文章摘要：我竭盡全力一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

項(xiàng)羽欲學(xué)萬(wàn)人敵

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。

分析：成功是諸多因素綜合的結(jié)果。項(xiàng)羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠(yuǎn)了。

話題：“人生設(shè)計(jì)”“努力的過(guò)程與結(jié)果”

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的