文章摘要：經(jīng)典作文850字:怎么寫(xiě)好當(dāng)經(jīng)典成了名利的臺(tái)階850字作文？自從百家論壇播出了易中天的和于丹的＜論語(yǔ)心得＞后，平日里冷得慌的國(guó)學(xué)似乎就熱了起來(lái)，成了暢銷書(shū)．這似乎是一件好事，因?yàn)閲?guó)學(xué)熱了，就意味著讀的人多了。讀的人多了，就意味著我們傳統(tǒng)的文化得到了進(jìn)一步地傳播與發(fā)展，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，說(shuō)不定我們偉大的讀者會(huì)悟出異于甚至高于專家的心得來(lái)．可是最近一本關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)卻引起了我的反思．初看書(shū)名我就被嚇了一跳：＜喪家狗：我讀論語(yǔ)＞．孔子成了喪家狗。以下是董小可寫(xiě)的《當(dāng)經(jīng)典成了名利的臺(tái)階》范文；

好當(dāng)經(jīng)典成了名利的臺(tái)階作文850字概況

• 作者：董小可
• 班級(jí)：初中初二
• 字?jǐn)?shù)：850字作文
• 體裁：
• 段落：分6段敘寫(xiě)
• 更新：2025年01月10日 06時(shí)34分

自從百家論壇播出了易中天的和于丹的＜論語(yǔ)心得＞后，平日里冷得慌的國(guó)學(xué)似乎就熱了起來(lái)，成了暢銷書(shū)．這似乎是一件好事，因?yàn)閲?guó)學(xué)熱了，就意味著讀的人多了；讀的人多了，就意味著我們傳統(tǒng)的文化得到了進(jìn)一步地傳播與發(fā)展，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，說(shuō)不定我們偉大的讀者會(huì)悟出異于甚至高于專家的心得來(lái)．

可是最近一本關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)卻引起了我的反思．初看書(shū)名我就被嚇了一跳：＜喪家狗：我讀論語(yǔ)＞．孔子成了喪家狗？何以見(jiàn)得？據(jù)說(shuō)作者起這個(gè)書(shū)名是因?yàn)榭鬃釉趧e人說(shuō)他是喪家狗時(shí)他承認(rèn)了，于是作者便以此來(lái)命名．

假若真的可以這樣，那發(fā)如此之命名法真叫人啼笑皆非．居然有人用孔子的自謙來(lái)命名他，定位他，且用的是一個(gè)極不文明甚至令今人不恥的詞．雖然作者解釋說(shuō)＂喪家狗者，懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園者也．＂似乎并非惡意來(lái)罵孔子，但這樣的解釋未免過(guò)于牽強(qiáng)．假若真的可以這樣，那么我們是否可以也根據(jù)鄭板橋說(shuō)過(guò)自己是某某大人家的看門狗而給他出本書(shū)叫＜看門狗：我看鄭板橋＞，而不顧他在我們中國(guó)的文化中所作的貢獻(xiàn)呢？這顯然不行．

這樣一來(lái)，我反觀其他的關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū)，同樣看出了一些端倪．在于丹的＜莊子心得＞里有一篇叫＜莊子：他也處處求人等米下鍋＞的文章．乍一乍，也是一個(gè)嚇人的題目．印象里莊子淡定自如，逍遙自在的形象一下子變成了一個(gè)急急然四處奔走求人的人．這是怎么回事？細(xì)讀之，原來(lái)說(shuō)的是莊子有天沒(méi)米下鍋去找一名官員借米的故事．就這樣的一個(gè)例子就說(shuō)莊子是個(gè)處處求人等米下鍋的人，在筆者看來(lái)，未免過(guò)于以偏慨全？且這篇文章的其他例子根本就與文章標(biāo)題無(wú)關(guān)，可謂文不對(duì)題．

這不禁讓人想起某位詩(shī)人兼歷史學(xué)家的一篇關(guān)于杜甫＜茅屋為秋風(fēng)所破歌＞的所謂研究．他根據(jù)詩(shī)里一句＇八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅＇即推出杜甫是個(gè)＂地主＂．理由是窮人屋上只有一重茅而杜甫有三重．如此解釋真令人嘆為觀止！

那么現(xiàn)在的國(guó)學(xué)研究為何會(huì)出現(xiàn)這種以偏慨全的現(xiàn)象呢？挖深一點(diǎn)看，作者似乎有趁國(guó)學(xué)熱來(lái)分一杯羹的嫌疑？而他對(duì)于國(guó)學(xué)的＂另類＂解讀只是他們作為名利雙收的一個(gè)臺(tái)階．假若真的是這樣，那我們不禁要問(wèn)，今天我們所熱的究竟是國(guó)學(xué)還

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作者：初中初二學(xué)生（4）班 董小可   時(shí)間：2025-1-10 06:34