文章摘要：高三作文9500字:怎么寫好“潮”時(shí)代的格言9500字作文？星語書愿處女座的天空劃下流星的雨，趟過的歲月仿佛銀河的足跡，看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，劃過雙子的思念，天平的猶疑，摩羯的驚慌，白羊的憂傷，滿幕的星雨劃出青春的心語，當(dāng)塵埃落定，淚水起程，無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴。以下是鄧靜儀寫的《“潮”時(shí)代的格言》范文；

好“潮”時(shí)代的格言作文9500字概況

• 作者：鄧靜儀
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：9500字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2025年01月09日 21時(shí)54分

高中高三作文9500字9500字   鄧靜儀   遼陽市 高中高三學(xué)生（1）班

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足?？峙乱舱蛉绱?，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)椋鸥Ξ?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足?？峙乱舱蛉绱?，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足?？峙乱舱蛉绱?，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足?？峙乱舱蛉绱?，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

星語書愿

處女座的天空劃下流星的雨，

趟過的歲月仿佛銀河的足跡，

看那星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斕著你我，

劃過雙子的思念，

天平的猶疑，

摩羯的驚慌，

白羊的憂傷，

滿幕的星雨劃出青春的心語，

當(dāng)塵埃落定，淚水起程，

無盡的星空等待誰來點(diǎn)綴？

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走過的時(shí)光仿佛古樸的書頁，

翻開記憶的書扉，有你有我，

聆聽春天的夢(mèng)想，

夏天的熱情，

秋天的希望，

冬天的溫韻，

鮮活的篇章記下青春的心愿，

當(dāng)結(jié)局寫好，歡笑起程，

無盡的書篇等待我們譜寫。

（小作文結(jié)束）

21世紀(jì)的社會(huì)有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，第一是變化快，人事物不管什么日新月異。第二是趕潮流，社會(huì)大方向總跟著潮流走。第三是批判性，本著馬克思主義辯證法思想，用批判的眼光看社會(huì)，看歷史。綜合以上特點(diǎn)，二十一世紀(jì)出現(xiàn)了以下一種東西——格言新說．以辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用格言，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，既發(fā)人深省又幽默風(fēng)趣，可說是當(dāng)今社會(huì)的一大潮流了。作為“90”后的我也是一個(gè)“潮”人，在這兒不妨就給大家評(píng)點(diǎn)幾條格言吧！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，不覽眾山小

話說文藝青年杜甫二十幾歲時(shí)四處漫游，整日里“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，游到了東岳泰山，一時(shí)間心潮澎湃，便寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。細(xì)算起來，他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，與如今的80后相仿，激情有余而理智不足?？峙乱舱蛉绱?，才會(huì)“一時(shí)糊涂”，說出這樣的傻話來。

說它是傻話，自然有原因。因?yàn)?，杜甫?dāng)時(shí)犯下了這樣的錯(cuò)誤，即：只知相對(duì)高度，不知絕對(duì)高度。

須知，“絕頂”是對(duì)眾山而言，大小就更是相對(duì)概念。把別人當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn)，把超越別人當(dāng)成自己的勝利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，這正是杜甫的錯(cuò)誤所在。一言蔽之，不過是“狹隘”二字。

只知身在絕頂，陶醉于睥睨眾山，則極易忽略絕頂之上還有絕頂，眾山之上仍有眾山，可能并非目力所及，但決不該無視，須知，“一覽眾山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰視而已。有人更將“一覽眾山小”當(dāng)成“凌絕頂”的證明，于是一切“五十步笑百步”愛好者都可以“一覽眾山小”并自以為身在絕頂。建議下次說“一覽眾山小”時(shí)，不妨仔細(xì)瞧瞧，是否只是站在一鍋窩頭之上？

人生的目標(biāo)是超越別人還是成就自我，這是兩個(gè)截然不同的境界。老想著超越別人，究其根本，是無視自己。其實(shí)，所謂超越別人，說得雖好聽，卻與追隨別人并無二致，除了前后次序不同，并沒有什么區(qū)別。都是讓別人的足跡引導(dǎo)自己的方向，都有可能被別人領(lǐng)到旁道上去。幸虧愛因斯坦沒有天天盯著同行們研究什么課題，然后追隨他們的課題，跟他們暗暗較勁；幸虧李白沒有天天看著別的詩人寫什么題材，然后抄起筆來寫一篇更好的，便心滿意足…

還是多聽聽“縱貫線”樂團(tuán)的歌吧，“出發(fā)啦，不要問那路在哪。迎風(fēng)向前，是唯一的方法”

與其“一覽眾山小”，不如反觀自己，仰望天空——其高其遠(yuǎn)，永不可達(dá)，卻可引你始終，一路向前。低頭即見眾山起伏，能證明什么？證明沒高多少唄。只有“不覽眾山小”，才有可能在某日低頭一看，早已不見了眾山。當(dāng)然，到那時(shí)就更不必一覽眾山之小，高處之處自有更高處，攀峰之路驚喜不斷，哪還有工夫管你眾山不眾山？

前面本來有路，走的人多了，也便沒了路

我們朝著一個(gè)方向前進(jìn)，如同羊群。 第一個(gè)人是偉大的，因?yàn)樗脙芍荒_板創(chuàng)造出了一條路，于是大家尾隨其后，紛至沓來。一切已成定勢(shì)，沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走，沒有人眺望遼闊的四周。走，走，走，大家都低著頭朝前走。第一個(gè)人是大師，第二個(gè)人是中師，第三個(gè)人是小師……個(gè)性價(jià)值遞減，最后，我們都成了蕓蕓眾生中的一員。 前有古人，后有來者。人越來越多，終于，最初的一條路被踩踏成了廣場(chǎng)。 大家在廣場(chǎng)上談?wù)摳呖肌?a href="http://icitentertainment.net/zt/biye/" title="畢業(yè)作文">畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。 四周都是人，互相遮擋了視線，迷失了自我，淹沒了成功 沒有人警覺，自己已陷入了一種模式中，變成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世紀(jì)變化如此之快的時(shí)代請(qǐng)另辟蹊徑，這樣方能走出自己的一條路來。

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 鄧靜儀   時(shí)間：2025-1-9 21:54