允許“貪生怕死” 9500字
文章摘要:高三作文9500字:怎么寫好允許“貪生怕死”9500字作文?“貪生怕死”?!柏潯笔鞘裁匆馑寄?。在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞。以下是劉江寫的《允許“貪生怕死”》范文;
好允許“貪生怕死”作文9500字概況
- 作者:劉江
- 班級:高中高三
- 字數(shù):9500字作文
- 體裁:
- 段落:分71段敘寫
- 更新:2024年01月14日 02時01分
“貪生怕死”?!柏潯笔鞘裁匆馑寄??在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前。”也許你會問了,這個“貪生怕死”哪里的???在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾?!薄皯佟弊峙c“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!
其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”。現(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了。“好死不如賴活”雖無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳?。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的。縱觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”??墒沁@本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
我們應該對“貪生怕死”這種權力保持最起碼的尊重。
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在。可,為什么會出現(xiàn)這樣有?!柏澤滤馈边@樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”。“貪”是什么意思呢?在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前?!币苍S你會問了,這個“貪生怕死”哪里的?。吭凇稘h書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾。”“戀”字與“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了。“好死不如賴活”雖無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳?。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的。縱觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”??墒沁@本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在。可,為什么會出現(xiàn)這樣有?!柏澤滤馈边@樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”?!柏潯笔鞘裁匆馑寄??在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前?!币苍S你會問了,這個“貪生怕死”哪里的???在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾。”“戀”字與“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了?!昂盟啦蝗缳嚮睢彪m無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳?。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝校谶@樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的??v觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”??墒沁@本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在。可,為什么會出現(xiàn)這樣有悖“貪生怕死”這樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”。“貪”是什么意思呢?在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前?!币苍S你會問了,這個“貪生怕死”哪里的???在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾。”“戀”字與“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了?!昂盟啦蝗缳嚮睢彪m無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡。恐怖的死亡。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的??v觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”??墒沁@本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
我們應該對“貪生怕死”這種權力保持最起碼的尊重。
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在??桑瑸槭裁磿霈F(xiàn)這樣有悖“貪生怕死”這樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”。“貪”是什么意思呢?在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前?!币苍S你會問了,這個“貪生怕死”哪里的???在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾?!薄皯佟弊峙c“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了?!昂盟啦蝗缳嚮睢彪m無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳?。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的??v觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”??墒沁@本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在???,為什么會出現(xiàn)這樣有?!柏澤滤馈边@樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”?!柏潯笔鞘裁匆馑寄??在現(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前?!币苍S你會問了,這個“貪生怕死”哪里的???在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾?!薄皯佟弊峙c“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了?!昂盟啦蝗缳嚮睢彪m無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳?。
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的。縱觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。可是這本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在。可,為什么會出現(xiàn)這樣有?!柏澤滤馈边@樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元“貪生怕死”?!柏潯笔鞘裁匆馑寄兀吭诂F(xiàn)代漢語里貪是指“貪戀,舍不得”,詞義其實蠻好的,只是字眼不太雅觀。由于這個常與“貪婪”“貪污受賄”“貪贓枉法”這一類詞語連用的“貪”字,“貪生怕死”成了一個經(jīng)典的貶義詞?!柏澤滤馈痹诂F(xiàn)代漢語指的是“貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前。”也許你會問了,這個“貪生怕死”哪里的啊?在《漢書·文三王傳》里:“今立自知賊殺中郎曹將,冬月迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽(佯)病,徼幸得逾于須臾?!薄皯佟弊峙c“貪”字語義是差不多,假如把“貪生怕死”的“貪”字換成“戀”字,“戀生怕死”,感覺如何呢?恐怕咋一看。還以為是褒義詞呢!其實我們都很愿意享受生命,對嗎?“貪生怕死”又怎么會是貶義詞!它是人的本能啊,假如一塊磚頭向你砸來,你不會自主地躲過去,還站在那里不動,“不畏死亡”嗎?“貪生怕死”才是智慧的選擇!你只能升華和超越“本能”,而不能與它作對,企圖讓它消亡,你如果站在那里等死,那么你就太笨了。你是注定不能流傳千古的。
“螻蟻尚且偷生”這句古語一語雙關,看過的人都知道接一句“何況人呢!”?,F(xiàn)在都說“生命第一”,“安全重于泰山”,那么注定是要“貪生怕死”的,這也是我們所應該擁有的權力。這種權利應該是我們最基本的權力。
是“好死不如賴活”還是“寧為玉碎,不為瓦全 ”?恐怕要你自己選擇了?!昂盟啦蝗缳嚮睢彪m無骨氣但卻坦白出了我們的心聲,“寧為玉碎,不為瓦全”呢?是有一股子硬氣,但有什么意義呢?違背自己的“本能”嗎?迄今為止,違背“貪生怕死”的人是注定要失敗的!張藝謀的《活著》,講述了死亡的威懾。你也許會用“貪生怕死”嘲笑某個人,笑他懦弱,笑他無能,可,試問:是什么把人變得這么卑怯?死亡??植赖乃劳觥?/p>
生老病死多么好呢!多么美好的生存狀態(tài),可卻偏偏有人要自作聰明去違背它!享受生命的每一米陽光,不好嗎?莊子說過“適來,時也;適去,順也?!敝v得不就是順其自然么!就像花開花謝嗎,也許你會說這太平凡??墒窃凇柏澤滤馈敝?,在這樣的“平凡”中,我們卻能活的不平凡!
可是,偏偏“貪生怕死”卻也不是那樣能輕易做到的??v觀上下五千年,人類要“貪生怕死”談何 朋友,《史記》看過嗎?魯迅先生給了它很高的評價,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。可是這本書的作者是怎樣活過來的!受盡屈辱,在嚴刑之下,“貪生怕死”,最后他活了下來,寫出了《史記》,由于“貪生怕死”,他留芳千古,萬古長青!朋友,千萬不要笑“貪生怕死”的人,也許你連“貪生怕死”都做不到呢!中國古代“司法”的傳統(tǒng)是嚴刑逼供,結果辦了不少錯案,而那些嚴刑下的人,有冤不能伸,就像啞巴吃黃連,有苦卻說不出!他們“生不如死”,便求速死。結果因為他們的死,這樣定了案,他們便成了遺臭萬年的歷史罪人。多么令人感慨啊。假如能夠活下來,也許不會就此定案。不死的話,也成了一樁懸案。而假如自殺的話,那些無知的人們卻會把你當作“畏罪自殺”!
我們應該對“貪生怕死”這種權力保持最起碼的尊重。
當然,我們“貪生怕死”也要“向死而生”。俗話說“死里求生”“狗急了也跳墻”“兔子急了也咬人”。陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義,就是最典型的例子。秦二世元年7月,陳勝吳廣等900人被征,途中在大澤鄉(xiāng)遇雨,道不通,不能如期趕到,依法當斬。陳勝吳廣想,既然失期當斬,逃亡也是死罪,造反也不過是死罪,同樣是個死,何不賭它一把,興許死不了呢?結果他們的起義遭到了后人的肯定,雖然失敗了,卻是中國史上第一次的農(nóng)民大規(guī)模起義 ,非常有歷史價值。設想,假如他們愚昧地“貪生怕死 ”,直接逃亡,恐怕今天又是另一派情景了。
今天還有輕生的行為嗎?有,肯定有。這是毋庸置疑的。被久欠薪酬的農(nóng)民工,上街自殺博得憐憫被成為“跳樓秀”,甚至被誣為“惡意”討薪,這里姑且不談。走投無路之下,,身懷利刃或炸藥討薪,與老版同歸于盡的人大有人在。可,為什么會出現(xiàn)這樣有悖“貪生怕死”這樣的情況呢?是政府沒有完善處理吧。假如政府真的不為這些被欠薪的工人做主的話,那么我們可以扯著嗓子叫它“惡政”了。幸好今天的政府開明,才使得人人都有“貪生怕死”的權力了。
至于那些愿意用自己的生命做賭注的,還有那些為搶區(qū)區(qū)幾百元作者:高中高三學生(4)班 劉江 時間:2024-1-14 02:01
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