文章摘要：朱衣陰面靠西，光照時間短，陰冷、石壁萬仞、層巒疊嶂、斜曛繚繞，嵐氣彌漫;朱衣點笑看落花，在平靜的水域裡感受生命的起落，淡看風(fēng)云，一切的喧囂也歸於平靜。朱衣點頭現(xiàn)在流行一句話，見義勇為是要有目擊證人的，這句話有種刺穿心臟的力量，小悅悅事件，印制在我腦海里，揮之不去。

某家當(dāng)年高考的時候，七月天，艷陽高照，偏偏鄰座一個MM穿的是耀眼的紅裙，敢于穿艷麗顏色的MM必然有超然的自信，這個MM也算達標(biāo)，一笑一顰間總令我回頭瞟上幾眼?？纪旰蟀堰@段事當(dāng)做考場戲聞告訴父母，母親怪我考試時注意力不集中，父親卻哈哈大笑："朱衣人點頭，吾子必得高中爾。"

于是俺就順利的考入了一所重點的211的有百年歷史的以恐龍滿地爬聞名于全國的以恐龍滿地爬聞名于全國甚至有人編出流行歌曲加以傳唱的工科院校。前面有人說我是學(xué)文的，慚愧了，小生確實是工科畢業(yè)，不信者可以一多重積分試之。

朱衣人點頭，到底是什么樣的一個典故呢?

這件事得從北宋時候說起。

歐陽修是唐宋八大家之一，做為中國古代重要的文學(xué)家，歐陽先生留詩云："文章自古無憑據(jù),惟愿朱衣一點頭。"這朱衣點頭的典故就著落在歐陽修身上。

《天中記》卷三八引宋趙令畤《侯鯖錄》："歐陽修知貢舉日，每遇試卷，坐后常覺一朱衣人時復(fù)點頭。然后其文入格……始疑侍吏，及回顧之，一無所見。因語其事于同列，為之三嘆。"

另一說記載于《紀錄異·朱衣吏躍出》：元稹私第獨坐，有朱衣吏入曰："相公今日登庸。"言論，趨出;命左右退之，咸曰："無人。"入朝果有制命。

這兩本書的普刻本上都已經(jīng)找不到這兩段話，只有天一閣本有歐陽修遇到朱衣人的記述。

古代科舉，關(guān)系一個知識分子一生的命運，那才是真正的一考定終生，在科舉里有太多我們想說和不想說的故事，科舉制度幾乎已經(jīng)成了唐宋以來中國文化人的一個縮影。因為科舉畢竟不是現(xiàn)在的標(biāo)準答案考試，而是看應(yīng)試者的文才和所作的作品是否符合主考人乃至皇帝的胃口，所以，即使子不語怪力亂神，士子們也多多少少把飄渺的希望寄托在文圣，寄托在文昌帝君身上，也許真正的把這些說開去，又將是如泣如訴的《儒林外史》，然而小子無才，只能拾前人牙慧，講講這朱衣人的典故。

歐陽修遇朱衣人點頭這一遭，可說真是一榜奇人，朱衣人連連點頭。連宋仁宗都按捺不住興奮，回到后宮就向章獻太后報喜，朕這一榜為后世子孫提拔了王佐之才啊。確實不假，這一榜有宋以來，不，哪怕是中國千古也不曾見過這么多天才同榜及第，一篇蘇軾的《刑賞忠厚之至論》就可以讓主考梅堯臣連稱要虛位避讓這些后生。從此以后，"朱衣點頭、朱衣點額、點頭朱衣"等就泛指科舉中選或被考官看中，以"朱衣使者"稱考官。湯顯祖《牡丹亭》第四十一出里就有："且當(dāng)青鏡明開眼，惟愿朱衣暗點頭。"民間又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。

在此預(yù)祝在座諸君在金豬年的所有考試中朱衣點頭，無往不利。