文章摘要：一提起作文，無(wú)論是初中生，還是高中生，大多數(shù)學(xué)生總會(huì)感嘆：作文難，作文難，提起作文就心里煩。其實(shí)這是一種畏難情緒在作怪。作文就真的...

一提起作文，無(wú)論是初中生，還是高中生，大多數(shù)學(xué)生總會(huì)感嘆：“作文難，作文難，提起作文就心里煩。”其實(shí)這是一種畏難情緒在作怪。作文就真的那么難嗎？事實(shí)并非如此。學(xué)習(xí)要靠積累，這是人人皆知的道理。學(xué)習(xí)語(yǔ)文同樣也重在積累，字要積累，詞要積累，句要積累，寫(xiě)作材料更要積累。毛澤東主席就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“手中有糧，心中不慌。”寫(xiě)作自然也是如此，有了充足的材料，再加上一些聯(lián)綴成文的功夫，何愁寫(xiě)不出一篇優(yōu)秀的文章？可見(jiàn)材料的積累是作文的重要因素之一。學(xué)生們感嘆作文難寫(xiě)，往往就是手頭缺少素材，因而筆下不能生風(fēng)。那么材料從何而來(lái)呢？觀察生活，固然是積累寫(xiě)作素材的重要途徑；閱讀課外書(shū)籍，借鑒別人文章中的資料也是積累材料的好方法；而熟讀課文，把課文中的某些內(nèi)容信手拈來(lái)有機(jī)地運(yùn)用于作文當(dāng)中，更不失為寫(xiě)好作文的一種巧妙手段?？墒俏覀兊膶W(xué)生往往卻忽略了這一既方便又實(shí)惠的積累素材的途徑，常常舍近求遠(yuǎn)，給自己構(gòu)筑了作文障礙。這一現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)文教學(xué)尤為不利，本人認(rèn)為作文完全可以借鑒課內(nèi)知識(shí)，尤其是寫(xiě)議論文，可以說(shuō)，巧用課內(nèi)論據(jù)，作文別有洞天。

譬如以“積累”為話題作文，我們就不妨引用《勸學(xué)》中的某些話語(yǔ)來(lái)論述：積累是學(xué)習(xí)的重要手段，只有勤于積累，不斷積累，才能打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，才能學(xué)有所成。荀子就曾經(jīng)告訴過(guò)我們：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要重視積累，學(xué)會(huì)積累。

又譬如以“持之以恒”為話題作文，我們同樣可以引用《勸學(xué)》中的材料：荀子不是告誡過(guò)我們“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”嗎？我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中只要樹(shù)立恒心，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不怕艱難困苦，不怕千磨萬(wàn)擊，何愁學(xué)業(yè)無(wú)成？何愁事業(yè)不成？可見(jiàn)持之以恒是成就一切的重要因素。

再例如以“創(chuàng)新”為話題作文，我們是否想到契訶夫的《裝在套子里的人》？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那削筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。……總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。”——時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，21世紀(jì)更是創(chuàng)新的世紀(jì)，我們要想有所出息，有所建樹(shù)，就必須緊跟時(shí)代，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新事物，樹(shù)立新觀念，我們就絕不能像別里科夫一樣膽小怕事，因循守舊，把自己時(shí)時(shí)處處藏在套子里。

再如談婦女地位問(wèn)題，我們可以列舉秋瑾、向警予、劉胡蘭等革命先烈為例子，我們不也可以舉水生嫂為例嗎？在中國(guó)革命史上，正是由于有許多像水生嫂一樣深明大義、積極支持丈夫參軍上戰(zhàn)場(chǎng)打鬼子的千千萬(wàn)萬(wàn)的進(jìn)步婦女才會(huì)有社會(huì)主義新中國(guó)的建立。

作文不僅可以引用課內(nèi)知識(shí)，更應(yīng)該多角度、有新意地引用，才能寫(xiě)出有新意非同一般的優(yōu)秀文章。

例如《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人物，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是賈寶玉反封建的精神。如果我們要論述學(xué)習(xí)的重要性，我們可不可以說(shuō)賈寶玉式的人是21世紀(jì)的落伍者呢？“頑劣異常，極惡讀書(shū)”“腹內(nèi)原來(lái)草莽”“愚頑怕讀文章”“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望”。當(dāng)代青年如果都效仿賈寶玉，不去讀書(shū)，不去學(xué)習(xí)，那才真的“于國(guó)于家無(wú)望”。當(dāng)代青年第一要著就是讀書(shū)求知，就是滿腹經(jīng)綸，就是報(bào)效祖國(guó)，就是成名成家，就是不負(fù)眾望。

再如談“能力”這個(gè)話題，我們也可以巧用《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳為例。如果王熙鳳今天還活著的話，她的隨機(jī)應(yīng)變、八面玲瓏不正是一個(gè)優(yōu)秀外交官所需要的能力嗎？她的管理能力不正是如今的企業(yè)家所需要的嗎？因此，我們既要批判她的阿諛?lè)畛兄撞?，又可以借鑒她的靈活應(yīng)變之能事。

還例如，課文《守財(cái)奴》里的葛朗臺(tái)，我們既可以用他來(lái)論證“人生在世，怎能為了金錢(qián)忘了親情”，又可以用他來(lái)論述“人生在世，既要努力地創(chuàng)造財(cái)富，又要適當(dāng)?shù)叵硎苌?，絕不要像葛朗臺(tái)一樣，一味地做金錢(qián)的奴隸，做守財(cái)奴。”

寫(xiě)作一篇文章時(shí)，我們不僅可以引用一篇課文里的材料，而且還可以同時(shí)引用多篇課文里的材料來(lái)論證同一道理。 又如談“進(jìn)諫”這個(gè)話題：《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌的做法就告訴我們，不僅要敢于向上級(jí)進(jìn)諫，而且要善于進(jìn)諫，才能使自己的諫言被上級(jí)采納，進(jìn)諫的效果才會(huì)與出發(fā)點(diǎn)一致?？墒恰稓ブ畱?zhàn)》里的蹇叔卻因?yàn)橹粦{一個(gè)“敢”字，缺少一個(gè)“善”字，結(jié)果在秦穆公面前進(jìn)諫失敗，反遭秦穆公的侮辱和謾罵。一正一反，不是鮮明形象地啟迪我們：我們不僅要敢于進(jìn)諫，還要善于進(jìn)諫么？

總之，要寫(xiě)好一篇作文，不能憑一日一時(shí)的功夫，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注重能力的培養(yǎng)，也要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注重材料的積累。不僅是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累材料，還應(yīng)從各科的學(xué)習(xí)中積累收集材料，做一個(gè)有心人，就不愁作文無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)。但愿同學(xué)們都做有心人，都能寫(xiě)出自己滿意別人欣賞的佳作。