文章摘要：中華我沒有把握，我們的感情是不是真的可以走到頭發(fā)花白，牙齒掉光；中華女為君傾城，為君寫詩，為君撫琴，為君半生浮華。中華女性溪水撞擊著巖石，開出雪白的浪花，孤雁的淚，可曾滴下。中華女性稱是不是會忘記小時候我們幾個一起回家?中華女性稱謂在尋找了千百種理由之后，當(dāng)我驀然回首曾經(jīng)走過的那些歲月，我驚然的發(fā)現(xiàn)，其實生活賜予我的，并沒有與別人有什么的不同，呈現(xiàn)在我視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份&ldquo。

自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現(xiàn)了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。

"女士"，源于《詩經(jīng)》"厘爾女士"，孔穎達疏"女士，謂女而有士行者"，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。"女流"，《儒林外史》第41回記載："看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。"這是對舊時女人的泛稱。"女郎"，古樂府《木蘭辭》中有"同行十二年，不知木蘭是女郎"之句。寓有"女中之郎"的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。"巾幗"，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為"巾幗英雄"。

"女史"，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。"裙衩"是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞?！都t樓夢》第1回："我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。""淑女"，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂?！对娊?jīng)·周南·關(guān)睢》："關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。"

"妙齡少女"，指正值青春年華的女子。"絕代佳人"，指當(dāng)世無雙的美人。"燕趙多佳人，美者顏如玉"，故對年輕美麗的女子總是冠以"玉人"、"璧人"、"佼人"、"麗人"、"玉女"、"嬌娃"、"西施"、"尤物"、"青娥"等稱。"掃眉才女"，指有文才的女子。"不櫛進士"，指才華橫溢的女子。"冶葉倡條"，指輕狂嬌艷的女子。"軟玉溫香"，指溫柔年輕的女子。"道旁苦李"，指被人拋棄的女子。"小家碧玉"，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有"碧玉小家女，不敢攀貴德"之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為"羅敷"。貌丑而有德行的婦女被稱為"無鹽"。尊稱別人的女兒為"千金"、"令媛"、"女公子"。

稱別人的妻子為"太太"、"夫人"，此外還有"會閫"、"室人"、"令間"之稱。稱自己的妻子為"賤內(nèi)"、"內(nèi)子"、"內(nèi)助"、"中饋"、"糟糠之妻"等等。

在女子稱謂中，"母親"是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱"妣"，《詩經(jīng)》稱"母氏"，《北齊書》稱嫡母為"家家"，《漢書》列侯子稱母為"太夫人"。其他記載還有：帝王之母稱"太后"，官員之母稱"太君"，一般人之母稱"媽媽"。