境，念 9000字
文章摘要：高三作文9000字:怎么寫好境，念9000字作文？若無境，則無萬物。若無念，人畜無異?！}記萬物生于境之內(nèi)，生生不息。人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀。若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。以下是曹惠穎寫的《境，念》范文；
好境，念作文9000字概況
- 作者：曹惠穎
- 班級：高中高三
- 字?jǐn)?shù)：9000字作文
- 體裁：
- 段落：分99段敘寫
- 更新：2021年01月04日 02時(shí)44分
若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。
——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了?？上г谀莻€(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”人的嗔念既是怒氣也是對自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。
——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了?？上г谀莻€(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”人的嗔念既是怒氣也是對自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了?？上г谀莻€(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”人的嗔念既是怒氣也是對自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。
——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂。”寶玉的一生受盡了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了?？上г谀莻€(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比说泥聊罴仁桥瓪庖彩菍?a href="http://icitentertainment.net/zt/ziji/" title="自己作文">自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了。可惜在那個(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比说泥聊罴仁桥瓪庖彩菍?a href="http://icitentertainment.net/zt/ziji/" title="自己作文">自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。
——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩颍羯罹肯氯?，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了。可惜在那個(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比说泥聊罴仁桥瓪庖彩菍?a href="http://icitentertainment.net/zt/ziji/" title="自己作文">自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一若無境，則無萬物；若無念，人畜無異。——題記
萬物生于境之內(nèi)，生生不息；人與萬物之中，生念，然則與萬物不同。人之念亦為人之境。鏡之好惡參半，念亦然。若境崩，萬物皆毀；若念崩，人則癡傻。境約束其念，而念又生其境。人皆有三念，若人三念三境皆全，則為臻全之人。
“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>
人這一輩子，從母親的懷里呱呱落地，到成長死去。說穿了，無非就為了吃喝二字，錦衣玉食可過活一世，粗茶淡飯亦可過活一世。但吃喝是為了生活，而生活并不是為了吃喝，倘若這人早晚吃吃喝喝，豈不是成了圈養(yǎng)于城市里的豬了？
人正應(yīng)有這第一念，才體現(xiàn)與其他飛禽走獸大不相同。佛門有三毒：貪、嗔、癡。但我卻認(rèn)為，這三毒實(shí)為人的三念。這第一念，便是貪。
我們原本生活在這荒蕪寂寥的大地之上，若不貪，若不貪食貪穿，何來現(xiàn)在這等文明的發(fā)展。原始人不甘于吃些生冷野果，不甘于只填充自己的饑腸，所以心中漸漸萌起了貪念。而正是這貪念，我們從生肉生果，到熟肉熟飯，再到至今餐桌上華麗豐盛的美食；從一葉遮羞，到錦衣絲帛，再到現(xiàn)在舒適大方的時(shí)裝。即使這貪念帶給了我們更好的生活，更高的品味，也同樣帶給了我們?yōu)亩?，但若深究下去，這也只是一念之間的差錯(cuò)。
家喻戶曉的“潑皮破落戶”王熙鳳，一生為人四處討好八面玲瓏，各種毒辣的手段都只是為了滿足她心中的貪念，若她心中無這股貪念，這“鳳辣子”可能也只配淪落為賈府中一個(gè)大門不出二門不邁無人問津的小媳婦罷了。而話又說回來，王熙鳳敗也敗在她的這股貪念上，若是他這股貪念收斂三分，也不至于落得個(gè)回首慘痛，短命而死的下場。
如同王國維《人間詞話》中說道：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！碧煅挠斜M頭嗎？沒有，與這人的貪念一般，及時(shí)“望盡”這貪念，在它還沒有將災(zāi)厄帶來時(shí)收住它。往往只一念之差，則是喜劇或悲劇的收場“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這第二念為嗔，嗔是人七情六欲中最為激烈的情感，也是人最難約束的念。嗔就是一個(gè)人的怒火。乍一看，嗔念豈不是可有可無的？若人無嗔念，心平氣和的多好，大家見了面相敬如賓噓寒問暖拱手作揖，該是一幅怎樣美好的景象？錯(cuò)！人若少了嗔念，只會變得頹廢而已。人有貪念，自然會碰見不順心的事，這時(shí)人若一味的壓抑這股嗔念，只會導(dǎo)致怒氣轉(zhuǎn)移向其他的情感，例如悲傷、郁悶等所有負(fù)面的情緒，適當(dāng)?shù)陌l(fā)發(fā)火，對自身絕對是百利而無一害。倘若這股嗔念不受人心境的約束，只是一念之差也會釀成慘劇。
賈寶玉便是這其中最典型的代表，“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?！睂氂竦囊簧鼙M了賈府人封建的安排，他的任性只是為了發(fā)泄對家族擺布的不滿，說他不諳世事？那倒未必，在那個(gè)極度封建的環(huán)境下能說出：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人?！边@番話來，只能說他“語不驚人死不休”了?？上г谀莻€(gè)時(shí)代，這番話只會被當(dāng)做他對家庭不滿所使的小性子罷了。寶玉這么有性格，成于嗔念也敗于嗔念，他對賈府諸多的不滿，全部都寫在了臉上。以致于賈府的人對他的怒氣感到習(xí)以為常，若寶玉能將這份嗔念隱藏到與寶釵結(jié)婚那日一口氣發(fā)出來，眾人便會覺得有大事來臨，說不定能與林妹妹比翼齊飛。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比说泥聊罴仁桥瓪庖彩菍?a href="http://icitentertainment.net/zt/ziji/" title="自己作文">自己心中真實(shí)想法的訴求，若為自己的目的隱藏在心里，只為達(dá)到目的一刻兒放出來，會成為利器。倘若經(jīng)常表露在外，只會讓他人對你感到厭煩，就更別提目的了。往往只是一念之差，前者身心舒暢，后者一地悲涼。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
癡念是人類高于其他生物的情感之一。人因?yàn)閻鄱兊冒V，因?yàn)榘V而變得偉大。癡念成就了兩個(gè)一：一作者：高中高三學(xué)生（7）班 曹惠穎 時(shí)間：2021-1-4 02:44
好文章，贊一下
741人
很一般，需努力
8841人
太差勁，踩一下
30人