文章摘要：同諸公登慈恩寺塔杜甫 高標跨蒼穹， 烈風無時休。自非曠士懷， 登茲翻百憂。方知象教力， 足可追冥搜。仰穿龍蛇窟， 始出枝撐幽。七星在北戶， 河漢聲西流。羲和鞭白日， 少昊行清秋。秦山忽破碎， 涇渭不可求。俯視但一氣， 焉能辨 ...

同諸公登慈恩寺塔杜甫 高標跨蒼穹， 烈風無時休。自非曠士懷， 登茲翻百憂。方知象教力， 足可追冥搜。仰穿龍蛇窟， 始出枝撐幽。七星在北戶， 河漢聲西流。羲和鞭白日， 少昊行清秋。秦山忽破碎， 涇渭不可求。俯視但一氣， 焉能辨皇州？回首叫虞舜， 蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲， 日晏昆侖丘。黃鵠去不息， 哀鳴何所投？君看隨陽雁， 各有稻粱謀。這首詩，是杜甫在天寶十一載（752）秋天登慈恩寺塔寫的。慈恩寺是唐高宗作太子時為他母親而建，故稱“慈恩”，建于貞觀二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，稱大雁塔，共有六層。大足元年（701）改建，增高為七層，在今西安市東南。這首詩有個自注：“時高適、薛據(jù)先有此作?！贝送?，岑參、儲光羲也寫了詩。杜甫的這首是同題諸詩中的壓卷之作。“高標跨蒼穹，烈風無時休?！痹娨婚_頭就出語奇突，氣概不凡。不說高塔而說高標，使人想起左思《蜀都賦》中“陽鳥回翼乎高標”句所描繪的直插天穹的樹梢，又想起李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標”句所形容的高聳入云的峰頂。這里借“高標”極言塔高。不說蒼天而說“蒼穹”，即勾畫出天象穹窿形。用一“跨”字，正和“蒼穹”緊聯(lián)。天是