文章摘要：書信我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了;書信的真跡&rdquo。書信的變肢解悲傷拼湊的破碎篇章，雜亂文字記錄的深刻絕望，你說、有點懂得。書信的變遷那些關(guān)于你關(guān)于我的思想，隨了滄桑，一同埋葬在了花之墓地，我知道，你不會來探望的!

信，使遠隔千山萬水的親友如同面聚，因此，自古以來信就在人們的生活中占有極其重要的地位。唐代大詩人杜甫因安史之亂而身陷長安，在《春望》詩中，以"烽火連三月，家書抵萬金"的詩句，表明了書信的重要。

書信，常常賦予生活以美的情趣。古樂府詩《飲馬長城窟行》寫道："客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。"

古人的書信，常用白絹來寫，長約一尺左右，稱為"尺素"，所以書信又稱"尺素書"。

古人寫信，真如詩中所云把"尺素書"放入魚肚之中嗎？不是，他們常常把寫成書信的白絹結(jié)成兩條成雙成對的鯉魚，以代替信封，既可避免信的內(nèi)容顯露，也表示吉祥之意，更便于傳遞。另一首古樂府詩可以證實："尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚，要知心中事，看取腹中書"。由此觀之，"鯉魚"實為書信的代稱。唐朝劉禹錫詩書："相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀"就是這個意思。

蘇武牧羊的故事家喻戶曉，人人皆知。他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們所說的"鴻雁傳書"。所以，信又有了"鴻雁"的稱呼。元朝詩人有"波流云散碧天空，魚雁沉沉信不通"的詩句，于是又以"魚雁"合稱為書信。

在紙發(fā)明之前，古人除了用絹、布寫信外，還把信寫在竹、木片上。因為竹片稱為"簡"，木片稱為"札"或"牘"，所以書信又稱"書簡"、"書札"、"書牘"、"簡札"、"簡牘"。"簡札"的長度和素絹一樣，都取一尺，因而書信亦稱："尺牘"、"尺牒"、"尺書"。例如，白居易："白日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。"岑參詩："相思難見面，時展尺書看。"

紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美專門用來題詩和寫信的紙張————"箋"，并以此作為信的代稱。晏殊《蝶戀花》詞："欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處"中的"彩箋"、"尺素"，均指書信而言。

此外，寄信要封起來，稱為"緘"，封套叫"函"，信又是裝在套子中然后封起來的，所以信與函又可通稱為信函。