文章摘要：老娘和老婆同時落水，先救誰。相信不少人都聽過甚至被問及過這個考驗男人的經(jīng)典問題。7月22日，這一幕在安徽真實上演：面對同時落水的母親和妻子，28歲的小伙子郭某，先救起了妻子，又趕緊將母親救上岸。事后，娘說“我不生氣”，但爹表示，他很生氣(7月25日《揚子晚報》)。

老娘和老婆同時落水，先救誰?相信不少人都聽過甚至被問及過這個考驗男人的經(jīng)典問題。7月22日，這一幕在安徽真實上演：面對同時落水的母親和妻子，28歲的小伙子郭某，先救起了妻子，又趕緊將母親救上岸。事后，娘說“我不生氣”，但爹表示，他很生氣(7月25日《揚子晚報》)。娘和媳婦同時落水，先救誰?這看上去真是一個問題。父母有生養(yǎng)之恩，作為子女拯救母親于水火之中，不僅是道德責任還是法定義務;但妻子亦是至親，面臨危難豈可不救?對于一個男人來說，母親和妻子是生命中最重要的兩個女人，可謂是人生平行的兩端，沒有孰輕孰重，當兩條線在危機關頭出現(xiàn)“重疊”，“先救誰”都讓人進退兩難。這顯然正是“娘和媳婦先救誰”命題引發(fā)輿論關注的關鍵所在。然而，筆者搞不明白的是，救人無分先后，無論是先救母親還是先救妻子，都大可理直氣壯無可厚非，為什么非要假以道德的名義，在“先救誰”上浪費無謂的口水——“先救了誰”就一定意味著“對不起誰&rdqu