2012年4月1-4日成佛日
更新時間:2024-11-26 04:14 > 來源:98作文網(wǎng) 優(yōu)美段落文章摘要:2012年4月1-4日成佛日佛教教主釋迦牟尼佛,出生在紀(jì)元前四六四年的四月八日,降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度,這是在中外歷史上均有記載的。所以,我們決不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙,也不可以把他視為是玄想出來的上帝。
佛教教主釋迦牟尼佛,出生在紀(jì)元前四六四年的四月八日,降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度,這是在中外歷史上均有記載的。所以,我們決不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙,也不可以把他視為是玄想出來的上帝。他有出生的時間、地點,更有生養(yǎng)他的父母,他經(jīng)過了多年茹苦含辛的修行終究完成一位大智大覺的完人!這是中外的學(xué)者、宗教家,所一致公認(rèn)的。 釋迦牟尼佛出生在人間,生長在人間,成佛亦在人間。他是我們長夜漫漫的人間慧燈,他是我們苦海茫茫的人間舟航。他的人格已經(jīng)到達(dá)最完美的境地,他的自性已是清凈不染,他解脫了世間上一切束縛煩惱,他己經(jīng)遠(yuǎn)離了人生的生死痛苦。他住世說法四十余年,告訴我們求得解脫的方法,指示我們應(yīng)行的大道。他所留在這人間的佛法,無一不是從他大智覺海中流露出來,無一不是我們離苦得樂的方法。 我們皈投在佛教的懷抱之中,既可以把佛教當(dāng)一種宗教來信仰,也可以把佛教當(dāng)一種學(xué)術(shù)來研究。同時,創(chuàng)立佛教的教主釋迦牟尼佛,更可以作我們每一個人做人的最高楷模和典范。 導(dǎo)師釋迦牟尼佛是世界上最崇高最偉大的圣者,佛教是世界上最博大精深的宗教。佛教流傳至今日,雖然已遍及全球,但遺憾的是宣揚(yáng)圣教的教
悉達(dá)多太子所覺悟到的真理,就是:①四諦;②八正道;③緣起論;④三法印。 佛陀的意思是“覺者”或“智者”,就是我們平時簡稱的佛。佛教對佛的解釋有三種涵義:①正覺:就是對宇宙間一切事物無增無減地、如實地了解了,覺察了;②等覺或遍覺:就是不僅自己覺悟了,而且能平等普遍的使別人也覺悟;③圓覺或無上覺:就是自己覺悟和使別人覺悟的智慧和行動、功德都達(dá)到了最高和最圓滿的境地。 悉達(dá)多達(dá)到了這種覺悟的境地,所以他成佛了。因為他屬于釋迦族,人們就尊稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的圣人。
釋迦牟尼當(dāng)初出家的目的,是為了尋求解脫生老病死等痛苦之道。他在鹿野苑第一次說法時,以淺顯的語言,生動的比喻,講述如何修道才能解脫煩惱永離苦海的真理。他所講的主要內(nèi)容有以下幾個方面:①四諦;②八正道;③緣起論;④三法印。這些是佛教的根本教義,是釋迦牟尼證悟以后所形成的自己獨(dú)特的觀察和分析事物的觀念。 四諦,也稱四圣諦?!爸B”是實在和真理的意思。四諦即苦、集、滅、道。 苦諦,是講世間存在的種種苦的現(xiàn)象,所謂“一切皆苦”。 集諦,是講造成痛苦的各種原因或根據(jù)。 滅諦,是講苦的斷滅,即斷滅一切產(chǎn)生苦的原因,達(dá)到佛教最后理想的無苦境界。 道諦,是講要實現(xiàn)佛教的最高理想所應(yīng)遵循的途徑和方法。 要實現(xiàn)“道諦”,就必須遵循“八正道”。 八正道,也稱八圣道、八支正道。主要是解釋要實現(xiàn)佛教最高理想的“道諦”,即必須遵循的八種途徑:①正見(正確的見解);②正思維(正確的思維);③正語(正確的語言);④正業(yè)(正確的行為);⑤正命(符合佛教戒律規(guī)定的正當(dāng)合法的生活);⑥正精進(jìn)(正確的努力修練消滅一切煩惱,達(dá)到無憂寂靜);⑦正念(正確的思想,明記四諦等佛教真理);⑧正定(正確的修習(xí)禪定)。佛教認(rèn)為,人們按此來觀察、思考、說話、行動和生活,就可以達(dá)到涅磐的境地。涅磐的意思是圓寂,圓是智慧福德圓滿,寂是滅除了一切惑業(yè),永恒寂靜,達(dá)到了最安樂的解脫境界。
山村野夫七言詩____慶賀釋迦摩尼佛成佛日
生來衣食本無憂
錦繡前程斷絕休
善因不忍蒼生淚
菩提樹下悟真修
傾心圓覺真諦留
善德經(jīng)法譜春秋
禪定冥望金光照
創(chuàng)世佛祖微笑眸