文章摘要：高三作文9500字:怎么寫(xiě)好緣9500字作文？一切隨緣坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，“隨緣自適，隨遇而安?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。以下是陳浩瑩寫(xiě)的《緣》范文；

好緣作文9500字概況

• 作者：陳浩瑩
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：9500字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月03日 02時(shí)52分

高中高三作文9500字9500字   陳浩瑩   梧州市 高中高三學(xué)生（5）班

一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)一切隨緣

坐在涼席上，微微地收攏雙腳，靜靜地閉上雙眼，徐徐吹過(guò)的風(fēng)，輕吟著響徹千年卻依舊清新的聲音，

“隨緣自適，隨遇而安。”

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，組成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，像是一句魔咒，讓人很輕易地陷進(jìn)去，便再也不想起來(lái)。這是一組會(huì)讓人心動(dòng)的詞，像誰(shuí)的手撥動(dòng)了心中某根塵封的弦，暗塵隨著弦的振動(dòng)而飄落，于是心一片澄如秋水。這是一組會(huì)讓人心靜的詞，像是池魚(yú)入水，羈鳥(niǎo)入林，喧鬧之后終歸寧?kù)o，寧?kù)o得連一絲風(fēng)，一片落葉也不忍打攪。

默念著這樣的詞、這樣的句子，是在一片青山綠水、明月竹林中冥思或靜坐，草隨時(shí)序更替而榮枯，花隨歲月流轉(zhuǎn)而開(kāi)落，一切是這樣自然而美麗。

隨緣是一種無(wú)爭(zhēng)，但不是妥協(xié)；是一種無(wú)為，而不是消沉。因?yàn)椤疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。天地之間物態(tài)運(yùn)行總有自己的法則，有些事汲汲而求卻終究不會(huì)屬于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不開(kāi)，無(wú)心插柳而成蔭”，屬于自己的東西要好好珍惜，一如它們也會(huì)珍惜你。

莫不是自盤古開(kāi)天時(shí)起，就有了冥冥中的注定？

莫不是從女?huà)z造人時(shí)始，就有了既來(lái)的命運(yùn)？

隨緣之間，或許包含著生物進(jìn)化的奧妙，“適者生存”調(diào)整身心與世相合方能存于世間。萬(wàn)物皆處變化之中，“天地曾不能以一瞬”，與世推移，與時(shí)俯仰，是以淡泊寧?kù)o之心待萬(wàn)物之變，這何以不是另一種征服？

當(dāng)上天無(wú)情地開(kāi)了一個(gè)玩笑，當(dāng)原本一帆風(fēng)順的生活變得波濤洶涌，當(dāng)文壇的污水潑墨般肆溢，當(dāng)貶謫已成家常便飯，沒(méi)有怨天尤人的憤懣，沒(méi)有自艾自憐的凄涼，有的是坦然處之，“比天空更廣闊的是人的胸懷”，沒(méi)有什么可以裝不下。

“與民同樂(lè)”的陶然是六一隨遇而安的注釋，

西湖旁蘇堤的嫵媚與柔婉是東坡隨緣自適的詮解，

境遇不同，當(dāng)以不同的心態(tài)處之。

隨緣，則適；

隨遇，則安。

大隱隱于市

小隱隱于野，大隱隱于市。

乘一葉扁舟遠(yuǎn)游而去，立在船頭的身影漸漸消融在脈脈斜輝與粼粼波光的斑斕中，幾只飛鳥(niǎo)勾勒出天邊一道蜿蜒的弧線，一聲猿鳴剪碎了山壑間波瀾不興的寧?kù)o，曲曲折折，喚起無(wú)數(shù)的回聲與紛繁的記憶。身漫步在青山秀水之間，心是否也掙脫了那一場(chǎng)煙夢(mèng)，是否真的放得下？

尋一處幽深僻隱的山間或竹林過(guò)不食人間煙火的生活并不代表已經(jīng)放下，“心遠(yuǎn)地自偏”，在喧嘩中心里仍有寧?kù)o的一隅供心靈棲息與安睡，在哪里都是一個(gè)家。

泛綠水，依芙蓉，繁華中心的湖光山色，一唱一詠，一觴三嘆，容若構(gòu)建著自己的世外桃源，那是怎樣的江村野趣，怎樣的清靈高潔？沒(méi)有隱逸之士的逍遙自在，卻有翩翩濁世佳公子的側(cè)帽風(fēng)流，這才是真正的逸隱，繁華中的清亮。

靜觀潮起潮落，

閑看流水潺湲。

終于也便“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

時(shí)至今日，也有一群人在他們安靜的角落里成長(zhǎng)，他們立于潮頭浪尖，他們站在民族精神的高峰，他們的身后有太多光輝太多榮耀。他們就是這樣一群“隱于市”的人，我們稱他們?yōu)椤按髱煛薄?/p>

結(jié)廬在人境，卻不聞車喧馬嘶，耐得住10年寂寞，譯印度古代長(zhǎng)詩(shī)《羅摩衍那》，季老用行動(dòng)詮釋了“隱”字的真正內(nèi)涵，隱于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一塊精神麥田，在這個(gè)忙碌時(shí)代與的濁熱空氣中，觀于心，隱于市。

寵辱不驚，開(kāi)庭前花開(kāi)花落；

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

我手寫(xiě)我心

一直很喜歡抄錄精巧的文字，看那些細(xì)膩精致的詞句，從筆尖落到紙上，口中輕吟著旋律般優(yōu)美和諧的音節(jié)，平仄的起伏是這樣柔順而自然，如一塊凝滑皺褶在那兒的絲綢?？諝庵械闩c紙張的熏香一起，氤氳成一種幸福的味道，本子上依稀是詩(shī)情畫(huà)意的背景，像模糊而美好的回憶，而我娟秀的字跡清晰地顯現(xiàn)在記憶中。

真正的文字是富有生命的，一筆一畫(huà)都深情地流動(dòng)著作者的血漿，翻滾著他的喜，他的悲，他的思考與他的迷惘。掌心的溫度便是心的溫度，心中所想，筆下所書(shū)。

“回首回來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”背后是一顆曠達(dá)樂(lè)觀的心，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一顆灑脫不羈的心，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”暗喻著一顆超然容納的心，“塵埃里也能開(kāi)

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 陳浩瑩   時(shí)間：2024-11-3 02:52