文章摘要：對立與統(tǒng)一思想l：一切矛盾的對立面都不能孤立地存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。闡釋：金木水火土，相生又相克。英雄渴望戰(zhàn)勝對手，但一旦把對手打倒后，英雄反而悵然，陷入寂寞孤獨(dú)，因?yàn)槊艿膶α⒚鏇]有了。

對立與統(tǒng)一

思想l：一切矛盾的對立面都不能孤立地存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。

闡釋：金木水火土，相生又相克。英雄渴望戰(zhàn)勝對手，但一旦把對手打倒后，英雄反而悵然，陷入寂寞孤獨(dú)，因?yàn)槊艿膶α⒚鏇]有了。今兩虎共斗，其勢不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，這只虎也會(huì)退化成病貓的。沙丁魚在長途販運(yùn)中成活率不高，但在水箱中放上一條吃沙丁魚的天敵一一鯰魚，結(jié)果，沙丁魚竟奇跡般的成活了。自然界中，相生相克的現(xiàn)象更是普遍，比如，狼要吃羊，但如果把狼捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫。所以，我們應(yīng)當(dāng)視對手如朋友，合理地競爭。

思想2：矛盾的對立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

闡釋：三十年河?xùn)|，三十年河西。公有制和私有制，戰(zhàn)爭與和平，統(tǒng)治階級同被統(tǒng)治階級都是可以互相轉(zhuǎn)化的?！都t樓夢》中說的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，也包含了矛盾對立面在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的道理。由此可見，人與人之間相處。還是應(yīng)當(dāng)以寬容為本。

思想3：矛盾的對立面始終處在相互排斥、相互否定的過程中。

闡釋：狼總是要吃羊的，因?yàn)槎咴诒举|(zhì)上是矛盾的，這種矛盾沒有調(diào)和的余地。如果羊懂得矛盾的對立面始終是相互排斥、相互否定的這一道理，那么，無論狼裝成“慈祥的外婆”，還是發(fā)“從此吃素”的毒誓，羊都是不會(huì)上當(dāng)?shù)摹?/p>

思想4：矛盾的對立面的斗爭、沖突有不同的表現(xiàn)形式，一般要經(jīng)歷一個(gè)從隱蔽到鮮明的過程。

闡釋：沖突是戲劇的關(guān)鍵。一幕戲劇需要展示的就是一個(gè)沖突由隱秘到鮮明到最終解決的一個(gè)過程。比如《雷雨》，盡管周公館死氣沉沉，但人與人之間還能“和平”相處，繁漪與周樸園之間還有“妥協(xié)順從”存在，周平與繁漪之間也還“融洽”。但隨著情節(jié)的發(fā)展。矛盾就逐漸鮮明起來，終于，在一個(gè)雷雨之夜，像莎士比亞的悲劇那樣，用“死”來解決一切沖突。這一道理告訴我們，一定要提高警惕，要盡早地發(fā)現(xiàn)矛盾的存在。如果兩者在本質(zhì)上就是沖突的，而且發(fā)展中本質(zhì)不曾變化，那無論怎么隱秘，最終都是要爆發(fā)的。社會(huì)的發(fā)展就是這樣，如果統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的本質(zhì)利益是沖突的，那無論統(tǒng)治者如何親善。如何懷柔，沖突的爆發(fā)也只是時(shí)間問題。封建社會(huì)歷朝歷代，不就是在上演同樣的悲劇嗎？

思想5：矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

闡釋：海明威《老人與?！分猩５貋喐缋先苏f過一句話：“人，不是為失敗而生的。”如果換一個(gè)說法，那就是人是為成功解決矛盾而生的。人與自然有矛盾，由恐懼到順從，由順從到征服，由征服到合理改造和利用，人的認(rèn)識一步一步地進(jìn)步著，人與自然也愈見和諧。人與人之間，也是如此，由斗爭到寬容，由寬容到合作，由合作到無私幫助，人一天一天地高尚著。人自身也是，本我的惡與超我的善矛盾著，人的心靈掙扎著，但終有身心和諧的一天?？梢?，矛盾就是動(dòng)力。矛盾推動(dòng)了世界的進(jìn)步與發(fā)展。

思想6：整個(gè)世界充滿矛盾，沒有矛盾就沒有世界，這是矛盾的客觀性和普遍性的體現(xiàn)，但每一一個(gè)個(gè)體矛盾又具有特殊性。

闡釋：矛盾有共性，又有個(gè)性。我們可以參考一種矛盾來解決另一種矛盾，但不可照搬。前蘇聯(lián)以城市為中心發(fā)起暴動(dòng)獲得革命的成功，解決了社會(huì)矛盾，但我們照搬這種方式卻改變不了中國的命運(yùn)，最后還要以毛澤東提出的“農(nóng)村包圍城市”的方法才能實(shí)現(xiàn)。矛盾各各不同，我們要具體矛盾具體分析。

思想7：矛盾斗爭的結(jié)果有三種：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾雙方同歸于盡，為新的矛盾替代：三是矛盾雙方融合為一個(gè)新事物。

闡釋：矛盾雙方勢力懸殊，那結(jié)果多是一方克制另一方的情況；如果勢力相當(dāng)，則多是兩敗俱傷；如果矛盾雙方無本質(zhì)的沖突，則容易走向融合。梁山弟兄，不打不相識。陌路人成了生死弟兄，這是融合。經(jīng)濟(jì)市場上強(qiáng)調(diào)的“雙贏”也是一種融合。