文章摘要：高三作文9000字:怎么寫好我為搖滾狂9000字作文？90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣。理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)。以下是沈奕寫的《我為搖滾狂》范文；

好我為搖滾狂作文9000字概況

• 作者：沈奕
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：9000字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2025年01月05日 14時47分

高中高三作文9000字9000字   沈奕   武漢市 高中高三學生（6）班

90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的。”

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的?！?/p>

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的?！?/p>

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的。”

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的?！?/p>

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的?！?/p>

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的搖滾樂迷與前輩們有些不一樣.

理性地說,搖滾樂誕生在上世紀五六十年代美國戰(zhàn)后高峰期出生的蜜糖里長大的一代人手中。如許多流行文化一樣，搖滾樂有自己的Logo;密紋唱片，雷明鏡、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音樂節(jié)...。

但很明顯，事定猶須待闔棺。搖滾文化節(jié)被概括上升成了標準概念，本身就意味著它已成為一枚標本，懸掛在與它自身不相稱的莊嚴的圣殿中。

于是很自然地，90后的搖滾樂迷成為“再膚淺不過的一代”。沒有點唱機，甚至不用walkman,只消塞個耳機，身體便可隨著沾著憤怒與叛逆的Mp3瘋狂搖晃，仿佛世界的盡頭都已捏在觸電般的指尖。

有人對這些樂迷們叫囂，稱其為“偽搖滾”。而我，另一個讓搖滾塞滿電腦硬盤的人，蜷縮在角落，任憑有緣無故的口水戰(zhàn)在耳邊擦過。

何必呢？21世紀已是如此的價值多元化，90后的搖滾樂迷咋樣咋樣，又有何妨？況且，我并不是他們中的一個。

一、 時代

“ 1993年是搖滾樂最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音樂才是最酷的?！?/p>

這是美國電影《朱諾》里的一段對話，對話雙方是90后意外懷孕的女生朱諾和原本要領養(yǎng)她孩子的音樂人馬克。

這可真是令人忍俊不禁。

兩個有代溝的搖滾樂迷，真是很典型，都是生活中最自由不羈的人，然而卻都錯過了搖滾的黃金年代,活在上世紀的舊夢中。

也難怪，現(xiàn)在的美國90后已不算是蜜糖中長大的一代了。9。11，金融危機，美國國際地位的微妙變化...。這些都讓他們的自我價值和消費能力大大改變了。他們不想再要“頹廢”的搖滾樂了，偶偶聽聽的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star們的泡泡糖音樂。

中國90后倒不大一樣，21世紀正是屬于他們浸泡在蜜罐子中的時候，改革開放，他們富了：計劃生育，他們被捧成寶了。于是有人開始炒作自己，有人開始無病呻吟，當然，還有很多人將自己武裝成了90后的搖滾樂迷。

真是令人唏噓，連音樂這種相對自由的精神文化節(jié)，實際上還是操縱在經(jīng)濟基礎與社會存在中。搖滾，難道要因為被貼了“反叛”的標簽，而只能茍活在衣食無憂的稚嫩孩子們的生活中嗎？

二、 誤區(qū)

90后的搖滾樂迷—再重申一遍，我不是—很多人稱他們最喜歡的樂隊是Nirvana。便是這支樂隊引領了Grunge浪潮，造就了1993年這個馬克口中的“搖滾樂最好的年代”。然而也許是因為價值觀的不同，中國90后對其頂禮膜拜，多半另是出于對死亡的神圣感到崇敬—1994年該樂隊主唱柯特?柯本因為“世人不理解他的音樂”而飲彈自盡，享年僅27歲。

我也喜歡Nirvana，但僅僅是因為Smells like teens－spirits中的血脈賁張和where did you sleep last night淺吟低唱所蘊藉的憤怒。

憤怒是一種藝術，是一種面對不公現(xiàn)狀敢于用自己的雙手去創(chuàng)造光芒的積極態(tài)度。若是把搖滾當作泄憤的手段，叛逆的宣言，那么當年的伍德斯托克音樂節(jié)所倡導的愛與和平就成了空活，約翰?列儂與大野洋子的先鋒運動就付諸東流了。

90后的搖滾樂迷。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它翻白眼。

三、 真諦

幾個月前，在百忙的學習中，我驚喜地收到了一位久違的朋友的書信。她與我一樣，熱愛一切美好的事物，搖滾、白日夢、奮斗。2年不見，她的筆調多了幾分傷感與無奈。

她說：“你對夢想的執(zhí)著與奮斗是令我慚愧的?！?/p>

我對此一笑。真正為搖滾而狂的人，從其處事的態(tài)度便可窺出。它不僅僅在于一個人聽了千百張偉大的經(jīng)典搖滾唱片，不僅僅在于能用犀利地筆鋒勾勒出搖滾誕生60年以來每一個樂隊的是是非非，更是不在于一個多拽多炫的朋克或嬉皮行頭，不在于用最奢侈的Hi—fi音響放最喧雜的貝司和鼓點來糟踐耳朵。

搖滾之所以成為搖滾，絕不是因為其光鮮炫麗，頗有傳奇色彩的驅殼，而是因為其被注入的靈魂。

你相信搖滾精神嗎？我相信。

迷惘的青年們，總是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh

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作者：高中高三學生（6）班 沈奕   時間：2025-1-5 14:47