文章摘要：愚公像是刑滿釋放的囚犯遇見了自由，我以為會恐慌會彷徨，也對那段揮之不去的過往少了一份抒寫；愚公移想當時只身一人來到這個距家千里的地方，只是想離開那個曾經(jīng)給了我很多愛和回憶的城市，那可知心有所屬，愈離愈念。愚公移山它不僅只是嘴里娛樂的童謠，它更是我們中華民族傳承下來的一種文化。

【寓言典故】愚公移山

北山有位愚公，年已九十，立志要把阻擋門前交通的太行、王屋兩座大山搬掉。率鄰子孫開山墾壤，用鍬挖、用肩挑，用箕畚運到別處去，一年往返一次。智叟勸他不要白費勁。愚公說："我的決心下定了，我死了還有兒子，兒子生孫子，孫子又生兒子，可以一代一代地搬下去。而山呢？搬掉一挑土，就少一挑土，這樣下去，還怕它不平嗎？"愚公的這種干勁，感動了上帝。上帝就命令神把兩座山搬走了。

[教學內(nèi)容]實踐的特征

[簡要分析]這個故事的本意在于強調(diào)要發(fā)揮人的主觀能動性，面對挑戰(zhàn)，克服困難。我們深為愚公的這種精神所感動的同時，也不免要問："為什么一定要用鍬挖、用肩挑，一年才往返一次，而不用現(xiàn)代化的機器和運輸工具呢？"因為實踐是客觀的物質(zhì)性的活動，其手段是客觀的：構(gòu)成實踐手段的材料是物質(zhì)性的東西；制造實踐手段不能隨心所欲，使用實踐手段也不能隨心所欲，它們都是由客觀歷史條件決定的。