文章摘要：拒絕有些想象很美,充溢一個時代的味道，也在虛造的美滿里承載著缺憾和平靜!拒絕洗15. 每一段記憶都會有一個主人，我常常會跟你聊起我的過去，是因為我想把我的一切都交給你保管，包括記憶&mdash。拒絕洗澡雨中相識，是亙古不變的臺詞。拒絕洗澡徙武北海上無人處&rdquo！拒絕洗澡我一直以乖巧安靜的姿態(tài)生活著，學習看書，去學鋼琴。

美國《獨立宣言》的簽署者們可能是一身汗臭，伊麗莎白一世可能也是這樣，文藝復興時期的教皇也是這樣。而且，毫無疑問，這些時代的窮人一律臭不可聞。我們在這里所談的是體臭，幾個星期不洗澡而發(fā)出的肉體的酸臭，要是放在現(xiàn)代，這樣的人腋窩里發(fā)出的氣味，一定會將電梯里的人全部趕走。

在過去一千多年時間里，我們現(xiàn)在習以為常的個人衛(wèi)生，卻一直被認為是一種滔天大罪。從羅馬帝國滅亡到維多利亞時代，可以說，基督徒的口號就是：要敬神，先污身。

在羅馬帝國及其被征服的屬國，當時都建起了可以與現(xiàn)代衛(wèi)生溫泉媲美的、非常精巧的浴池，里面有藝術畫廊、資料室、漂亮的花園。洗浴的人，無論貧富貴賤，一律脫得精光、涂好香油，也許還稍加鍛煉，然后在干蒸室里蒸得渾身冒汗，最后進入罩有穹頂?shù)?熱浴池"。

公共浴池一開始只不過是專為男子準備的一種享樂設施；不久之后，還是專門為女性留了幾個小時；最后，終于發(fā)展到了男女混浴，并成為時尚。男女同池裸浴，使早期的一些牧師們極其憤怒。

野蠻人征服羅馬帝國后，他們把精美的大理石和鑲有瓷磚的浴池全都砸毀了。基督教的牧師們更是禁絕了洗耳恭聽浴，因為他們使人們相信，蔑視人體本身就是敬神的行為。如果說貞潔高于婚姻，那么，輕視肉身就高于自我整潔。

"肉體的清潔就是對靈魂的褻瀆，最受人崇拜的圣賢之人，就是那些衣服結成硬塊的穢岙。"威廉•萊基在《歐洲道德史》一書中這么說。

圣亞伯拉罕隱士50年不洗臉，不洗腳。

一位名叫西爾維亞的著名處女盡管已經(jīng)60歲了，而且病得很重，可是"除了洗一洗她的手指以外，絕不愿清洗身體的任何一個部分"。

圣阿曼從沒有見過自己的光身體是什么樣子。

圣西蒙斯迪萊特站在巨石柱上，任蠕蟲在他發(fā)炎潰爛的傷口上拱動而堅決不予清洗。

圣尤弗拉西亞進了一座女修道院，里面共有一百三十多個修女。她們從不洗腳，而且一聽說"洗澡"這個詞就作嘔。

在中世紀，也有些修道院允許修士們一年洗兩次澡。著名的克蘭尼修道院有一條規(guī)定，整個修道院只能有三條毛巾。

不過，隨著一些醫(yī)生發(fā)現(xiàn)臟物有危險，以及工匠發(fā)明了供水管道，情況才開始轉變。20世紀的人們每天洗一次澡，這實際上是重新發(fā)現(xiàn)了古羅馬人已經(jīng)掌握了的一種衛(wèi)生習慣。