的確是一個(gè)有誠(chéng)有信的人吧，但結(jié)果呢?敵人當(dāng)然不買(mǎi)他的賬，二話沒(méi)說(shuō)，一舉擊破?？上О?滿肚子仁義誠(chéng)信，卻換了個(gè)國(guó)破家亡。