文章摘要：題長(zhǎng)安壁主人張謂 世人結(jié)交須黃金， 黃金不多交不深?？v令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。這首詩(shī)，詩(shī)人用精警的語(yǔ)言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì)“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì) ...

題長(zhǎng)安壁主人張謂 世人結(jié)交須黃金， 黃金不多交不深?？v令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。這首詩(shī)，詩(shī)人用精警的語(yǔ)言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì)“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì)垮臺(tái)。黃金成為衡量世人結(jié)交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著不深。兩者恰好構(gòu)成正比例。詩(shī)的開頭兩句就是揭露出金錢對(duì)人情世態(tài)的“污染”。詩(shī)題中的長(zhǎng)安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國(guó)京都的長(zhǎng)安，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長(zhǎng)安東西兩市場(chǎng)里，麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長(zhǎng)安又是全國(guó)政治中心，隨著朝政的腐敗，趨炎附勢(shì)，鉆營(yíng)逐利的現(xiàn)象更為突出。所以，在封建社會(huì)里，出現(xiàn)長(zhǎng)安壁主人這類人物是并不奇怪的。詩(shī)的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串嫵鲩L(zhǎng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時(shí)相許（“然諾”），只不過是表面上的敷衍應(yīng)酬，根本談不上什么友誼，他的心，象路人般冷淡。“悠悠”兩字，形容“行路心”，看似平淡，實(shí)很傳